ผมขออนุญาตแปลงมาใช้ครับว่า

จะให้คนรวยบรรลุอรหันต์นั้น

ยากกว่าเข็นอูฐรอดรูเข็ม

คำพูดนั้นพึงย้อนอดีตดู ครั้งพุทธกาลกุลบุตร เช่น พระสารีบุตร พระโมคคัลลานะ ซึ่งเป็นอัครสาวกซ้ายขวา

ก็เป็นลูกคหบดีมั่งมีทรัพย์

กุลบุตรที่เป็นลูกกษัตริย์ก็มี ต่างเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา สุดท้ายก็บรรลุอรหันตผล นั่นแสดงว่า รวย-

จน ไม่ใช่อุปสรรคในการเข้าถึงโลกุตรธรรม

ผมขอมีความเห็นอย่างนี้ครับ ถึงแม้จะไม่ตรงสักเท่าไรนัก

พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะท่านได้สละละทิ้งเรือนและทรัพย์สมบัติแล้วจึงออกแสวงหาโมกขธรรม

ฉนั้นจึงเท่ากับว่าตอนที่ท่านบรรลุอรหันต์เท่ากับว่าท่านไม่ครองทรัพย์แล้วครับ

ไม่เป็นไร เปิดโลกทัศน์แง่คิดมุมมองกันครับ บางทีเราคิดอยู่คนเดียวอาจผิดหรือถูกก็ได้

ทรัพย์สมบัติบ้านช่อง เป็นเหมือนเครื่องอำนวยความสะดวกให้ชีวิต มีดีกว่าไม่มี แต่มีแล้วไม่เมาในทรัพย์

กินใช้เพียงเป็นเครื่องอำนวยความสะดวกสบายให้ชีวิตในขอบเขตของมัน

เมื่อมองเข้าใจทรัพย์ภายนอกอย่างนี้แล้ว ทรัพย์นั้นก็ไม่ใช่ศัตรูภายในที่จะพึงกำจัด

ทรัพย์สมบัติเป็นเรื่องสมมุติ

ความร่ำรวย ยากจนเป็นอุปทาน

หากจักใช้ทรัพย์เป็นแค่เครืองอำนวยความสะดวก

ความร่ำรวยและยากจนก็ไม่เกิด

หรือไม่เมาทรัพย์

จึงไม่เป็นสังโยช

หรือเป็นศัตรูสู่นิพพาน

tongue

...ท่านกรัชกาย...ถ้ามีหญิงนุ่งห่มสั้นๆมาเดินผ่านหน้า...
...ท่านกรัชกายคิดว่าช่วยท่านตัดกิเลสได้หรือไม่...

การตัดกิเลสโดยไม่นุ่งผ้า เรียกว่า นิครนถ์ แปลว่า ไม่มีกิเลสผูกรัด

...ดังนั้นหลักคำสอนของการตัดกิเลสโดยไม่นุ่งผ้า...
...จึงน่าจะขัดแย้งกับหลักธรรมชาติไปหน่อยอ่ะค่ะ...

ชวนมองมุมกลับ หากยากจนข้นแค้น ไม่มีไม่เอาอะไรเลย มีแต่ตัวล้อนจ้อน เหมือนนักบวชนิกาย

นุ่งลมห่มฟ้า เดินเปลือยกายโท่งๆ อยู่กลางป่าเขา ท่าน mes คิดว่า พอมีเหตุปัจจัยสู่นิพพานได้ไหม

จุดมุ่งหมาย สูงสุดของศาสนานี้คือการบำเพ็ญตนให้หลุดพ้นจากกิเลส

โดยนักบวชในศาสนานี้ ใช้วิธีการตัดกิเลสโดยไม่นุ่งผ้า เรียกว่า นิครนถ์ แปลว่า ไม่มีกิเลสผูกรัด

เขาตัดกิเลสได้แล้ว หลุดพ้นจากกิเลสแล้ว ไม่มีกิเลสรัดรึงแล้ว แก้ผ้าเดินในที่สาธารณะได้ไม่อายคน
อย่างนี้สำเร็จไหมครับ

แล้วเป็นนิพพานไหม

แล้วนิพพานที่ท่าน mes ต้องการทำไงครับ