somamomiji เขียน:
คือว่าเมื่อเดือน พ.ค.53 ผมไปปฏิบัติธรรมที่หนึ่งเป็นแถววิปัสสนานำแล้วก็นำมาปฏิบัติที่บ้านต่อ จนกระทั่งวันที่ 31 ธ.ค. ผมไปปฏิบัติอีกที่หนึ่งซึ่งเป้นแนวสมถนำมา แล้วที่นี่ เค้าบอกว่า แนววิปัสนาเป้นแนวสำหรับคนที่มีพื้นฐานบารมีมาก่อนแล้ว ให้เราปฏิบัติสถมะไปก่อนแล้วค่อยไปต่อวิปัสสนา
ทำให้ผมเกิดข้อสงสัยว่า
1.ผมต้องเปลี่ยนจากแนววิปัสนานำเป็นแนวสมถะนำไปก่อนไหมแล้วค่อยต่อแนววิปัสสนา
2.ผมต้องเปลี่ยนการเดินจงกรมนั่งสมาธิใหม่หรือเปล่า จากกำหนดทุกอริยาบท เป็นกำหนดพูธโธ่อย่างเดียว
ทำให้ผมเกิดข้อสงสัยว่า
1.ผมต้องเปลี่ยนจากแนววิปัสนานำเป็นแนวสมถะนำไปก่อนไหมแล้วค่อยต่อแนววิปัสสนา
2.ผมต้องเปลี่ยนการเดินจงกรมนั่งสมาธิใหม่หรือเปล่า จากกำหนดทุกอริยาบท เป็นกำหนดพูธโธ่อย่างเดียว
ผมไปปฏิบัติธรรมที่หนึ่งเป็นแนววิปัสสนานำแล้วก็นำมาปฏิบัติที่บ้านต่อ จนกระทั่งวันที่ 31 ธ.ค. ผมไปปฏิบัติอีกที่หนึ่ง ซึ่งเป้นแนวสมถะนำมา แล้วที่นี่เค้าบอกว่า แนววิปัสนาเป้นแนวสำหรับคนที่มีพื้นฐานบารมีมาก่อนแล้วให้เราปฏิบัติสมถะไปก่อนแล้วค่อยไปต่อวิปัสสนา
สำนักวิปัสสนานำ เขาสอนวิปัสสนาคุณยังไงครับ จึงว่าวิปัสสนานำสมถะ
แล้วสำนักสมถะนำล่ะ เขาสอนสมถะนำวิปัสสนาแก่คุณยังไงครับ
เบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด หนึ่ง/กิเลสอยางหยาบ กิเลสอย่างอย่างกลาง และกิเลสอย่างละเอียด หนึ่ง/กิเลสอย่างหยาบควบคุมด้วยศีล กิเลสขั้นกลางควบคุมไว้ด้วยสมาธิ(สมรรถกรรมฐาน/ฌาณ)กิเลสขั้นละเอียดกำราบเสียด้วยกำลังแห่งปัญญา(วิปัสนา) อีกหนึ่ง/ศีลเป็นพื้นดินแน่นๆให้เหยียบยืน สมาธิเป็นชายกำยำถือขวานคมกริบคือปัญญาอยู่(วิปัสนา) ต้นไม้ใหญ่เบื้องหน้าคือกิเลสและอวิชชาทั้งหมด คมขวานที่คมกริบ(ปัญญา)จะไม่สามรถตัดต้นไม้คือกิเลสได้ขาดลง ถ้าขาดชายกำยำคือสมาธิที่ตั้งมั่นเป็นผู้หวดคมขวานลงไปครั้งแล้วครั้งเล่า ชายกำยำก็จะไม่สามารถทรงตัวยืนอยู่ได้ ถ้าพื้นดินอันคือศีลนั้นอ่อนยวบ หรือเหลวเละเป็นโคลนเลน พระพุทธเจ้าท่านตรัสตามลำดับดังนี้ ท่านไม่เคย สอนให้ปฏิบัติจากข้างหลังย้อนมาข้างหน้า ท่านว่าบันไดต้องก้าวขึ้นจากขั้นที่1เสมอ แต่ยามใดที่เราไม่สามรถทำสมาธิให้ตั้งมั่นได้ จงทำสมาธิ ควบคู่ไปกับการเจริญสติเถิด ด้วยการตามรู้กายหรืออิริยาบทเสียให้ชำนาญ เมื่อชำนาญในการตามรู้กายแล้ว ก้พัฒนาต่อไปเป็นการตามรู้เวททนาต่อไป อรหันต์ต้องบำเพ็ญกันหลายชาติ 