อยู่ก่อนความรู้สึก แต่อยู่หลังการรับรู้ (ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ฟัง)
มันคืออะไรเหรอครับ

ดูตำราหาไม่เจอ แต่เห็นมันมีอยู่
ตำราว่า ผัสสะ แล้วเวทนา
แต่มันมีอะไรอยู่ระหว่างผัสสะ กับเวทนา

งงจริงครับ

อยู่ก่อนความรู้สึก แต่อยู่หลังการรับรู้ (ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ฟัง)
มันคืออะไรเหรอครับ

ดูตำราหาไม่เจอ แต่เห็นมันมีอยู่
ตำราว่า ผัสสะ แล้วเวทนา
แต่มันมีอะไรอยู่ระหว่างผัสสะ กับเวทนา

งงจริงครับ

อยู่ก่อนความรู้สึก แต่อยู่หลังการรับรู้ (ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ฟัง)
มันคืออะไรเหรอครับ

ดูตำราหาไม่เจอ แต่เห็นมันมีอยู่
ตำราว่า ผัสสะ แล้วเวทนา
แต่มันมีอะไรอยู่ระหว่างผัสสะ กับเวทนา

งงจริงครับ

สิ่งที่เรียกว่า "อะไร"
"อะไร"...ผัสสะ.."อะไร"...เวทนา...ตัณหา...อุปาทาน.."อะไร"..ชาติ...

"อะไร" ตัวนี้ ไม่มีลำดับ มันอยู่ตรงนั้นอยู่แล้วครับ
ถ้าจะจำแนกโดยธาตุ แล้ว ก็เป็นมโนวิญญาณธาตุซึ่งเป็นธาตุที่อยู่ตรงนั้นเสมอ

ถ้าจะจำแนกโดยอายตนะ แล้ว ก็เป็นมนายตนะ
ซึ่งเป็นทวารแห่งการรับรู้ธรรมารมณ์ตลอดเวลา

ถ้าจำแนกโดยขันธ์ ก็ คือ วิญญาณขันธ์

ขันธ์ ธาตุ อายตนะ ทั้งหลายจึงดำเนินไป ในปฏิจสมุปปาทนัย

อุปาทาน..รับประทานค่ะ
ท่านชาติสยาม

อืม ไงดีล่ะ

เอางี้

สมมุติยุงกัด ก่อนนี้เข้าใจว่า
ยุงกัดแล้ว ถึงนึกได้ว่านี่ยุง นี่มันกัด ยุงกัดเราไม่ชอบ
แต่คราวนี้ คำว่ายุง คำว่ากัด เราไม่ชอบ มันมาทีหลังความรู้สึก
"ความคิดทุกอย่าง"มาหลังความรู้สึกที่ "ไม่สบาย" อันนี้

ความรู้สึกมาก่อน
ความรู้สึกว่าไม่สบายใจมันมาก่อนนึกได้ว่ายุงกัด
รู้สึกถึง"ความรู้สึกอันนี้" ก่อน "ทุกสิ่งทุกอย่าง"


รู้แต่ว่า การที่ยุงเอาปากงับเรา ไม่ใช่ใช่"เหตุ"ของความรู้สึกจิ๊ดอันนี้
เหตุของมันอยู่หลังจากยุงกัด แต่จะอยู่ก่อนความรู้สึกจิ๊ด

ยุงกัด > ???? > รู้สึก(-) > จำได้ว่านี่คันเพราะยุงกัด

งงตรงนี้นี้แหละคับ

ตำราว่าผัสสะ(ยุงกัด) >เวทนา (รู้สึก)

แต่เราว่าไม่ใช่ มันไม่ใช่เหตุของความรู้สึก มันมีอะไรตรงนี้อยู่ก่อนจะไปรู้สึก +/-