ภาพที่ท่านได้เห็นนี้เป็นภาพการสวดถอนที่ชาวบ้านเขาทำบุญอุทิศหาผู้ที่ตายไปแล้ว หลังจากพระได้สวดมนต์ให้เป็นมงคลแก่บ้านเรือนนั้นแล้ว หลังจากนั้นเขาจะให้พระสวดถอนและสวดญัตติอีกที เคยบอกเขาว่ามันไม่ถูก เพราะพระได้สวดมนต์ หรือเจริญพระพุทธมนต์ใส่แล้ว (ทั้งงานมงคลและอวมงคล) เขาก็ไม่ฟัง เขาบอกว่าเคยทำมาเป็นประเพณีแล้ว แม้จะบอกว่าถ้าอย่างนั้นทำไมไม่สวดถอนก่อน แล้วค่อยเจริญพุทธมนต์หรือสวดมนต์ใส่จะไม่ดีกว่าหรือ เพราะพระสวดมนต์เจริญพุทธมนต์ใส่แล้ว มาถอนออกมันก็ไม่เป็นมงคลไม่ใช้หรือ เขาก็ไม่ฟังเพราะพระที่สวดเองก็ไม่คัดค้าน ส่วนตัวเองไม่สวดจะนั่งดูเฉยๆ หรือไม่ก็กลับก่อน ได้เห็นมามากแล้ว ท่านทั้งหลายว่าถูกหรือผิดอย่างไร? ขอความเห็นด้วย
| ไฟล์แนป: |
|
DSCF7994.jpg [ 96.24 KiB | เปิดดู 6445 ครั้ง ] |
|
DSCF7995.jpg [ 86.56 KiB | เปิดดู 6446 ครั้ง ] |
ก็คงใกล้เคียงกับชาวพุทธที่นับถือพระพุทธศาสนาแบบเชื่อตาม ๆ บรรพบุรุษ ทำตามพิธีกรรมต่าง ๆ และก็วัตถุที่สร้างภายหลัง ๆ ยึดติดจนแกะไม่ออก ว่าอันไหนคือพระพุทธศนา อันไหนคือ อะไรศาสนา........มั่วปนเปกันไปหมดแล้วมาบอกว่าทำตามกันมาแบบนี้ เสร็จแล้วก็หมดลมหายใจไปจากโลกนี้ โดยไม่รู้ว่า พุทธะ แปลว่าอะไร นะโม...ที่ท่องแปลว่าอะไร เท่าที่สัมผัสตั้งแต่เกิดมา แม้จะเป็นหลวงปู่ หลวงตา หลวงพ่อ หลวงน้า หลวงพี่ ......แม้แต่เรียนจบเป็นถึงมหาฯ ก็ได้แต่นั่งท่องนั่งบ่นนำสวดในพิธีต่าง ๆ อย่างเคร่งครัด แต่ โทสะ โมหะ โลภะเพียบแปร้ จึงได้เกิดการสลดสังเวชหาพระไตรปิฎกอ่าน จนพบว่าที่นับถือแบบนั้นมาผิดทั้งเพ ......... 
จึงได้มารู้ว่าทำไมบ้านเราจึงมีอบายมุขเพียบ......เพราะเอาแต่แบบนั้น 
ไม่วิจารณ์หละเดี๋ยวไม่ถูกใจคน... 
