382 อัตตาที่เป็นอมตะมีหรือไม่

ปัญหา ในตัวเรานี้ มีอัตตาที่เป็นอมตะ เที่ยงแท้ถาวรหรือไม่ ?

พระอานนท์ตอบ “ดูก่อนท่านอุทายี บุรุษต้องการแก่นไม้ เที่ยวเสาะแสวงหาแก่นไม้ ถือเอาขวานอันคมเข้าไปสู่ป่า พบต้นกล้วยใหญ่ มีลำต้นทรงยังใหม่ ไม่รุงรังในป่านั้น พึงตัดที่โคนต้นแล้วตัดที่ปลาย ครั้นแล้วลอกกาบออก แม้กระพี้ที่ต้นกล้วยนั้นก็ไม่พบที่ไหนจะพบแก่นได้ฉันใด ดูก่อนท่านอุทายี ภิกษุจะพิจารณาหาตัวตนหรือสิ่งที่เป็นตัวตน หรือสิ่งที่เนื่องด้วยตนในผัสสายตะ ๖ ไม่ได้ ฉันนั้นเหมือนกัน เมื่อเล็งเห็นอยู่อย่างนี้ ก็ไม่ยึดถือสิ่งใดในโลก เมื่อไม่ยึดถือก็ไม่ดิ้นรน เมื่อไม่ดิ้นรน ก็ปรินิพพานโดยแท้”


อุทายีสูตร สฬา. สํ. (๓๐๒)
ตบ. ๑๘ : ๒๐๙-๒๑๐ ตท. ๑๘ : ๒๐๒
ตอ. K.S. ๔ : ๑๐๔

เห็นด้วยกับส่วนแรกค่ะ แต่ส่วนที่ว่ากายในกาย จิตในจิต ธรรมในธรรม ยังไม่เห็นด้วยเท่าไหร่

กายในกายก็คือกายที่เป็นรูปแต่ละชิ้นในทุกชิ้นเป็นแบบซับเซ็ตน่ะค่ะ
จิตในจิตคืออารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งในบรรดาอารมณ์ทั้งหลายค่ะ
ธรรมในธรรมคือทุกอย่างที่อยู่ในสัจธรรมค่ะ

"อานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ตามเห็นซึ่ง กายในกาย มีความเพียร มีสัมปชัญญะ... มีสติ.... เป็นผู้ตามเห็นซึ่งธรรมในธรรม ฯลฯ

อานนท์ อย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่า มี อัตตา เป็นเกาะ มี อัตตา เป็นสรณะ (ที่พึ่ง) ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง"

นี่คือคำตรัสสอนขององค์ศาสดาแห่งศาสนาพุทธ ไม่ใช่คำสอนของผม

ไตรสรณะ