ขอตอบกะเค้ามั่งสั้นและกันนะครับ

เพราะ ไม่รู้ ว่านี้ทุกข์ นี้เหตุให้เกิดทุกข์ นี้ความดับไปแห่งทุกข์ และไม่รู้หนทางดับไปแห่งทุกข์
ไงครับ

เจริญพร เพราะจิตมีโมหะที่หลงในวิญญาณขันธ์เป็นเหตุจึงเป็นจุดเริ่มต้นของความเห็นความหมายขึ้นมา มีการแบ่งดีแบ่งชั่ว แบ่งรักแบ่งชัง และพอมีความเห็นความหมายก็มีความปรุงแต่งนึกคิดยิ่งปรุงก็ยิ่งติดยิ่งติดแล้วก็จึงปรุงต่อไม่จบไม่สิ้น ตัวตนของเราท่านทั้งหลายจึงเกิดมาจากจุดนี้ เหตุเพราะหลงเข้าไปจับยึดในสิ่งที่เป็นทุกข์เป็นอนิจจังคืออารมณ์ความรู้สึกต่างๆทุกข์จึงเกิด ความจริงสภาวะธรรมก็แสดงให้เห็นอยู่แล้วว่ายึดไม่ได้ยึดไม่ติดแต่ด้วยอำนาจแห่งโมหะอวิชชาบังจึงมองไม่เห็นความเป็นจริง ทีนี้โยมก็ไม่ต้องไปสนใจใครดีใครชั่วชั่งเค้า ปล่อยวางทุกอารมณ์ทุกความรู้สึกให้ทุกอารมณ์ผ่านมาและผ่านไปเอง ทำบ่อยๆเข้าความมีตัวมีตนที่เคยเป็นอยู่จะค่อยๆจางคลายลง สังเกตุว่าเมื่อใดที่จิตปล่อยวางเมื่อนั้นจิตจะสบายแต่เมื่อไรที่จิตยึดก้อจะหนักตึงและทุกข์ และเมื่อปล่อยวางสุดรอบแล้วทุกข์ที่มีก้อจะคลายไปเอง องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าขันธ์ 5 กองเป็นทุกข์ เมื่อเป็นทุกข์แล้วเราท่านทั้งหลายไม่ควรเข้าไปจับ เกาะ ยึด ด้วยวิธีใดๆจะใช้ก้อต่อเมื่อมีงานจำเป็นที่จะต้องใช้ และเมื่อใช้แล้วให้ปล่อยให้เร็วที่สุด แล้วโยมจะสบายขึ้น ขอเจริญพร.......

อนุโมทนา สาธุ ครับท่าน

ผมเอาบุคคล 5 จำพวกมาให้ลองพิจารณาดูนะครับ

เสร็จจากนั้นแล้ว คงจะพอมองออกว่า ทำไม รู้ดี รู้ชั่ว แต่ยังทำชั่วอยู่

สนทนากันต่อไปนะครับ มีประโยชน์ดี

เจริญธรรม ตามรอยพระพุทธบาท นิราศร้างห่างทุกข์ อยู่เป็นปกติสุขทุกทิวาราตรีกาล ทุกท่าน ทุกคน เทอญ

บุคคล 5 จำพวก

สวัสดีค่ะ คุณหัสพล

ด้วยเหตุที่คุณกล่าว พระพุทธองค์จึงทรงยอมเหน็ดเหนื่อยเพื่อเผยแพร่ธรรม ที่พระองค์ทรงตรัสรู้โดยชอบ
ด้วยพระองค์เองแล้ว...ให้ "ปุถุชน" อย่างเรา ๆ นำธรรมเหล่านั้นน้อมเข้ามาพิจารณาที่ตัวเรา เพื่อขัดเกลา..จิตใจให้บางเบาจากกิเลสตัณหา..เพราะการเพ่งโทษบุคคลอื่น นำมาซึ่งความขัดเคืองใจและความขัดแย้ง...เพราะเป็นเหตุปัจจัยที่ควบคุมไม่ได้...ดังนั้นพระองค์จึงสอนให้เรารู้จักควบคุมตัวเราเอง
...ให้ถึงพร้อมซึ่งความไม่ประมาท...

การปฏิบัติธรรมต้องใช้ความเพียร...ผลจึงจะเกิด...และเกิดขึ้นกับ "ตัวเรา" เท่านั้น เรียกว่า "ปัจจัตตัง"
พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญผู้ที่ปฏิบัติธรรม ดังคำกล่าวของพระพุทธองค์ที่ว่า "เมื่อใดเห็นธรรม เมื่อนั้นท่านเห็นตถาคต"


ธรรมย่อมรักษาผู้ปฏิบัติธรรม

คน ก็คือคนคะ กิเลส 1500 ตัณหา 108 ทำให้คนไม่เห็นจิต ไม่เห็นกาย ไม่เห็นทุกข์คะ
วิจิกิจฉา ทำให้ยังลังเลสงสัยอยู่คะ ไม่เชื่อว่าบุญบาปมีจริง แถมมีอัตตารวมกิเลสทั้งหลายและตัณหาทุกตัวมารวมกันคิดแต่ว่าจะหาสุขทางโลกมาใส่ตัว บาปกรรมยังไม่เห็น ทุกข์ยังไม่เห็น ก็เลยไม่หยุดทำบาปคะ ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรมนะคะ

ผมขอขอบคุณและขออนุโมทนากับทุกๆท่านที่แสดงความคิดเห็นกันเข้ามามากมายล้นหลาม
ทำให้เกิดปัญญาขึ้นจากเมื่อแต่ก่อนเยอะก็เพราะมีกัลยาณมิตรที่คอยบอกทางแก่ผู้ที่หลงทาง
เหมือนแก้วน้ำที่คว่ำกลับหงายขึ้น(จำมาจากพระท่านเทศน์ครับ)[color=#0000FF]ขออวยพรให้ทุกๆท่านที่ใฝ่ในธรรม
ก้าวไปสู่ความเป็นอริยะบุคคลตั้งแต่ชั้นโสดาบันตั้งแต่ชาตินี้ไปจนกว่าจะเข้าสู่ความเป็นอรหันต์
และนิพพาน จิตของพระอริยะเป็นเช่นไรก็ขอให้จิตของทุกท่านเป็นเช่นดังพระอริยะด้วยครับ
สาธุ...สาธุ...สาธุ...เจริญในธรรม [/color]

หากว่ามีความตั้งมั่นที่จะปฏิบัติจริง สิ่งดีที่ทำอยู่ก็เจริญขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าตอนนี้อาจจะยังดีไม่สมบูรณ์เท่าไหร่หากไม่หวั่นไหวมั่นทำความเพียรก็ยังชื่อว่าผู้กระทำดีอยู่ มีหลายท่านที่หมั่นทำความเพียรในที่นี้ที่มีจุดมุ่งหมายเดียวกัน

ตอบคุณ LOCOMOTIVE ครับที่จริงแล้วผมไม่ได้มีเจตนาที่ใช้ภาษาไทยวิบัติหรอกครับ ผมก็รู้ว่า
เขียนให้ถูกต้องเป็นอย่างไร เจตนาที่แท้จริงนั้นอยู่ที่คำถามที่ผมถามไปเพื่อต้องการคำตอบที่หลากหลายมุมมองเพื่อการพิจารณาคำตอบของแต่ละท่านเท่านั้นไม่ได้เป็นอย่างอื่น ถ้าคุณเห็นเป็นเรื่องจริงจัง กับตัวหนังสือที่ผมเขียนไม่ถูกต้องตามหลักภาษาไทยแล้วล่ะก็ผมก็ขอโทษไว้ ณ.ตรงนี้
ก็แล้วกันครับ ของแบบนี้มันขึ้นอยู่ที่มุมมองของแต่ละคนว่าเราจะมองมุมไหนเพราะเรื่องราวทุกอย่าง
ไม่ใช่เฉพาะเรื่องนี้เท่านั้น ผมเข้าใจในความรู้สึกของคุณเพราะพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมไว้ว่ามนุษย์
เรานั้นมีจริตที่ต่างกัน(ความรู้สึกนึกคิด)อยู่ 6 จริต พอผมได้ศึกษาคำสอนนี้และพิจารณาตามความเป็นจริงแล้วก็เข้าใจและถ้าใครว่าผมถึงแม้ว่าจะผิดหรือถูกผมก็ไม่โกรธครับ และผมก็ไม่อยากเป็นต้นเหตุทำ
ให้คนอื่นต้องไม่สบายใจหรือไม่ชอบ เพราะผมมาเล่นที่นี่ก็เพื่อต้องการหาความรู้จากท่านอื่นบ้างนอกจากอ่านในหนังสือหรือฟังจากทีวีครับ

ขออนุโมทนาคุณหัสพล พวงแก้วครับ ผมเข้าใจในคำชึ้แจงคุณแล้วนะครับ เผอิญผมเจอภาษาวิบัติในพันทิพและกูเกิ้ลกูรู ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่ใช้ภาษาวิบัติจนเป็นเรื่องสนุกสนานเฮฮามากและก็ได้รับการสนับสนุนส่งเสริมจากสมาชิกด้วยกันว่าเป็นเรื่องปกติที่น่ายินดีเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งผมไม่อยากให้เว็บธรรมะทุกเว็บมีภาษาวิบัติเข้ามาแปดเปื้อนสักนิดเลยครับ ผมเจอเว็บวัดท่าขนุน จ.กาญจนบุรีซึ่งมีการเข้มงวดในการใช้ภาษาเป็นอย่างมาก แม้กระทั่งตัวเลขอารบิคก็ห้ามใช้ ผมยินดีมากที่เห็นเว็บวัดท่าขนุนมีกฏระเบียบที่เข้มงวดและชัดเจนมาก ผมก็อยากให้เว็บธรรมจักรมีการใช้ภาษาไทยที่ถูกต้องและมีความสวยงามในรูปแบบที่เป็นปกติตามอักขระภาษาไทยอย่างชัดเจน แต่ในเมื่อคุณหัสพล พวงแก้วไม่มีเจตนาที่จะทำลายล้างภาษาไทยให้พินาศย่อยยับเหมือนสองเว็บที่ผมยกตัวอย่างมาข้างต้น ผมก็ต้องขออภัยคุณหัสพล พวงแก้วเป็นอย่างสูงครับ ขอบุญรักษาคุณหัสพล พวงแก้วครับ

เพราะว่า นิสัยคนเรามันเปลี่ยนกันได้ยากงัยคะ
จริงๆคนที่เค้าสอน เค้าอาจจะกำลังพยายามทำอยู่แต่ก็ทำได้บ้างไม่ได้บ้าง

ลองมองมาที่ตัวเราดีกว่าว่า
เราเองก็เคยสร้างนิสัยดีๆให้เกิดขึ้นกับเรา แต่ก็ลืมเผลอทำนิสัยแย่ๆเดิมๆไปบ้าง
แล้วคนอื่นล่ะ เค้าก็ต้องมีบางครั้งที่เป็นเหมือนเราเช่นกัน

ทุกๆสิ่งมีทั้งด้านดีและไม่ดีค่ะ
โลกเป็นสีเทาๆ มีทั้งสีขาวและสีดำปนๆกัน อยู่ที่ว่าเราจะมองมุมไหน
คนที่นิสัยไม่ดี เราก็นำมาสอนตัวเองได้ว่า นี่เป็นตัวอย่างที่ไม่ดี เราจะไม่ทำแบบนั้น
แต่เราคงไปเปลี่ยนนิสัยเค้าได้ยาก ขนาดนิสัยเรากว่าจะเปลี่ยนได้ยังยากเลยค่ะ