วิปัสสนา แปลว่า ความจริง
ภาวนา แปลว่า เจริญ
รวมกันแล้ว คือ การเจริญความจริง/เจริญปัญญา
แล้วปัญญาจะเกิดจากความว่างได้ยังไง ผู้รอบรู้ช่วยอธิบาย หรือ ชี้แนะด้วยครับ
| ลานธรรมจักร http://dhammajak.net/forums/ |
|
| ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา http://dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=1&t=40718 |
หน้า 1 จากทั้งหมด 1 |
| เจ้าของ: | ไม่เที่ยง เกิดดับ [ 10 ม.ค. 2012, 12:37 ] |
| หัวข้อกระทู้: | ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
วิปัสสนา แปลว่า ความจริง ภาวนา แปลว่า เจริญ รวมกันแล้ว คือ การเจริญความจริง/เจริญปัญญา แล้วปัญญาจะเกิดจากความว่างได้ยังไง ผู้รอบรู้ช่วยอธิบาย หรือ ชี้แนะด้วยครับ
|
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 13:14 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
 ก็เพราะยังไม่เจอไงจ๊ะ จึงยังไม่รู้รสสสส เพราะแนวทางที่ท่านใช้อยู่ มันส่งไปไม่ถึงงงงงง 
|
|
| เจ้าของ: | ลูกพระป่า [ 10 ม.ค. 2012, 13:20 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง หรือ ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสน |
สวัสดีครับพี่ไม่เที่ยง เกิดดับ  ขออนุญาตตอบแบบทวนกระแสนะครับว่า เพราะว่างนั่นแหละครับจึงรู้ชัดแจ้ง เพราะวิปัสสนาโดยมีฐานจากความว่าง ปัญญาจึงเด่นชัดครับ
|
|
| เจ้าของ: | ไม่เที่ยง เกิดดับ [ 10 ม.ค. 2012, 15:08 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
ใช่ครับ การทำสมาธิ ทำให้เราว่างจากโลภ โกรธ หลง แต่เป็นการว่างชั่วคราวเท่านั้น เลิกทำ โลภ โกรธ หลง กลับมาเหมือนเดิม ไม่ต่างอะไรกับนั่งตกปลาใช้สมาธิเหมือนกัน สมาธิ ต้องเกิดจากการมีปัญญา และศีล ที่เรียกว่า (ปัญญา ศีล สมาธิ) เป็นสมาธิตัวสุดท้ายนี้ ซึ่งอยู่ในมรรคมีองค์ 8 คือ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ |
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 15:22 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
ก็ที่เข้าใจ มันยังไม่ถึง ความว่างตรงนั้น ไงจ๊ะ ยังปฏิบัติไม่ถึง ไงจ๊ะ จ๋าาาาา ถึงก็รู้ ไม่ถึงก็ รู๊.... นะจ๊ะ ไม่ใช่ ไม่ถึงก็ไม่รู้ นะจ๊ะ คิดว่า ถึงแล้ว ก็แค่ปฏิบัติไปเจอทางตันน่ะจ๊ะ และก็สรุปหนทางจากประสพการณ์จากวิสัยทัศน์ที่ตัน จร้าาาาา ยังไม่ทันได้เคยชิมการขึ้นขบวนรถไฟ แล้วจะรู้ได้ไงล่ะจ๊ะ ธรรมอันไม่เกิด ไม่ดับ น่ะจ๊ะ มันไม่เกิด ไม่ดับ ตรงไหน อีท่าไหน 
|
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 15:35 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
ไม่เที่ยง เกิดดับ เขียน: ใช่ครับ การทำสมาธิ ทำให้เราว่างจากโลภ โกรธ หลง แต่เป็นการว่างชั่วคราวเท่านั้น เลิกทำ โลภ โกรธ หลง กลับมาเหมือนเดิม ไม่ต่างอะไรกับนั่งตกปลาใช้สมาธิเหมือนกัน สมาธิ ต้องเกิดจากการมีปัญญา และศีล ที่เรียกว่า (ปัญญา ศีล สมาธิ) เป็นสมาธิตัวสุดท้ายนี้ ซึ่งอยู่ในมรรคมีองค์ 8 คือ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ นั่นคือสมาธิเท่าที่พวกท่านทำได้ล่ะ จร้าาาาาา ท่านทำสมาธิกันอย่างนั้นเอง เพราะ ดำเนินจิตไปผิดจร้าาาาา ดำเนินจิต ไม่เป็นจร้าาาาา อบรมจิต ไม่เป็นจร้าาาาา อย่าไปโทษ สมาธิ สิ่จ๊ะ แทนที่จะรู้ข้อผิดพลาดในการปฏิบัติของตัวเอง กลับไปโทษ สมาธิ นั่นมันแสดงถึง ทิฐิ จร้าาาาาาาา พอใจ ไม่พอใจ พอใจ ไม่พอใจ ในธรรมอยู่น๊ะจ๊ะ เนี๊ยะะะะะ
|
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 15:36 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
 วันนี้ โพสต์อย่างกะจะ สั่งลาไปตายเรยยยย
|
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 15:44 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
ว๊าาาาาา  เหมือนอะไรเข้าสิงน๊อออออ เหมือนไม่ใช่เอกอนเลยแฮะ.... 
|
|
| เจ้าของ: | eragon_joe [ 10 ม.ค. 2012, 17:11 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: ปัญญาที่เกิดจากความว่าง-ปัญญาที่เกิดจากการวิปัสสนาภาวนา |
ไม่เที่ยง เกิดดับ เขียน: ใช่ครับ การทำสมาธิ ทำให้เราว่างจากโลภ โกรธ หลง แต่เป็นการว่างชั่วคราวเท่านั้น เลิกทำ โลภ โกรธ หลง กลับมาเหมือนเดิม ไม่ต่างอะไรกับนั่งตกปลาใช้สมาธิเหมือนกัน สมาธิ ต้องเกิดจากการมีปัญญา และศีล ที่เรียกว่า (ปัญญา ศีล สมาธิ) เป็นสมาธิตัวสุดท้ายนี้ ซึ่งอยู่ในมรรคมีองค์ 8 คือ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อิอิ เหมือนกันแหละ ตะเอง ลองพวกท่านเผลอไม่ท่อง ไม่เที่ยงเกิดดับ หรือ บ่ทันรู้ตัวท่องไม่ทัน มันก็หลุดออกจาก องค์บริกรรม เช่นกันล่ะจร้าาาาา และมันก็ไหลไปกับกิเลสตัณหา พอใจ ไม่พอใจนั่นล่ะ จร้าาาา เขาเรียกว่า หลุดจากองค์บริกรรม จร้าาาา หรือว่า คนที่ปฏิบัติแนวทางที่ท่านนำเสนอ ไม่เคยมีใคร หลุดดดดด ว้าาาาาทุกคนปฏิบัติได้มาตรฐานเดียวกันหมด ไม่มีรูรั่วเลยยยยยย  ดังนั้น ถ้าฝั่งท่านเองก็ยังมีรูรั่ว ก็อย่า หมายมั่นในหนทางที่ใช้อยู่นักเลย และการไปตั้งปฏิฆะ ต่อแนวทางอื่นที่ที่ไม่ตรงตามรสนิยมของตน มันก็เข้าอีหรอบ ฮู้บ่ทัน จร้า มีพอใจ ไม่พอใจในแนวทางปฏิบัติจร้าาาา มันก็เป็นไปด้วยกำลังกิเลสตัณหา มิใช่หรือจ๊ะ
|
|
| หน้า 1 จากทั้งหมด 1 | เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง |
| Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|