คนบนเขา เขียน:
ผมกำลังศึกษาธรรมะยังไม่รู้อะไร ได้เคยได้ยินมาบ้างกับคำว่าพระไตรปิฏกและพอรู้งูๆปลาๆ แต่พอมาอ่านเจอข้อความข้างล่างนี้ผมไม่เข้าใจเลย ท่านผู้รู้ได้โปรดอธิบายให้ผมด้วย กราบขอบพระคุณครับ
"ยังงมงาย...
เมื่อเห็นว่าพระไตรปิฏก มีส่วนถูก มีส่วนจริงแค่ 20 ถึง 30 เปอร์เซนต์ เท่านั้น
เลิกงมงาย..
เมื่อเห็นว่า พระไตรปิฏก มีส่วนถูก ส่วนจริง เกินกว่า 80 ถึง กว่า 90 เปอร์เซนต์ "
"ยังงมงาย...
เมื่อเห็นว่าพระไตรปิฏก มีส่วนถูก มีส่วนจริงแค่ 20 ถึง 30 เปอร์เซนต์ เท่านั้น
เลิกงมงาย..
เมื่อเห็นว่า พระไตรปิฏก มีส่วนถูก ส่วนจริง เกินกว่า 80 ถึง กว่า 90 เปอร์เซนต์ "
ที่จริงไม่น่าพูดเลยนะว่าพระไตรปิฏกมีส่วนถูกส่วนผิดเท่าไหร่ เพราะเดียวจะมีคนมาต่อต้านว่าพระไตรปิฏกไม่ใช่คำสอนของพุทธเจ้า เพราะไม่ได้ศึกษา เพียงแต่ไปอ่านหนังสือของอาจารย์บางรูปแล้วก็สรุปตามนั้น โดยไม่ศึกษาให้ละเอียดก่อน ที่นี้อันดับแรกเลยต้องดูว่าพระไตรปิฏกคืออะไรมีความเป็นมาอย่างไรพระไตรปิฏกถือว่าเป็นคำสอนชั้นต้นสุดคือเป็นคัมภีร์ที่บันทึกคำสอนจากพระโอฐของพุทธเจ้าหรือเรียกว่าบาลี ส่วนพระไตรปิฏกของไทยที่ใช้อยู่ทุกวันนี้เป็นฉบับที่แปลมาจากภาษาบาลี วิธีการแปลพระไตรปิฏกจากภาษาบาลีสู่ภาษาไทยนี้แหละเรียกว่าอรรถกถาจารย์ อรรถกถาจารย์คือผู้อธิบายความในพระไตรปิฏกในส่วนของเนื้อหาที่เข้าใจได้อยากเพราะพระไตรปิฏกฉบับดั่งเดิมเป็นภาษาบาลีที่นี้คนที่จะมาศึกษาก็เข้าใจได้อยากอรรถกาจารย์ก็มาอธิบายให้เกิดความเข้าใจได้ง่ายขึ้น ด้วยเหตุนี้ถ้าพระไตรปิฏกจะมีความคลาสเคลื่นบ้างก็ช่วงที่อรรถกาจารย์อธิบายนี้แหละ และอย่าลืมว่าอรรถกาฉบับดั่งเดิมจริงได้สูญหายไปตั่งแต่สมัยหลังพระเจ้าอโศกมหาราช เหลือแต่ฉบับที่เป็นภาษาสิงหลที่พระเถระในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชนำไปเผยแพร่ในเกะลังกา ดังนั้นปีพ.ศ.946พุทธโฆษาจารย์ได้ไปเกะลังกาเพื่อแปลอรรกถาภาษาสิงหลกลับสู้ภาษาบาลีอีกครั้ง และทุกครั้งที่อรรถกถาอธิบายจะมีการใส่วัฒนธรรมประเพณี ของท้องถิ่นเข้าไปด้วย ดั่งนั้นถ้าพระไตรปิฏกจะมีความคลาสเคลื่อนบ้างก็เป็นเรื่องธรรมดา แต่มีก็เฉพราะส่วนเนื้อหาที่ไม่สำคัญเท่าไหร่ เช่น เรื่องบางเรื่องอรรถกถาจะอธิบายละเอียดมาก โดยเพราะต้นเหตุของการบัญญัติพระวินัยแต่ละข้อ ที่นี้อาจารย์บางรูปท่านอาจจะมองว่าอธิบายละเอียดเกินไปเลยบอกว่าพระไตรปิฏกมีส่วนถูกแค่นี้ เท่านี้ ส่วนที่เหลือเป็นความคิดของอรรถกถาจารย์เองอะไรประมาณนี้ แต่ในส่วนเป็นที่แก่นของธรรมจริงๆก็ยังคงไว้เหมือนเดิม บางคนนะทำเป็นมาอวดเก่งต่อต้านอรรถกาบอกว่าอรรถกาไม่ใช่คำสอนของพุทธเจ้าทั้งๆที่ตัวเองก็ไปเอาความรู้มาจากอรรถกา
.... 
