อวิชฺชาย ตฺเวว อเสสวิราคนิโรธา สงฺขารนิโรโธ

เพราะอวิชชาสำรอกดับไปไม่เหลือ = สังขารจึงดับ
สงฺขารนิโรธา วิญฺญาณนิโรโธ = เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
วิญฺญาณนิโรธา นามรูปนิโรโธ = เพราะวิญญาณดับ นามรูปจึงดับ
นามรูปนิโรธา สฬายตนนิโรโธ = เพราะนามรูปดับ สฬายตนะจึงดับ
สฬายตนนิโรธา ผสฺสนิโรโธ = เพราะสฬายตนะดับ ผัสสะจึงดับ
ผสฺสนิโรธา เวทนานิโรโธ = เพราะผัสสะดับ เวทนาจึงดับ
เวทนานิโรธา ตณฺหานิโรโธ = เพราะเวทนาดับ ตัณหาจึงดับ
ตณฺหานิโรธา อุปาทานนิโรโธ = เพราะตัณหาดับ อุปาทานจึงดับ
อุปาทานนิโรธา ภวนิโรโธ = เพราะอุปาทานดับ ภพจึงดับ
ภวนิโรธา ชาตินิโรโธ = เพราะภพดับ ชาติจึงดับ
ชาตินิโรธา ชรามรณํ = เพราะชาติดับ ชรามรณะ (จึงดับ)

โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา นิรุชฺฌนฺติ ...... ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส ความคับแค้นใจ ก็ดับ
เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส นิโรโธ โหติ .. ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการฉะนี้

ถ้าจะแสดงเอาตัวธรรม แก่น คุณ ของธรรม ก้เพียงพอ เพียงพอมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว แต่ถ้าจะแสดงเอาถึงผู้มีธรรมเป็นปัจจุบันนี้ ไม่เพียงพอ

แสดงว่า ยาดับทุกข์นี้มีเพียงพอ แต่ผู้กินยังไม่กิน หรือกินไม่ถูกวิธีล่ะมั้ง เนาะ

(แต่เอ กระทู้อนัตตาเป็นสภาวะอย่างไรของกระผมหาย.....ไปใหนแล้วอ่ะ )

ยังคุยไม่จบเลย

กำลังจะถามอยู่เหมือนกัน...

สงสัย...จะอนัตตาจริง.ๆ...เห็น ๆ....จะจะ

อิอิ..


กะลังจะตอบคุณขณะจิต...พ้อดี๋...

ธรรมะที่มีอยู่ ทำให้พระพุทธเจ้าบรรลุอรหัต์เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาแล้ว ดับทุกข์ได้แล้ว
ชาวพุทธมากมายเหตุที่ยังวุ่นวายเพราะเขาไม่ใช่ชาวพุทธ เขาแค่เกิดมาในแดนพุทธศาสนา
นับถือตามๆกันมาเท่านั้นเอง แต่เขาไม่มีความเข้าใจในพุทธศาสนาอย่างแท้จริงและมีทั้งที่
ไม่สนใจศาสนาพุทธเลย ศาสนาที่ระบุในบัตรประชาชนว่า พุทธ ไม่ได้หมายความว่าคุณเป็น
พุทธ แต่พุทธ คือการศรัทธาที่ถูกต้อง เข้าใจถูกต้อง แม้จะปฏิบัติได้มากบ้างน้อยบ้างแต่ถ้ามี
ศรัทธาที่ถูกต้องและเข้าใจถูกต้อง ก็ถือว่าเป็นพุทธแล้วและสามารถดับทุกข์ได้ เหตุที่ดับไม่ได้
ที่จริงมันก็เป็นเพียงการยึดติดของแต่ละบุคคลนั่นล่ะ ยึดมากทุกข์มาก หากวางได้ก็ทุกข์น้อยลง

นั่นๆ ลุงหมานยกมาเต็มกระบวนแล้วนั่น อวิชฺชาย ตฺเวว อเสสวิราคนิโรธา สงฺขารนิโรโธ ฯลฯ

ช่วยลุงหมานหน่อยไป จะเอากันยังไงแล้วจะนำไปปฏิบัติกันยังไง เซินๆ

เชิญท่านผู้อาวุโส มาตอบดีกว่าครับ ท่านโฮฮับ หรือ ท่านลุงหมาน หรือท่านอื่นๆ ที่เข้าใจอย่างท่องแท้ดีกว่าครับ ผมเป็นผู้มาใหม่ จะได้ศึกษาด้วยครับ

เชื่อป่ะคนที่สามารถตอบคำถามในสิ่งที่คุนน้องสงสัยได้ หรืเวลาพูดอะไรคุนน้องเข้าใจในสิ่งเค้าอธิบายเพราะมันตรงกับสภาวะธรรมที่ปรากฏกับตัวคุนน้องเองมีสองคนคือ พี่กุ้งกะท่านเช่นนั้น

น่านน่ะซิ กำลังใคร่ครวญได้อารมณ์ธรรมอยู่เชียว

งั้นเดี๋ยวขออนุญาต ตั้งใหม่อ่ะเนาะ อนัตตาจริงๆ

อวิชฺชาย ตฺเวว อเสสวิราคนิโรธา สงฺขารนิโรโธ
สงฺขารนิโรธา วิญฺญาณนิโรโธ
วิญฺญาณนิโรธา นามรูปนิโรโธ
นามรูปนิโรธา สฬายตนนิโรโธ
สฬายตนนิโรธา ผสฺสนิโรโธ
ผสฺสนิโรธา เวทนานิโรโธ
เวทนานิโรธา ตณฺหานิโรโธ
ตณฺหานิโรธา อุปาทานนิโรโธ
อุปาทานนิโรธา ภวนิโรโธ
ภวนิโรธา ชาตินิโรโธ
ชาตินิโรธา ชรามรณํ
โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา นิรุชฺฌนฺติ
เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส นิโรโธ โหติ

เชิญศึกษาตามพุทธพจน์ครับ...จะขยายความให้เดี๋ยวถูกกล่าวหาว่าเป็นคำสอนของ อ. รุ่นหลัง

นิครนถ์โฮ ไปไหนมานี่มา มาช่วยลุงหมานหน่อย พักนี้ดูแหยงๆชอบกล

พระธรรมที่ว่าด้วย อริยสัจจ์สี่ของพระพุทธเจ้า ครอบคลุมธรรมะทั้งหมดของพระพุทธเจ้า

การจะดับทุกข์ ต้องใช้การทำวิปัสนากรรมฐาน แบบที่คุณชูชิ้วบอก
มันก็ถูกต้องแล้ว เพียงแต่มันยังไม่ครอบคลุมในการดับทุกข์ทั้งหมด

อันที่จริงแล้วการจะดับทุกข์ได้อย่างสิ้นเชิงจะต้องอาศัย ธรรมที่เรียกว่า...
โพธิปักขิยธรรม การทำวิปัสนาหรือการทำสติปัสฐานสี่เป็นส่วนหนึ่งในโพธิปักขิยธรรม
สติปัฏฐานสี่เป็นหลักในการละเหตุแห่งทุกข์ ก็คือกิเลสสังโยชน์นั้นเอง

มีบางท่านบอก วิธีดับทุกข์ด้วยการโพส วงจรปฏิจสมุบาท
แล้วบอก เป็นสายเกิดและสายดับ มันเลอะเทอะคนละเรื่อง
ในวงปฏิจจ์สมุบาท เป็นกฎแห่งธรรมชาติที่บอกให้รู้ว่า...
อะไรคือทุกข์ (ทุกข์) และอะไรคือเหตุแห่งทุกข์(ทุกข์สมุทัย)
มันไม่ได้เกี่ยวกับการดับทุกข์เลย การดับทุกข์หรือวิธีดับทุกข์ก็คือ.....
มรรคหรืออริยมรรคมีองค์แปด ซึ่งต้องไปปฏิบัติกันที่รูปนามหรือกายใจของบุคคล

สรุปให้ฟังอีกครั้ง ปฏิจจสมุบาทคือ ทุกข์และเหตุแห่งทุกข์
วิปัสนากรรมฐานหรือสติปัฏฐานสี่ ก็คือหนึ่งในอริยมรรคมีองค์แปด เป็นวิธีการดับทุกข์

ไปช่วยยัยน้องคิงคองบ้างซิ ปล่อยให้โดนคนอื่นรังแกน่าสงสาร
รู้มั้ยตอนนี้ยัยน้องควบคุมสติไม่อยู่ เที่ยวได้แช่งชักหักกระดูกชาวบ้านเขา
กรัชกายไปซับเหงื่อ ป้อนน้ำป้อนท่าให้กำลังใจหน่อย..
http://www.youtube.com/watch?v=6Vd2EPpHffE