พระไตรปิฎก เล่มที่ ๗ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๗ จุลวรรค ภาค ๒
เรื่องสวดพระธรรมด้วยทำนอง
[๒๐] สมัยต่อมา พระฉัพพัคคีย์สวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับ ชาวบ้านเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า พระสมณะเชื้อสายพระศากยบุตรเหล่านี้ สวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับ เหมือนพวกเราขับ ภิกษุทั้งหลายได้ยินพวกนั้นเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาอยู่ บรรดาที่เป็นผู้มักน้อย ...ต่างก็เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉนพระฉัพพัคคีย์จึงได้สวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับ แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค
พระผู้มีพระภาค ... ทรงสอบถามภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลายข่าวว่า ... จริงหรือ
ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า จริง พระพุทธเจ้าข้า
พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทรงติเตียน ... ครั้นแล้วทรงทำธรรมีกถารับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุสวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับ มีโทษ ๕ ประการนี้ คือ:-
๑. ตนยินดีในเสียงนั้น
๒. คนอื่นก็ยินดีในเสียงนั้น
๓. ชาวบ้านติเตียน
๔. สมาธิของผู้พอใจการทำเสียงย่อมเสียไป
๕. ภิกษุชั้นหลังจะถือเป็นเยี่ยงอย่าง
ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษ ๕ ประการนี้แล ของภิกษุผู้สวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงสวดพระธรรมด้วยทำนองยาวคล้ายเพลงขับรูปใดสวด ต้องอาบัติทุกกฏ ฯ
เรื่องการสวดสรภัญญะ
[๒๑] สมัยต่อมา ภิกษุทั้งหลายรังเกียจในการสวดสรภัญญะ จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค
พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สวดเป็นทำนองสรภัญญะได้
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka1/v ... =152&Z=178


เดี๋ยวนี้เทศน์มหาชาติอะไรก็ไม่รู้แหล่เหมือนคนเล่นลิเก ทำขวัญนาคด้วย เอื้อนเล่นลูกคอกันสุดๆ คนดูก็ไม่ได้เรียนธรรมวินัยก็เลยพนมมือคิดว่าเป็นบุญ ประเพณีอย่างนี้ควรจะทำลายทิ้งเพราะสมณะไม่ควรที่จะทำอย่างนี้ รูปใดทำต้องอาบัติทุกกฎ และพวกเราก็ไม่ควรไปสนับสนุน ผมยกตัวอย่างมาให้ดูกันอย่างชัดเจน แต่ท่านอนุญาตให้สวดเป็นทำนองสรภัญญะได้
http://www.youtube.com/watch?v=w8165WfPN2I
http://www.youtube.com/watch?v=qFzt6mgR ... re=related

และพวกเราก็ไม่ควรสนับสนุนเจ้าของกระทู้เหมือนกัน พระท่านปลงอาบัติกับพระด้วยกันของท่านได้ ถามหลวงพุทธฏีกาในนี้ดูสิว่าถ้าท่านติดอาบัติแล้ว ท่านจะไปปลงกับใคร อันนี้ต้องขอด่าเจ้าของกระทู้ฟายเอ๋ยยยยยยยยเอ็งแน่จริงก็ไปบวชบ้างสิไป

โง่แล้วอวดฉลาดธรรมวินัยนัก ไหนลองบอกมาสิกขาบทเล็กน้อยที่พระพุทธองค์อนุญาติให้พระอานนท์ถอนได้มีข้อไหนบ้าง

พระท่านปลงอาบัติกับพระด้วยกันของท่านได้



ทำเป็นประเพณีเนี่ยนะ.

แน่นอน ตามพระวินัยไงหล่ะ มีข้อไหนว่าพระท่านต้องมาแสดงอาบัติกับ แก กิจของสงฆ์ไม่ใช่ของแกแบบแกไปเข้าหมู่บวชหรือไปร่วมปาฏิโมกข์กับพระคุณเจ้าท่านไม่ได้ หัดเจียมกะลาหัวตัวเองบ้างว่าครองเพสอะไรอยู่

ครองเพศนี้ก็เตือนได้ไม่ใช่หรือ นางวิสาขายังเตือนพระอุทายีได้เลย
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka1/v ... 19&Z=19272

ถ้าอย่างนั้นภิกษุดื่มเหล้ากันเป็นประจำ แล้วภิกษุเหล่านั้นบอกว่าไม่เป็นไรเดี๋ยวปลงอาบัติได้ แล้วปลงอาบัติเป็นประจำจนเป็นประเพณีอย่างนี้ มันจะเป็นสิ่งที่สมควรหรือ ชาวบ้านจะชอบใจหรือ ในความคิดของท่านก็ว่าถูกอย่างนั้นซิ

ถ้าท่านจะให้ประเพณีนี้ดำรงอยู่ก็เรื่องของท่าน ผมมาเปิดเผยให้ชาวบ้านรู้และแสดงความเห็นเท่านี้ ก็เป็นการเพียงพอแล้วสำหรับผม

ตอบมาไอ้คนไม่เจียมตัว

ถ้าไม่ปลงก็ดองสิ ฟายยยยยยยยยเอ๋ย

อันนี้กระผมต้องขออนุญาติเวปด่าคนไม่รู้จักที่ต่ำที่สูง มาก้าวก่ายสอดเสือกข้ออาบัติของพระมากเกินไป ด้วยความอวดภูมิ



กิจของสงฆ์ แกอย่าเสือก ฟังไม่ได้ก้อุดหุไว้สำรวมอายตนะทางการฟังไว้

อันนี้ขอยกตัวอย่างนะครับ

ผมเองสวดบดสวดยาวๆ ต้องสวดให้มีทำนองเสียงสูงต่ำ ไม่อย่างนั้นคนสวดจะหลับเอง เป็นการเรียกสติไปในตัวด้วย

แล้วทีนี้พระท่านสวดเป็นกัณฑ์เลยนะ ถ้าไม่ขึ้นเสียงสูงต่ำ เกรงว่าคนฟังจะฟลุบไปกว่าครึ่งนะสิ

แต่เสียงกลองและปะเท่งปะในเทปอันแรกผมไม่ค่อยเห็นด้วยเท่าไหร่

สวดใส่ทำนองมากไปก็เคลิ้มเสียง
สวดไม่ใส่ทำนองก็เคลิ้มหลับ

จงมองด้วยสติปัญญา..

อย่าดูแคลนเพียงเพราะภายนอก..หรือตัวอย่างไม่ดีบางท่าน..
แล้วมาเหมารวมว่า...ทำเป็นประเพณีเนี่ยนะ..