วันเวลาปัจจุบัน 23 เม.ย. 2024, 20:07  



เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง


พบ 94 ผลลัพธ์
ผลจากการค้นหา:

เจ้าของ ข้อความ

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 21 ธ.ค. 2006, 20:35 

ตอบกลับ:
แสดง:


วิธีวางขันธ์ 5 ฉันใดขันธ์ทั้ง 5 อันเป็นตัวทุกข์ เปรียบเหมือนไฟ ถ้าเราวางเสียซึ่งขันธ์ 5 อันเป็นตัวทุกข์ ทุกข์จะมีได้อย่างไร ถึง ขันธ์ 5 จะเป็นทุกข์ ก็เป็นทุกข์โดยธรรมชาติของมัน พึง เห็นดังขันธ์ 5 ของคนอื่น ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ญาติของเรา เมื่อเราได้เห็นเขาเจ็บเขาตาย ก็จะเพียงเมตตากรุณาเท่านั้น หรือถ้าเป็...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 17 ธ.ค. 2006, 09:53 

ตอบกลับ:
แสดง:


ขึ้นฐานที่ 5 ให้อยู่กับความไม่ถือมั่น ไม่ให้ถือมั่นอะไรทั้งหมด ฐานที่ 5 ก็ให้เพ่งหทัยวัตถุอันเดียวนั้นเอง แต่มีความหมายต่างกัน คือมีอะไรผ่านมาทางมโนทวาร จะเป็น อิฏฐารมณ์ หรือ อนิฏฐารมณ์ ไม่ให้ถือมั่นในอารมณ์เหล่านั้น ก็ตัวปัจจเวกขณะญาณจะกำเริบ คือ สติจะเหนี่ยวรั้งไว้ไม่ได้ เพราะ ความถือมั่น ในอารมณ์...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 11 ธ.ค. 2006, 18:45 

ตอบกลับ:
แสดง:


ถ้าวางรูปขันธ์ วางนามขันธ์ได้แล้ว ก็ไม่เห็นมีอะไรอีก ที่จะนำมากล่าว ที่กล่าวกันไปมาก ๆ เพื่อให้ฟังกันให้สนุกเท่านั้น จึงจะนำมากล่าวอีก ถ้าทิ้งกายกับใจได้แล้ว ไม่ต้องฟัง อีกก็ได้ ฟังไปได้ก็ เบื่อหู เบื่อตา เปล่า ๆ ถ้าทิ้งใจยังไม่ได้ให้ฟังอีกก่อนใจจะเกิดมีขึ้น อาศัยอะไร อะไรเป็นเหตุให้มีใจ อ้อใจมีขึ้น...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 09 ธ.ค. 2006, 20:07 

ตอบกลับ:
แสดง:


เหตุปัจจัยที่ทำให้สังขารเกิด เมื่อดูหนังในให้มากเข้าแล้ว จะจับต้นสายปลายทางแห่งสังขารอันมาประชุมแต่งในดวงหทัยวัตถุ จะเห็นสังขารที่เป็นอดีตบ้าง อนาคตบ้าง ปัจจุบันบ้าง เป็นไปในภูมิสาม คือ กามาวจรภูมิ รูปาวจรภูมิ อรูปาวจรภูมิ จะมาประชุมที่หทัยวัตถุสังขารเหล่านี้มาจากอะไร เมื่อสาวเข้าไปหา ต้นเหตุ จะรู้ไ...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 06 ธ.ค. 2006, 18:26 

ตอบกลับ:
แสดง:


ขึ้นฐานที่ 4 ให้เอาสติเป็นนายประตู ดู (มโน ) ทวาร เมื่อโยคาวจรผู้บำเพ็ญ รู้ว่าจิตหลุดพ้นแล้ว ถ้ามีปัจจเวกขณะญาณ จิตจึงไม่กำเริบ เหตุนั้นในฐานที่ 4 จึงให้มีสติ เป็น นายประตูดูทวาร เมื่ออารมณ์ ผ่าน เกิด ดับ ต้องให้รู้ เวลาไหน รู้ เวลานั้นเป็นวิชา เวลาไหนไม่ รู้เวลานั้นเป็น อวิชา ทวารตาก็ไม่สำคัญ ตาเป็...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 05 ธ.ค. 2006, 17:45 

ตอบกลับ:
แสดง:


ที่ตั้งแห่งองค์อริยมรรค แต่การหลุดพ้นย่อมมีหลายประเภท พระโสดา สกิทาคา เป็นตะทังควิมุติ พ้นได้ชั่วคราว พระอนาคาเป็นวิขัมภะนะวิมุติพ้นได้นาน ๆ พระอรหัตต์พ้นได้เป็นสุมเฉทวิมุติพ้นได้เด็ดขาด เพราะญาณความรู้ที่รู้ว่าหลุดพ้นแล้ว เรียกว่า ปัจจเวกขณะญาณ คือการกำหนดรู้ของพระอรหัตต์ไม่กำเริบ เพราะท่านได้ญาณสั...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 04 ธ.ค. 2006, 18:42 

ตอบกลับ:
แสดง:


จิตหลุดพ้นจากภพ 3 เมื่อมีภพก็ต้องมีชาติ เมื่อภพดับชาติจึงดับ ผู้อยากเห็นอามรณ์พระนิพพาน พึงตรวจดูตัวภพให้แยบคาย ภพทั้ง 3 ภพ ไม่มีในพระนิพพาน ภพเหล่านี้ ย่อมบังเกิดขึ้นที่ขันธ์ ถ้า ว่างขันธ์ ได้ ก็เป็นอันว่า วางภพ เพราะภพจะเกิดขึ้นที่ขันธ์ เพราะเหตุนั้นในฐานที่ 3 จึงให้ วางทั้งความคิด ทั้ง ความรู้ให้...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 04 ธ.ค. 2006, 18:39 

ตอบกลับ:
แสดง:


กามภายนอก - กามภายใน ความรู้ที่เราเรียนเอาโลกมาไว้ในตัวเรา เป็นความรู้ที่เกิดจากการ ติดสมมุติความนิยมของโลก อันพวก คนพาลเขาติดอยู่ แต่ท่านผู้รู้หาข้องอยู่ไม่ ถ้าผู้ใดปล่อยวาง ผู้นั้นก็พ้นจากบ่วงของมาร ความรู้อันเกิดแต่โลกธรรม เป็นส่วนกามาวจรภูมิ ถ้าจิตยังไม่หลุดพ้นจากกาม ก็พ้นจากโลกธรรมไปไม่ได้ ตัวข...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 18:42 

ตอบกลับ:
แสดง:


โลกธรรม 8 ถ้าสิ่งใดไม่ควรแก่เรา เราไม่พอใจ และอยากให้สิ่งนั้นฉิบหายไปนี้เป็นวิภวตัณหา เป็นตัว สมุทัย เหตุให้เกิดทุกข์เป็นของ ควรละ ถ้าปล่อยได้วางได้ก็เป็น นิโรธ ความดับทุกข์กิริยาที่เราทำการปล่อยวาง ก็เป็น มรรค สิ่งที่ชอบใจเรา ได้ลาภ ได้ยศ ได้รับสรรเสริญสุข ก็เป็นสิ่งที่พอใจ ถ้าเสื่อมลาภ เสื่อมยศ นิ...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 18:40 

ตอบกลับ:
แสดง:


วิปัสสนา ไม่ให้ติดอยู่ในความรู้ อันผ่านมาทางทวาร 6 แต่นี้จะอธิบายฐานที่ 3 ซึ่งเป็นตัว วิปัสสนา เข้าประจัญบาน เอากันถึงขั้นแตกหักเรียกว่า โลกุตตรภูมิไม่หลบลี้หนีตากับข้าศึก เมื่อฐานที่ 2 วางความคิดสามกาลได้แล้ว มันเหลือความรู้ คือ ไม่คิดเรื่องอะไรแต่มันมีความรู้ ความรู้ที่มีอยู่ในปัจจุบันก็สงเคราะห์ล...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 11:14 

ตอบกลับ:
แสดง:


ครั้ง ต่อไป กล่าว วิปัสสนา แท้ๆ แก้ให้ทันการณ์

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 11:10 

ตอบกลับ:
แสดง:


การทำฌานเป็นของทำยาก ทำแล้วก็มักจะเสื่อมถึงไม่เสื่อมไปเกิดในพรหมโลก แล้วกลับมาเกิดในโลกนี้ ก็เป็นของไม่แน่นอน มาเกิดเป็นมนุษย์ อาจเปลี่ยนแปลงไปสู่อบายภูมิไม่มีการกำหนดกฎเกณฑ์ คล้ายกับทหารไปนอนอยู่ในหลุม เพลาะสบายชั่วคราว ยังไม่ได้ประจัญบานถึงขั้นแตกหัก หรือดุจคนเป็นหนี้หลบหนีจากเจ้าหนี้ (ยังไม่พ้นหน...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 11:08 

ตอบกลับ:
แสดง:


ธาตุของจิต และวัตถุอันเป็นที่ตั้งของจิต อนึ่งวัตถุอันเป็นที่ตั้งแห่งวิญญาณในภพ 3 ในกามภพมีวัตถุ 6 มีจักขุวัตถุเป็นต้น มีหทัยวัตถุเป็นที่สุด มีธาตุจิต 7 คือ จักขุวิญญาณธาตุ 1 โสตะวิญญาณธาตุ 1 มานะวิญญาณธาตุ 1 ชิวหาวิญญาณธาตุ 1 กายวิญญาณธาตุ 1 มโน ธาตุ 1 มโนวิญญาณธาตุ 1 ในรูปภพมี วัตถุ 3 จักขุวัตถุ 1 ...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 03 ธ.ค. 2006, 11:05 

ตอบกลับ:
แสดง:


ขึ้นอรูปาวจรภูมิ แต่นี้จะกล่าวถึงอรูปาวจรภูมิ ผู้บำเพ็ญเจริญรูปฌานได้แล้ว ปรารถนาจะเจริญอรูปฌานให้เพิกกสิณทั้ง 7 เสียไว้แต่อากาศ ให้เพ่งอากาศว่างเปล่าเป็นอารมณ์ ทำบริกรรมว่า อากาศไม่มีที่สิ้นสุด โยคาวจรก็อาจเข้าสู่อรูปฌานเป็นประถมได้เมื่อโยคาวจรวางเสียซึ่งอากาศ ถือเอาวิญญาณเป็นอารมณ์บริกรรมว่า วิญญา...

 บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป   หัวข้อ:

เมื่อ: 02 ธ.ค. 2006, 22:58 

ตอบกลับ:
แสดง:


ตอนต่อไปเข้าสู่ บท พิศดาร ทางจิต ที่ผู้ปฏิบัติ นั้นพึงรู้ได้ด้วยตนเอง
อาจใช้เทียบเคียง ผลการปฏิบัติของตนนกับผู้อื่นได้

...........โปรด ติดตาม (การพิมพ์ ที่ ช้า แต่ตั้งใจ) ประสาคนแก่
เรียงตาม:  
หน้า 4 จากทั้งหมด 7 [ พบ 94 ผลลัพธ์ ]


เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง


ไปที่:  
Google
ทั่วไป เว็บธรรมจักร