พระพุทธเจ้าท่านเปรียบเทียบ ให้เห็ภาพ

แล้วนายรู้จักธรรมจักมั้ยล่ะ ธรรมจักรมันกลมหรือเปล่ามันเป็นวงหรือเปล่า
ธรรมจักรเขาเปรียบกับอะไร ลองไปคิดดิ
สนทนากับคนอื่นหัดคิดตามไปด้วยเด๊ะกะลา

อธิบายตั้งยืดยาว เรื่องอวิชา ว่ามันไม่มี ชาติเป็นปัจจัยของสังขาร


ที่เขามีอวิชาไว้เพื่อ เอาวิชชามาตัดตรงนั้น

ธรรมจักร หมายถึงวงล้อชีวิต

ธรรมจักรที่มีซี่12ซี่เรียกว่า ปฏิจจสมุบาท

หาหารูปดูเอาเอง ขี้เกียจก็อป ดูในวิกิพีเดียก็ได้

อ่านให้ทั่วและใช้สมาธิประกอบด้วย แล้วค่อยมาถาม

จิตของมนุษย์ถ้าพูดถึงสภาวะ จะเดินทางเป็นวงปฏิจจฯ เปรียบเหมือนวงกลม
มีแต่พระอรหันต์ เท่านั้น ไม่เป็นวงกลม เพราะปฏิจจฯขาดออกจากกันแล้ว

คุณกบ

สมมุติบัญญัติ ถ้าเอาสมมุตินั้นมาเทียบกับเทคโนโลยีสมัยนี้

ครั้งแรกผมก็คิดว่าโฮฮับมัความคิดที่น่าศึกษา

แต่ไม่ใช่

มันไม่รู้

เลขฐาน๑๐กับเลขฐาน๒

โฮฮับคิดว่าเป็นวงกลม

เขาคิดว่าตัวฉลาด

ปล่อยมันโง่ไปเกิด

คนรู้เขาประหารคน..ด้วยการปล่อย

ยังมีคนไม่รู้..อีกหลายคน...ที่ควรคิดถึง


ก็คิดตามอยู่...แต่ก็คิดได้แค่ว่า...ถามว่า
ปฏิจจฯ..ของโฮมันกลมแล้ว...ชาติ...เป็นปัจจัย...อวิชชาจึงมี...รึ?

ไม่ได้ถามถึงธรรมจักร..เลย
หากพูดถึงเรื่องกลม.ๆ..ลูกฟุตบอลมันก็กลม...จะให้คิดรวมด้วยรึเปล่าละ?



ก็ถ้าอวิชชาไม่มี...แล้ว...จะมีอะไรไปให้ตัด..ละ.โฮ

โฮ..ตัดของที่ไม่เคยมี..ได้รึ?

กะลาเอ๋ย คนที่มีปัญญาน่ะเขาไม่ได้ดูกันที่ เอาบัญญัติมาตีฝีปากหรอกนะ
ยิ่งทำก็ยิ่งเป็นการโชว์ปัญญาในทางอับชี้น

ความโง่มันอยู่ตรงไหนจะบอกให้ มันอยู่ตรงที่เขาอธิบายแล้ว
ตัวเองไม่รู้และไม่พยายามจะเข้าใจ เสแสร้งถามซ้ำอยู่ที่เดิม..
แบบนี้ ติ๊กชีโรบอกว่า โง่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง(ล้อกันเล่นภาษาคนรู้จัก)

สำหรับอีตาเมส ไปเคลียร์ปัญญาตัวเองให้จบๆ แล้วเชิญมาวิวาทะกันหน่อย
มาที่เดียวเลยทั้งสองคนนั้นแหล่ะ บอกไว้ก่อนคุยกับเราแล้ว ห้ามร้องไห้งอแง
ไปฟ้องเว็บมาสเตอร์น่ะ แล้วก็เลิกตอแยผู้หญิงได้แล้ว ครูบาอาจารย์ไม่ได้สอน
เรื่องความสามัคคีในหมู่คณะรึ

ถึงต้องยกตัวอย่างให้ดูว่า ให้นายเดินไปทางทิศตะวันตกอย่างเดียว
แล้วทำไมถึงกลับมาที่เดิม กะลานายเข้าใจว่า นายเดินเป็นเส้นตรงหรือ

ไม่ได้บอกว่าชาติมี อวิชาจึงมี
แท้จริงแล้วอวิชาก็เปรียบเหมือนถนน และไอ้สภาวะต่างๆ
ก็เปรียบเป็นสถานที่ จิตเป็นผู้เดินทาง
จิตเดินทางไปในทิศเดียว เพื่อไปในสถานที่กำหนดไว้(กฎอิทัปปัจยตา)
อีกทั้งเป็นการเดินซ้ำๆกัน มันก็เหมือนการเดินทางรอบโลก

เอางี้นะกะลาไหนกะลาลองบอกมาก่อนซิว่า
กะลาเข้าใจว่า ลักษณะของปฏจจสมุบาทมันเป็นอย่างไร
มันจะได้คุยกันถูกเรื่องถูกราว
จะช่วยอาบน้ำ เอาแปรงลวดถูขี้ไคล แคะขี้หู
จะเอาผ้าขี้ริ้วช่วยเช็ดความอับชื้นที่สมองให้

บอกมาด้วยล่ะถ้าไม่บอกก็เลิกถามเป็นไอ้หนู ..จำไม ในเรื่องอิคิวซังได้แล้ว

ความหมายของ อวิชาคือ ไม่มีวิชชา

วิชชาไม่มีก็ไปหาวิชชามาซิ แล้วเอามาตัดช่วงรอยต่อ
ระหว่าง ชาติกับสังขาร อรหันต์ท่านมี เป้าหมายตรงนั้น

กะลาอย่าทำให้เรารู้สึกว่ากำลังสอนเป็ด
ให้ขันประชันไก่เลยนะมันเหนื่อยใจ

อย่ายึดมั่นถือมั่นกับคำตอบมากเลยครับ พวกท่านกำลังเกิด อารมณ์ แล้วนะครับ อาจทำให้ผู้อ่านอื่นๆหมดศรัทธาได้นะครับ

อารมณ์ครึกครื้นนะซิ....

ฝึกจิตใว้..

จิตที่ฝึกดีแล้ว...นำความสุขมาให้...เห็นเขาว่านะ

ก็เข้าใจอย่างพระพุทธเจ้าว่า....

เวลาสวดเขาก็สวดอนุโลม..ปฏิโลม...

ไม่เห็นสวดเป็นวงกลม

เจ้าวงกลมนี้มันเพิ่งเกิดทีหลัง...แถมยังเขียนลูกศรจาก..ชาติ....ไป..อวิชชา..อีก

ข้าเจ้าก็แค่สงสัย....มันเป็นจะอี้..ได้จะใด๋

ที่โฮ..ว่ามา..ก็ยังดูไม่ท่าเลยนิ

แล้วกะลาได้ถามพระหรือเปล่าว่า หลวงตาครับ อนุโลมแปลว่าอะไรครับ
ปฏิโลมแปลว่าอะไรครับ กะลาเล่นจำบัญญัติมา แล้วเอาพูดด้วนๆ

มันต้องเอาความหมายมันมาด้วย กะลาถึงจะเข้าใจ
กะลาต้องรู้ว่า การท่องปฏิจจฯสายเกิดถึงได้เรียกว่า ท่องแบบอนุโลม
การท่องปฏิจจฯสายดับ ถึงเรียกปฏิโลม

บางที่สมมุติบัญญัติคำเดียว ครูอาจารย์ตีความหมายไปตั้งมากมาย
แต่ถ้าเป็นสภาวะที่เป็นปรมัตถ์มันเหมือนกัน

แต่ถ้าให้เราตีความคำว่าอนุโลม อนุโลมมันแปลว่าใช้แทนกันตามความเหมาะสม
ดูความหมายแล้ว การที่พระสวดอนุโลม ตีความแล้ว ก็คือการสวดที่เป็นลักษณะการเกิด
ในปฏิจจสมุบาท แบบเทียบเคียงเหตุปัจจัย หรือปัจจยากร มันเลยดูไม่เป็นวงกลม
ถ้าเราลองคิดตามแบบปัจจยากรที่พระสวด มันเลยออกมาเป็นแนวตรงหรือแนวตั้ง

ส่วนสายดับที่ว่าสวดแบบปฏิโลม ปฏิโลมคือการย้อนไล่หาสาเหตุแห่งการดับ
อันนี้คงไม่มีปัญหาเรื่องวงกลมมั้ง

ส่วนเหตุใดเป็นวงกลม ก็ได้อธิบายแล้ว พูดแบบบ้านๆเลยว่า
ที่เราพูดมามันเป็นจริงตามทฤษฎีวิทยาสตร์เลย

สรุปให้ฟังสั้นๆ ที่พระสวดอนุโลม เป็นการสวดแบบเทียบเคียง
โดยการกล่าวเอาเหตุปัจจัยการเกิดเป็นหลัก การพูดหรือการสวดมันเลยมีลักษณะ
เรียงลำดับกัน คนฟังเลยจินตนาการเป็นแนวตรงหรือตั้ง

แต่ลักษณะการเกิดที่แท้จริง มันเป็นวงกรมตามเหตุผลที่อ้างมาก่อนหน้า

ไอ้วงกลมนี้มันเกิดมาตั้งแต่เราเป็นมนุษย์
ไอ้ลูกศรที่นายว่า มันยังมาทีหลัง

อวิชาจริงแล้วมันไม่มี มันต้องจากชาติแล้วไปสังขาร
แต่เป็นเพราะพระพุทธเจ้า ได้ค้นพบ วิชชาขึ้นมา ท่านเลยไม่เหมือนคนอื่น

ถ้าไม่เอามนุษย์มาเปรียบกับพระพุทธเจ้า สมัยทีพระพุทธเจ้าพึ่งค้นพบ วิชชา

มนุษย์ก็เป็นปกติ ไม่ได้มีอวิชา แต่ถ้าเอามนุษย์ทั่วไป
มาเปรียบกับพระพุทธเจ้า มนุษย์ทั่วไปจะมีอวิชาในทันที
เพราะพระพุทธเจ้ามี วิชชา คนอื่นไม่มี
อันนี้เขาก็เรียก การอธิบายความแบบอนุโลมเหมือนกัน

คุณฝึกจิต ผมอยากหัวร่อคุณให้ฟันหลุดจริงๆครับ

คุณฝึกจิตครับอยากแนะนำหน่อยครับ เพราะ เห็นใช้ชื่อว่า ฝึกจิต
ผมไม่รู้ว่าคุณฝึกจิตประสาอะไรของคุณ กะอีแค่เห็นสองคนเขาสนทนากัน
พอได้เห็นแค่เห็นตัวหนังสือ คุณก็เกิดอาการไม่พอใจทั้งๆที่มัน
ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตัวคุณเลยครับ ไอ้การกระทำของคุณอย่างนี้
หลวงปู่บอกว่า "ไอ้พวกส่งจิตออกนอก" เรื่องของชาวบ้านแท้ๆ ยังห้ามจิต
ห้ามใจไม่ได้ นี่ถ้าเป็นเรื่องของตัวเอง มิต้องเอาปืนไปยิงเขาหรอกหรือ

พวกเก่าๆเก๋าๆในนี้ จะสนทนากันแต่ละที เขาไม่เสียเวลาเปล่าๆหรอกครับ
มันต้องลองจิต ฝึกใจกันไปด้วย สงสัยคุณจะเข้าใจผิดคิดว่าที่นี
เป็นบอร์ด สนทนาประสาไฮโซ หรือห้องฝึกจริตผู้ดีมั้งครับ

พุดโธ่! ชื่อฝึกจิตเสียเปล่า ยังไม่ทันไรเลย เกิดโมหะโทสะ ลงไปอาละวาด
เขาเสียแล้ว แถมยกคนนั้นมาเปรียบ ยกคนนี้มาเทียบ แบบนี้มันไร้มรรยาท
ไปหน่อยนะครับคุณฝึกจิต

คุณว่าทำให้คนอื่นหมดศรัทธา คุณหมายถึงอะไรครับ ผมกับคุณกบนอกกะลา
เป็นอาจารย์คุณหรือครับ แล้วผมก็ไม่ใช่พระคุณกบแกก็ไม่ใช่ชี
คุณถึงจะได้มาบอกว่าหมดศรัทธา

อย่าเกาะกระแสด้วยการเหยียบย่ำคนอื่นมันไม่ดี
มันไร้ธรรมไร้ศีล ไร้แม้ความละอายครับ

คุณฝึกจิตคุณจะรักใครศรัทธาใคร คุณจะจุดธูปปิดทองใครก็ไม่มีใครว่า
แต่อย่าเที่ยวไปว่าคนอื่นเขา ที่เขาไม่ได้มายุ่งเกี่ยวกับคุณ
จำเอาไปฝึกจิตนะครับคุณฝึกจิต