ว่าเข้าไปนั่นนะอาจารย์บุดฯ

ถ้างั้นถามเลยแล้วกัน นิพพาน ที่ท่านรู้เห็นมาเป็นไง มีลักษณะเป็นอย่างไร

เข้ากับกระทู้ จิต เจตสิก รูป นิพพาน พอดี


ว่าแต่ว่ารูป ซึ่งเป็นรูปธรรมโด่ๆ มองเห็นสัมผัสด้วยตาเนื้อได้ ท่านยังไม่เข้าใจเลย

จะกล่าวไปใยถึงจิตและเจตสิกซึ่งเป็นนามธรรมเล่า

ยิ่งข้ามไปพูดเรื่อง นิพพาน ซึ่งลึกซึ้งไปกว่านั้น ท่านว่าท่านรู้เห็น มิข้ามขั้นตอนไปหรือขอรับ

กรัชกายว่า ท่านจะตกนรกนะขอรับ

ผู้ใช้นาม Chulapinan เห็นข้อเขียนที่ท่าน Buddha พูดนี่หรือยัง =>





เมื่อท่านบุดฯ ว่ายังงั้น คุณ Chulapinan จะว่าอย่างไร

ลองดูอีกแบบนึงบ้างครับ

นิพพาน...แปลว่า....สุก

สุก...แปลว่า...กินได้เลย ไม่ต้องหุงอีกแล้ว(ไม่มีอะไรต้องทำแล้ว)

ท่านbhuddaเอาละถึงท่านจะเป็นอะไรก็ตามท่านก็ช่วยอะไรเราไม่ได้ กระผมต้องช่วยตัวเองให้ออกจากความทุกข์นี้ด้วยตัวเอง ถ้าท่านเป็นจริงก็อนุโมทนาด้วย ถ้าท่านกำลังถูกวิปัสนูกิเลสก็ต้องพยายามออกมาให้ได้ก็แล้วกัน

คุณขอรับ คุณกับข้าพเจ้าอยู่ห่างไกลกันก็จริงอยู่ แต่ก็ยังมีอุปกรณ์ เครื่องมือที่สามารถสื่อสาร ให้ความรู้ ความเข้าใจ ซึ่งกันและกันได้
แน่นอนอยู่แล้วว่า การจะหลุดพ้นจากความทุกข์ ตัวคุณต้องช่วยตัวคุณเอง แต่คุณจะช่วยตัวคุณเองได้ ก็ต้องมีความรู้ มีความเข้าใจ และอาจต้องมีคนคอยช่วยเหลืออยู่บ้างไม่มากก็น้อย ในทุกเเรื่องที่เป็นความทุกข์ของคุณ
คุณผู้มใช้ชื่อว่า ศิระพงศ์ ขอรับ คุณได้รับการขัดเกลามาด้วยความรุ้เท่าไม่ถึงกาล คือได้รับการขัดเกลามาจากคนที่ไม่รู้จริง ไม่มีความเข้าใจในการปฏิบัติเพื่อการบรรลุถึงธรรม จึงเข้าใจไปว่า วิปัสสนูกิเลส เป็นสิ่งยที่เกิดกับผู้ที่ปฏิบัติธรรม ในชั้นวิปัสสนา
คุณมาทำความเข้าใจใหม่นะว่า
ชื่อว่าวิปัสสนูกิเลสก็จริงอยู่ แต่ความจริงแล้ว อาการทั้งหลายเหล่านั้น จะเกิดขึ้นเมื่อคุณปฏิบัติ สมาธิ หรือปฏิบัติตามหลักของ "ฌาน"
ถ้าบุคคลปฏิบัติ วิปัสสนาแล้ว ไม่มีดอกขอรับ ที่จะมีอาการ
คือ ๑.โอภาส แสงสว่าง
๒.ปีติ ความอิ่มใจ
๓.ญาณ ความรู้
๔.ปัสสัทธิ ความสงบกายและจิต
๕.สุข ความสบายกาย สบายจิต
๖.อธิโมกข์ ความน้อมใจเชื่อ
๗.ปัคคาหะ ความเพียรที่พอดี
๘.อุปัฏฐาน สติชัด
๙.อุเบกขา ความวางจิตเป็นกลาง
๑๐.นิกันติ ความพอใจ
เพราะวิปัสสนานั้น ต้องผ่านสมาธิ คือจิตใจเป็นเอกัคคตามาก่อน จึงจะวิปัสสนาได้ และวิปัสสนาคืออุบายเรืองปัญญา คือทำให้เกิดความรู้ ความเข้าใจ ตามหลักความเป้นจริง ตามหลักธรรมชาติ จึงไม่เกิด อุปกิเลส ทั้ง ๑๐ อย่าง แต่จะเกิดการขจัดอาสวะ รู้และเข้าใจในการขจัดความโลภ ความโกรธ ความหลง

เอาละครับท่านbuddha ท่านอาจจะรู้มากกว่ากระผม แต่ท่านก็ยังทำให้ผมยอมรับในตัวท่านไม่ได้ท่านจะมีวิธีที่จะทำให้กระผมและหลายๆท่าน "ยอมรับ"ในคำสอนเหมือนพระพุทธเจ้าบ้าง ถ้าท่านอ้างว่าท่านเป็นพระศรีอริยะที่เราพร้อมที่จะเคารพแม้เพียงได้ยินแค่ชื่อ

natdanai เขียน

ลองดูอีกแบบนึงบ้างครับ

นิพพาน...แปลว่า....สุก

สุก...แปลว่า...กินได้เลย ไม่ต้องหุงอีกแล้ว(ไม่มีอะไรต้องทำแล้ว)



...มีอีกแบบค่ะของหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน...ท่านว่า...

...นิพพานดิบ=พระอรหันต์ที่ยังทรงธาตุขันธ์อยู่...ถามหลวงตาดูสิคะ...

...นิพพานสุก=พระอรหันต์ที่ดับธาตุขันธ์แล้ว...มรณภาพ

...ปกติเราฟังเทศน์พระอาจารย์หลวงตามหาบัว 24 ชั่วโมง...สงสัยอะไรไม่ค่อยถามท่านหลอก...จะค้นจากตำราค่ะ...

...เห็นเขาโต้กันไปมา...เลยหาที่มาของการผสมคำให้...


...เขียนตามหนังสือประโยชน์สูงสุดของชีวิตนี้(พระธรรมปิฎก/ประยุทธ์ ปยุตตโต)...

...ศึกษาเอาไว้เวลาฟังพระธรรมเทศนาจะได้ไม่มีข้อสงสัย...

...ท่านผู้รู้...ท่านจะอยู่แบบสงบร่มเย็น..ทำแบบเห็นเหมือนไม่เห็น...รู้เหมือนไม่รู้...

...ถ้าเราอยู่ในข่ายญาณของท่าน...เราก็รู้ได้...ก็ท่านเทศนาตามความคิดเราไงล่ะ...

...นี่ก็ไม่รู้ว่า...อยู่ในข่าย...แถวนี้หรือเปล่า...ก็คิดว่าเผื่อมีคนอยากรูที่มาของการผสมคำ...

คุณขอรับ คุณนั้นยังไม่มีความเข้าใจในการภาษาไทย คือไม่รู้ความหมายของภาษาว่างั้นเถอะ ข้าพเจ้าไม่เขียนบอกหรือแนะนำให้คุณยอมรับข้าพเจ้า ที่ข้าพเจ้าเขียนไป เป็นการสอนให้คุณได้รู้ว่า ความทุกข์นั้น สามารถแก้ไขได้ แต่การแก้ไขความทุกข์ให้หลุดพ้นจากตัวคุณนั้น คุณต้องอาศัย หรือต้องพึ่งพาสรรพสิ่งหลายสิ่งหลายอย่าง ความทุกข์ในตัวคุณนั้น คุณต้องดิ้นรนเพื่อหาตัวช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์

คุณต้องทำความเข้าใจไว้อย่างหนึ่งว่า ข้าพเจ้า ไม่ได้แอบอ้างเป็น ศรีอาริยเมตไตรย แต่ข้พาเจ้าประกาศตัวประกาศตนว่า คือ ศรีอาริยเมตไตรย
ไม่มีการบังคับให้เชื่อ ไม่มีการบังคับให้ยอมรับ เพราะพวกมนุษย์ ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน เชื้อชาติอะไร ศาสนาอะไร จะยอมรับก็ดี ไม่ยอมรับก็ดี ไม่ใช่หน้าที่ของข้าพเจ้า ที่จะต้องสอนพวกมนุษย์็ให้ยอมรับในตัวข้าพเจ้า

แต่ข้าพเจ้า จะสอนให้พวกมนุษย์ ยอมรับในหลักความจริง ยอมรับในหลักธรรม ที่บางอย่างพวกมนุษย์ธรรมดาอย่างคุณไม่รู้ และยังไม่เข้าใจ
อย่างเช่น "เรื่อง วิปัสสนูกิเลส" หลงผิด เข้าใจผิดกันมานาน ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการ พอเห็นคำว่า วิปัสสนูกิเลส" ก็ไม่ได้คิดพิจารณาว่า มันเกิดขึ้นได้อย่างไร เกิดขึ้นตอนไหน เพราะอวิชชา คือความไม่รู้ตามความเป็นจริงนั่นแหละ
ยังมีอีกเยอะ ที่บรรดาผู้ตั้งตัวเป็นอาจารย์ทั้งหลาย(คำๆนี้ มีพวกนอกรีตกล่าวหาข้าพเจ้ามาก่อนในตอนที่เข้ามาเผยแพร่ธรรมะใหม่ๆ) ยังไม่รู้ ยังมีอีกเยอะ ที่พวกเขาเหล่านั้น ไม่เข้าใจในพระไตรปิฎก แต่กลับดันทุรัง นำมาสอน ตอนนี้ยังไม่บอก รอไปก่อน เพราะมีกิจส่วนตัวที่ต้องทำเร่งด่วน

ไม่ใช่ศิระพงศ์ขอรับอาจารย์บุดฯ เค้าชื่อศิริพงศ์ เปลี่ยนชื่อให้เขาอีก





ตามตำราว่า พระศรีอริยเมตตรัย จะอุบัติต่อจากศาสนาพระสมณโคดมโน่น

แต่นี่พุทธศาสนายังไม่สิ้น แล้วท่านประกาศตนว่า คือ ศรีอริยเมตตรัย

คุณศิริพงค์จึง ว่าทำไมพระศรี ฯ มาเร็วผิดปกติ เพราะเค้าเป็นสมาชิกใหม่

จึงไม่เคยเห็นไม่เคยได้ยิน จึงพูดทำนองนั้น


ไม่เหมือนกรัชกายข้ามพ้นความสงสัยไปแล้ว เพราะสะกดรอยอาจารย์บุดฯ มานาน



คุณศิริพงศ์ก็ปล่อยๆท่านไปเถอะครับนะ

เดี๋ยวท่านทำมองไม่เห็นคำถามข้างบน ไหนบอกว่ารู้ไงอาจารย์บุดฯ

นั่นแน่ อ้างว่า (มีกิจส่วนตัวที่ต้องทำเร่งด่วน)

ก็เป็นถึงศรีอริยเมตตรัยใช้สาวกซ้ายขวา ทำแทนดิขอรับ

แวะมาธรรมะสวัสดีค่ะจารย์

จารย์คะ หมดฝนแล้ว อากาศเย็นลง รักษาสุขภาพด้วยนะคะ

เคยบอกจารย์เรื่องหนังสือ ดิฉันไม่ได้ลืมนะคะ
รอให้หมดฝนก่อน กลัวว่าจะเปียกน่ะค่ะ

*เรื่องนี้เรื่องยาวป่าวคะจารย์ มิได้ล็อกอินแต่ติดตามอ่านอยู่ค่ะ*

สวัสดีจ้าแม่มด

ขอบคุณครับที่เตือนสติ เย็นนี้รู้สึกอากาศเย็นๆ คงปลายฝนต้นหนาวแล้วล่ะ

คงไม่รอให้หายหนาวก่อนอีกนะครับ

*ว่ากันไปเรื่อยๆครับ จนกว่าคู่สนทนาจะถูกพญานาคชื่อมุจจลินท์ลากลงแม่น้ำกก*


http://www.imeem.com/people/sZxzY6J/pla ... -playlist/

ท่านbuddhaครับ ผมว่าท่านก็รักในพระพุทธศาสนานะครับตอนแรกที่ท่านเริ่มศึกษาพุทธศาสนาที่ต้องรู้สึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าว่าเป็นคำสอนที่น่าเคารพและปฏิบัติตามจริงมั้ยครับ ท่านถึงได้ศึกษาพระพุทธศาสนาจนท่านคิดว่าท่านสำเร็จในธรรม จนท่านกล้าที่จะกล่าวว่าท่านคือพระศรอริย แต่ในคำสอนมันสวนทางในการเกิดขึ้นเร็วไปหรือเปล่าของพระพุทธเจ้าองค์ต่อไป จากพระโคดมพระพุทธเจ้าของเราองค์ปัจจุบัน ท่านครับผมเองอาจจะยังด่อยอภิธรรมอยู่มาก แต่จากจิตใต้สำนึกผมจากการอ่านที่ท่านได้โต้แย้งกับคำพูดที่ท่านกล่าวและสื่อสารมันดูขัดๆอย่างไรไม่รู้ ไม่เหมาะแก่การเป็นพระศรีอริยผู้ประเสริฐสุด ท่านครับเราเกิดมาร่วมโลกกัน ผมอยากเห็นทุกคนมีความสุขไปพร้อมๆกันเหมือนยุคพระศรีอริยเมตไตรย์ สังสารวัฏมันโหดร้ายจริงๆผมเองยังหาทางออกไม่ได้เหมือนกับหลายๆท่านที่พยายามแสวงหาทางออก อย่างไรก็ตามผมไม่ได้อยากโต้แย้งกับท่านหรอกนะครับ เพราะสิ่งที่ท่านเขียนมาก็ได้ให้ความรู้ในเชิงโต้ตอบเจาะหาความจริงที่จะต้องพิสูจน์กันในทุกประเด็น ทำให้คนอื่นที่ยังไม่มีความรู้ได้รับความรู้ตรงนี้ผมถือว่ามีประโยชน์นะครับ จากที่ผมได้เริ่มรู้จักท่านมาไม่นานผมรู้สึกว่าท่านมีอะไรดีๆเยอะ ไม่มีการขัดแย้งความจริงก็ไม่ปรากฏ ขอธรรมะคุ้มครองทุกท่านครับ

ท่านBuddha รู้จัก "ยอดธรรม ยอดคาถา" รึเปล่าครับ

เคยได้อ่านหนังสือธรรมะชื่อว่า "ยอดธรรม ยอดคาถา" ได้รับมาจาก อาศรมไผ่มรกต จ.เชียงราย

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงที่มาของ "ยอดธรรม ยอดคาถา" ไว้ว่าเป็นธรรมที่พระศรีฯให้ไว้....ท่านBuddha พอจะอธิบายอรรถของ "ยอดธรรม ยอดคาถา" ให้กระผมศึกษาพิจารณาได้รึป่าวครับ