เห็นมรรลมีตั้ง 20 แบบ ผลก็มี 20 แบบ

ที่ไม่รู้ก็คือว่า ในระหว่างเจ็ดชาติที่ผ่านไป มรรคแต่ละดวงเกิดขึ้นมาได้อย่างไร หรือมันเกิดของมันเอง เพราะถ้าไม่รู้การเกิด ผมว่า ร้อยชาติมันก็ไม่มีทางเป็นนิพพานไปได้

ที่สำคัญ ไอ้ดวงแรกนี่มันเกิดขึ้นมาได้อย่างไรครับ

เคยได้อ่านมาว่า พอสำเร็จได้เป็นโสดาบันแล้ว ภายในเจ็ดชาติก็จะบรรลุนิพพานได้ ทำไมต้องเป็นเจ็ดชาติครับ ไม่รู้ไครพอจะอธิบายกระบวนการที่เกิดขึ้นให้กระจ่างได้มั่งครับ

สรุปว่าเมื่อมรรคจิตดวงแรกเกิด ผลจิตก็จะเกิดตามมาเอง และดวงที่เหลือก็จะเกิดได้เองเป็นปฏิกริยาลูกโซ่ อย่างนั้นใช่ใหมครับ ก็แสดงว่า ไม่ต้องไปทำอะไร เหมือนกับที่เคยได้ยินมาว่า เปรียบเสมือนการจุดเทียนไข พอไฟติด ไฟก็จะใหม้เชื้อไฟ เมื่อเชื้อไฟหมด กิเลสก็หมด ก็ถึงนิพพานแล้ว แบบนี้ใช่ใหมครับ

และเมื่อท่านผ่านมรรคผลแรกแล้ว
อินทรีย์ ๕ คือ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ก็จะนำพาให้ท่านเร่งตัวเองเพื่อหลุดพ้น
ไปโดยอัตโนมัติ คือเมื่อเชื่ออย่างไม่มีอะไรจะมาทำให้สั่นคลอนได้ วิริยะก็จะทำให้ท่าน
มีความเพียรลุกขึ้นปฏิบัติเอง เพราะว่ามรรคแรกผลแรกนั้น ตัดสันดาน(ความเกลียดคร้าน)
ในการปฏิบัติท่านไปได้มาก เรื่องจะไม่ปฏิบัติเป็นไม่มี เท่าที่เห็นมา พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
ที่เชื่อว่าผ่านมรรคผลไปบ้างแล้วนั้น ผมยังไม่เห็นมีใครเกลียดคร้านเรื่องการปฏิบัติเลย
มรรคผลที่ ๓ ที่เหลือจะสำเร็จได้ด้วยการเดินไปตามทางที่ท่านเคยผ่านมาครั้งแรกละครับ
ท่านจะทำของท่านเอง

ทีนี้ก็มาถึงปัญหาละครับ เพราะถ้าขบวนการอริยมรรคเป็นไปได้โดยอัตโนมัติแล้ว ก็ขึ้นอยู่กับว่ามันจะเริ่มกระบวนการได้อย่างไร หรือวิธีการจะติดเทียนไขให้ไฟลุกนี่ ทำอย่างไรครับ

เท่าที่ศึกษามา ธรรมของพระพุทธองค์เป็นวิทยาการที่มีขั้นตอนมี่มาที่ไปแทบจะเขียนออกมาเป็นสูตรคำนวนหรือเขียนเป็น flow chart ได้ อธิบายได้ชัด ไม่มีวาระแอบแฝง อย่างที่ในพระไตปิฎกกว่าเข้าใจเหมือน เหมือนเปิดของคว่ำให้หงาย แต่ผมว่าไอ้ส่วนนี้มันน่าจะหายไปนะครับ ไม่เห็นมีตอนใหนที่มีการอธิบายรายละเอียด มีแต่กล่าวถึงแล้วก็รีบข้ามๆ ไปเหมือนกับไม่อยากจะให้รู้อย่างนั้น เป็นไปได้อย่างไรที่ฟังธรรมก็สำเร็จโสดาบันเลย หรือบางคนเจ็ดวันก็ได้โสดาบัน แล้วก็ได้กันทั้งหมู่บ้าน ทั้งๆ ที่ปัจจุบัน คนฉลาดขึ้นมาก แต่ไม่ยักกะมีสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น เป็นข้อสังเกตุนะครับ
กระบวนการอริยมรรคนี่ก็เหมือนกัน ตั้งแต่คนธรรมดาเป็นโสดาบันถึงพระอรหันต์ ไม่ยักกะเห็นไครเอามาอธิบายเป็นขั้นตอน (process หรือ machanism) ตั้งแต่เริ่มจนจบ ก็เลยเปิดประเด็นถามดูนะครับ

มรรจิตนะครับ มี 20 ดวง แบ่งเป็น 4 ชุด ชุดละ 5 ดวง คือของพระโสดาบัน 5 ดวง ของพระสกิทาคา 5 ดวง ของพระอนาคา 5 ดวง ของพระอรหันต์ 5 ดวง ส่วนผลจิตก็เหมือนกันมี 20 ดวง อยู่ในส่วนของโลกุตรจิต

แล้วถ้าต้องลุกขึ้นมาทำ มันจะเป็นเจ็ดชาติได้อย่างไรครับ แปลว่าถ้าชาติใหนไม่ปฏิบัติหรือมีเหตุให้เจริญได้ไม่มาก ก็มีโอกาสเกินเจ็ดชาติสิครับ ก็เลยยังไม่ได้คำตอบอยู่ดีว่าไมต้องเป็น เจ็ดชาติ

คงต้องรบกวนช่วยส่ง link หรือหาตัวอย่างให้ด้วยละครับ เพราะเนื้อเรื่องในพระไตรปิฏกมีมาก บางทีอ่านๆ ไป ก็จำไม่ค่อยจะได้ว่าเรื่องอะไรอยู่ตรงใหน

ส่วนเรื่องกระบวนการอริยมรรคนี่ ส่วนมากที่เห็นเป็นการอธิบายทั่วๆ ไป ไม่ได้แสดงออกมาเป็นกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ และที่สำคัญที่สุด อยู่ๆ โสดาปฏิมรรคก็เกิดขึ้นมาเป็นลำดับแรกดื้อๆ ไม่ยักกะบอกว่าจะทำให้เกิดโสดาปฏิมรรคได้อย่างไร เหมือนกับจิ๊กซอตัวแรกมันหายไป

ส่วนการที่จะเริ่มปฏิบัตินั้น ถ้าเข้าใจตั้งแต่เริ่มแรกผิด ก็หมายถึงการปิดประตูสู่มรรคผลนิพพานเลยนะครับ เลยต้องศึกษาให้เจ้าใจหรือพบทางที่ถูกต้องแน่นอนก่อน

และที่สำคัญ สติปฐานสี่นี่ ผมอ่านในพระไตรปิฎกแล้ว มันเป็นการเร่งกระบวนการอริยมรรคมากกว่าจะเป็นการเริ่มต้นนะครับ

คือ ถ้าตอนใหนในพระไตรปิฏกที่เริ่มว่า ดูกรภิกษุ นี่หมายถึงพระพุทธเจ้าสอนพระโสดาบันขึ้นไป หรือพระพุทธเจ้ากำลังสอนพระอริยะที่ได้โสดาปฏิมรรคแล้ว ส่วนตอนใหนที่ขึ้น่า ดูกรมานพ นี่แปลว่าพระพุทธเจ้ากำลังสอนบุคคลธรรมดา ส่วนคำว่า ดูกรมหาบพิตร หมายถึงฌานลาภีบุคคล
หรือถ้าผมเข้าใจผิดอย่างไรก็ช่วยอธิบายให้กระจ่างด้วยครับ