ระยะนี้ ได้ยินคนพูดและเรียกหา "คนดี" บ่อยๆ จึงขอเรียนถามสมาชิกทุกๆท่านครับว่า คนดีตามนิยามของแต่ละท่าน ๆ ได้แก่ (บุคคล) คนเช่นไร จึงเรียกว่า "คนดี"

อ้าว! ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ ๆ......นี่ยังเลิกนิสัยเดิมไม่ได้อีกหรือโฮฮับ นิสัย ชอบ "ชักใบให้เรือเสีย"เนี่ยะ

กระทู้ของกรัชกายกำลังมาดีๆ มีกัลยาณมิตรมาแสดงความเห็นกันอย่างสงบ ร่มเย็น เป็นสุข เป็นธรรม กันอยู่นะ
อย่ามาทำให้เขาเสียบรรยากาศล่ะ ชู่ ๆ ๆ ๆ

ลักษณะคนถ่อยที่ท่านขงจื๊อกล่าว

ชอบบิดเบือนความดีผู้อื่น เป็นความเลว ซ้ำยังหลงระเริงกับวาทศิลป์ที่ใช้ในทางที่ผิดของตน จิตใจชั่วร้ายพูดจาสับปลับ หน้าเนื้อใจเสือ ซ้ำยังคิดว่าตนเองฉลาดปราดเปรื่อง เห็นผู้อื่นทำผิดบกพร่องก็ดีใจ
และตนเองไม่นอบน้อมศึกษากลับหัวเราะเยาะผู้อื่นว่ารู้ไม่จริง ทั้งหมดนี้ คือแบบฉบับความประพฤติของคนถ่อย

ใต้ฟ้านี้มีโทษกรรม 5 ประเภทที่ร้ายแรงกว่าฆ่าคนปล้นทรัพย์เสียอีก
จิตใจชั่วร้าย อำมหิต แต่ซ่อนเร้นได้อย่างมิดชิด
ประพฤติตัวต่ำช้าเลวทราม ซ้ำยืนหยัดอย่างแน่วแน่
พูดจาโป้ปด มีอคติ ด้วยวาทศิลป์อันยอดเยี่ยม
ก่อกรรมทำเข็ญด้วยความรู้ที่ลึกซึ้งกว้างไกล
เมตตาอย่างล้นเหลือต่อคนที่ก่อกรรมทำเข็ญ

คนอะไรชอบอวดสิ่งที่ไม่เข้าท่า เห็นคำศัพท์ไหนก็หยิบมาใช้โดยไม่รู้เรื่อง
"ชักใบให้เรือเสีย" ตลกจริงๆ

จุดหมายมันอยู่ตรงหน้า กรัชกายกำลังพาเรือวนรอบโลก
มันเสียเวลา ที่สำคัญมันกำลังทำให้เพื่อนโชว์โง่

กระทู้นี้มันเป็นกระทู้ล่อเป้า กรัชกายมีจุดประสงค์ที่จะให้พวกเราวิจารณ์ม็อบ
ที่กำลังประท้วงรัฐบาลอยู่ในขณะนี้......
การเข้ามาแสดงความเห็นของเพื่อนๆถ้าไม่รู้เท่าจขกท มันมีแต่เสียกับเสีย

เสียที่๑คือกรัชกายกำลังหลอกให้เพื่อนด่าม็อบ ซึ่งการกระทำแบบนี้มันไม่เหมาะไม่ควร
สำหรับคนที่อ้างตนว่า เป็นนักปฏิบัติธรรม เหมือนกับคนที่..."มือถือสาก ปากถือศีล"
เว็บนี้ก็มีบุคคลจำพวกนี้ให้ดูเป็นตัวอย่าง อย่างน้อยก็สองคนคือ...

๑.โสกะ เสแสร้งทำเป็นคนดี ที่ไหนได้ถูกจี้ใจดำเข้าหน่อย ผ้าขาวม้าหลุดยังไม่รู้ตัว

๒.บิกทู่ เสแสร้งสารพัดขี้โม้สารเพ เข้ามาบอกคนในนี้ว่า ถือศีลธรรมะธัมโม
แต่ดันไปโพสหลอกเด็กว่า ชอบธรรมชาติและเซ็กส์.....โถ่ บิกหื่น ปีศาจคาบคัมภีร์

และเสียที่สอง ก็คือการโชว์โง่ จุดประสงค์เขาต้องการให้ด่าม็อบ
ที่เอาคำว่า.......คนดีมาใช้เป็นเครื่องมือ

ผมเห็นพวกเราแต่ล่ะคน แสดงความเห็นแล้ว
ภาษาเว็บบอร์ดเขาเรียกว่า.....โชว์โง่
คนดีต้องอย่างโน้น คนดีต้องอย่างนี้......มันน่าสงสารและมันเลี่ยนครับ
กรัชกายเขาไม่ต้องการคำตอบพวกนี้

กรัชกายมันจะหลอกให้พวกเราด่าม็อบคนดีของสุเทพ....เข้าใจมั้ย

กรัชกายมันจะหลอกให้พวกเราด่าม็อบคนดีของสุเทพ

แหน่ๆๆ ทำเป็นรู้ใจเราว่าจะหลอกให้คนด่า "ม๊อบคนดี" ช้าๆช้าหน่อยแน่ "คนดี" วลีนี่แหละที่ เยาวชน ไทยเฉย ไทยทน ข้องใจสงสัย ว่าอ้อคนดีเป็นยังงี้หรอ เที่ยวเอาไม้ไล่ตีฝ่ายตรงข้ามตามท้องถนน แล้วมีพวกวิ่งมั่งเดินมั่ง พูดเสียงดังๆว่า "เราม๊อบคนดีๆๆ" ...แล้วคนไม่ีดี คนชั่วจะเป็นไง เด็กๆและเยาวชนสงสัย และจะพระพฤติเลี่ยนแบบขึ้นมาเพราะอยากเป็นคนดีกับเขาบ้าง

กรัชกายจึงนำมาถามความเห็นในลานธรรม เพราะเป็นเวปธรรมะ ว่าตามความคิดของแต่ละท่านเนี่ย คนดี เป็นยังไง

อยากว่าใครก็พูดไปตรงๆ ทำไมจะก็อ้อมค้อม ก็แค่บอกว่า...เหล่ามวลมหาประชาชนของลุงกำนัน
กำลังบิดผิดให้เป็นถูก เอาดีใส่ตัวเอาชั่วให้คนอื่น

ถ้าเพื่อนๆหรือเยาวชน ยังไม่เข้าใจ มันก็ต้องยกตัวอย่างจากประสบการณ์ที่เขาเห็น
อย่างเช่น...ในเว็บนี้ มันก็ต้องเอาโสกะกับบิกทู่มาเป็นตัวอย่างว่า

การกระทำของโสกะกับบิกทู่ก็เปรียบเหมือนม็อบคนดี ชาวบ้านเขาก็จะดู
การกระทำในอดีตของสองคนนี้

อย่างนายบิกทู่จอมหื่น ปากก็ฉอดๆๆๆว่าต้องยึดพุทธวจน แต่พูดธรรมที่ไร
ก็พูดอย่างเพ้อเจ้อ ไม่เคยเอาพุทธวจนมาเทียบเคียงเลย และชอบอ้างตนว่าเป็นคนดี
มีศีลธรรมประพฤติพรหมจรรย์ เป็นอริยชน
แต่ที่ไหนได้แอบไปแทะโลมเด็กสาวที่เป็นกัลยาณมิตร พูดจาสัปดนกับสาวๆ
ชอบด่าคนอื่นโกง ด่าคนอื่นไม่เสียภาษี.....แต่ตัวเองโกงความเป็นสามีและโกงความเป็นพ่อ
เป็นสามีและเป็นพ่อ แต่ไม่ยอมทำหน้าที่ การงานไม่ทำให้ผู้หญิงหาเลี้ยง ที่หนักไปกว่านั้น
ก็คือเอาภาระของตนมาให้ภรรยาใหม่ เอาลูกเลี้ยงมาให้เป็นภาระของแม่เลี้ยง

ความดีที่ไม่ควรเอาเยี่ยงอย่างของบิกทู่ก็คือ......แทนที่จะให้ความซื่อสัตย์ต่อภรรยา
ที่ประพฤติตนไม่ใช่แค่ภรรยา แต่ยังเป็นเหมือนผู้ให้กำเนิดบิกทู่และลูก เพราะต้องคอยเลี้ยงดู
บิกทู่กลับสนองคุณด้วยการ เอาความหื่นของตนไปใช้กับเด็กสาวๆตามมเฟสบุ๊ค



ในของส่วนโสกะนั้น ถอดแบบมาจากท่านกำนันทุกกระเบียดนิ้ว
นั้นก็คือ ....โหน

โสกะโหนสารพัดจะโหน ด่าว่าปริยัติไม่ดีใช่ไม่ได้ แต่เอาคำที่เป็นปริยัติแท้ๆ
มาด่าชาวบ้าน.....กะว่าจะมีคนโง่เข้าใจว่าตัวเอง เป็นเทวดา เป็นคนดี

โหนผ้าเหลือง ชอบเอารูปพระสงฆ์มาข่มขู่สาปแช่งคนอื่น
โดยหารู้ไม่ว่า มันเป็นการกระทำเลวขาดความยั้งคิด เพียงเพื่ออยากได้ไคร่ดี

พูดจาวกไปวนมา เหมือนคนขาดสติเพ้อเจ้อ จับใจความไม่ได้ เหมือนกับที่ลุงกำนัน
กำลังเป็นนั้นคือ การอธิบายเรื่อง สภาประชาชน เหมือนคนเสียสติกำลังพร่ำเพ้อ

พูดเหมือนคนไม่ได้รับการศึกษา พูดจาเรื่อยเปื้อยไม่มีหลักการ
สื่อสารเหมือนคนขาดสมองกลั่นกรอง ทำให้คำพูดที่เจรจาโต้ตอบ
เป็นลักษณะ....ไปไหนมาสามวาสองศอก

อยากว่าใครก็พูดไปตรงๆ ทำไมจะก็อ้อมค้อม ก็แค่บอกว่า...เหล่ามวลมหาประชาชนของลุงกำนัน
กำลังบิดผิดให้เป็นถูก เอาดีใส่ตัวเอาชั่วให้คนอื่น

ถ้าเพื่อนๆหรือเยาวชน ยังไม่เข้าใจ มันก็ต้องยกตัวอย่างจากประสบการณ์ที่เขาเห็น
อย่างเช่น...ในเว็บนี้ มันก็ต้องเอาโสกะกับบิกทู่มาเป็นตัวอย่างว่า

การกระทำของโสกะกับบิกทู่ก็เปรียบเหมือนม็อบคนดี ชาวบ้านเขาก็จะดู
การกระทำในอดีตของสองคนนี้

อย่างนายบิกทู่จอมหื่น ปากก็ฉอดๆๆๆว่าต้องยึดพุทธวจน แต่พูดธรรมที่ไร
ก็พูดอย่างเพ้อเจ้อ ไม่เคยเอาพุทธวจนมาเทียบเคียงเลย และชอบอ้างตนว่าเป็นคนดี
มีศีลธรรมประพฤติพรหมจรรย์ เป็นอริยชน
แต่ที่ไหนได้แอบไปแทะโลมเด็กสาวที่เป็นกัลยาณมิตร พูดจาสัปดนกับสาวๆ
ชอบด่าคนอื่นโกง ด่าคนอื่นไม่เสียภาษี.....แต่ตัวเองโกงความเป็นสามีและโกงความเป็นพ่อ
เป็นสามีและเป็นพ่อ แต่ไม่ยอมทำหน้าที่ การงานไม่ทำให้ผู้หญิงหาเลี้ยง ที่หนักไปกว่านั้น
ก็คือเอาภาระของตนมาให้ภรรยาใหม่ เอาลูกเลี้ยงมาให้เป็นภาระของแม่เลี้ยง

ความดีที่ไม่ควรเอาเยี่ยงอย่างของบิกทู่ก็คือ......แทนที่จะให้ความซื่อสัตย์ต่อภรรยา
ที่ประพฤติตนไม่ใช่แค่ภรรยา แต่ยังเป็นเหมือนผู้ให้กำเนิดบิกทู่และลูก เพราะต้องคอยเลี้ยงดู
บิกทู่กลับสนองคุณด้วยการ เอาความหื่นของตนไปใช้กับเด็กสาวๆตามมเฟสบุ๊ค



ในของส่วนโสกะนั้น ถอดแบบมาจากท่านกำนันทุกกระเบียดนิ้ว
นั้นก็คือ ....โหน

โสกะโหนสารพัดจะโหน ด่าว่าปริยัติไม่ดีใช่ไม่ได้ แต่เอาคำที่เป็นปริยัติแท้ๆ
มาด่าชาวบ้าน.....กะว่าจะมีคนโง่เข้าใจว่าตัวเอง เป็นเทวดา เป็นคนดี

โหนผ้าเหลือง ชอบเอารูปพระสงฆ์มาข่มขู่สาปแช่งคนอื่น
โดยหารู้ไม่ว่า มันเป็นการกระทำเลวขาดความยั้งคิด เพียงเพื่ออยากได้ไคร่ดี

พูดจาวกไปวนมา เหมือนคนขาดสติเพ้อเจ้อ จับใจความไม่ได้ เหมือนกับที่ลุงกำนัน
กำลังเป็นนั้นคือ การอธิบายเรื่อง สภาประชาชน เหมือนคนเสียสติกำลังพร่ำเพ้อ

พูดเหมือนคนไม่ได้รับการศึกษา พูดจาเรื่อยเปื้อยไม่มีหลักการ
สื่อสารเหมือนคนขาดสมองกลั่นกรอง ทำให้คำพูดที่เจรจาโต้ตอบ
เป็นลักษณะ....ไปไหนมาสามวาสองศอก

เบื้องต้น เราต้องหาจุดลงตัวกับคำว่า "ดี" เสียก่อน ให้ได้ก่อน ว่าแค่ไหน เท่าใด ยังไง เรียกว่า "ดี" เมื่อได้ข้อสรุปแล้ว ตรงข้ามก็ชั่วคือไม่ดี

แล้วแหล่งที่จะให้ความหมายนั้นไ้ด้ คือ บอร์ดธรรมะ ถูกไหม ถ้าในบอร์ดธรรมะ ยังให้คำนิยาม คำว่า ดี คนดี ไม่ได้ จะให้ไปหาที่ไหน

เพิ่งนึกได้อีก คำหนึ่งในฐานะพลเมืองไทย ที่มีสิทธิ์เลือกตั้ง น่าจะตั้งเป็นกระทู้สนทนาทำความเข้าใจกัน คือ คำว่า "ประชาธิปไตย" นายกยุบสภาแล้ว มีพระราชกฤษฎีกากำหนดวันเลือกตั้งแล้ว คืิอวันอาทิตย์ที่ 2 กุมภา ปีหน้า เดี่๋ยวดูซ้ายดูขวาก่อนว่าจะตั้งดีไหม คิกๆๆ โฮฮับเคยไปเลือกตั้งไหม ?

มันไม่ใช่จะมาหาคำนิยามบ้าบอ ถ้าเล่นหาคำนิยามแบบนี้เขาเรียก พวกไร้สติไม่มีหัวคิด
มันต้องดูคนที่เป็นคนพูดคนกระทำ ต้องหาสาเหตุให้ได้ว่า........
เหตุใดเขาถึงเอาคำๆนี้มาพูด หรือมากล่าวหาชาวบ้าน

เหตุผลแรกที่เห็นๆ มันแปลกตรงที่ คนที่เอาคำๆนี้มาด่าทอคนอื่น ว่าเป็นคนไม่ดี
แต่ทำไมเราถึงมองคนพูดนั้นแหล่ะเป็นคนไม่ดี หลักฐานก็มีอยู่ว่าตัวเองเป็นคนชั่ว
ยังมีหน้าชี้หน้าด่าคนอื่นว่าเป็นคนไม่ดี......

ถึงได้บอกไงว่า สังคมมันดัดจริต

เรื่องความดี และความชั่ว มักมีปัญหาเกี่ยวกับความหมาย และหลักเกณฑ์ที่จะ วินิจฉัย เช่นว่า อะไรและอย่างไร จึงจะเรียกว่าดี อะไร และอย่างไร จึงจะเรียกว่าชั่ว

อย่างไรก็ตาม ปัญหาเช่นนี้มีมากเฉพาะในภาษาไทยเท่านั้น ส่วนในทางธรรมที่ใช้คำบัญญัติจากภาบาลี ความหมายและหลักเกณฑ์เกี่ยวกับเรื่องนี้นับได้ว่าชัดเจน

คำว่า "ดี" และ "ชั่ว" ในภาษาไทย มีความหมายกว้างขวางมาก โดยเฉพาะคำว่าดี มีความหมายกว้างยิ่งกว่าคำว่าชั่ว คนประพฤติดีมีศีลธรรม ก็เรียก ว่าดี อาหารอร่อยถูกใจผู้ที่กิน ก็อาจพูดว่า อาหารมื้อนี้ดี หรืออาหารร้านนี้ดี เครื่องยนต์ที่มีประสิทธิภาพ หรือทำงาน เรียบร้อย คนก็เรียกว่าเครื่องยนต์ดี ไม้ค้อนที่ใช้ได้สำเร็จประโยชน์สมประสงค์ คนก็ว่าค้อนนี้ดี ภาพยนต์ที่สนุกสนานถูกใจ คนที่ชอบ ก็ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ดี ภาพเขียนสวยงาม คนก็่ว่าภาพนี้ดี หรือถ้าภาพนั้นอาจขายได้ราคาสูงคนก็ว่าภาพนั้นดี เช่นเดียวกัน โรงเรียนที่บริหารงาน และมีการสอนได้ผล นักเรียนเก่ง ก็เรียกกันว่าโรงเรียนดี โต๊ะตัวเดียวกัน คนสามคนบอกว่า ดี แต่ความหมายที่ว่าดี นั้นอาจไม่เหมือนกันเลย คนหนึ่งว่า ดีเพราะสวยงามถูกใจเขา อีกคนหนึ่งว่า ดีเพราะเหมาะแก่การใช้งานของเขา อีกคนหนึ่งว่า ดีเพราะเขาจะขายได้กำไรมาก


ในทำนองเดียวกัน ของที่คนหนึ่งว่า ดี อีกหลายคนอาจบอกว่าไม่ดี ของบางอย่างมองในแง่หนึ่งว่า ดี มองในแง่อื่นอาจว่าไม่ดี ความประพฤติหรือการแสดงออกบางอย่าง ในถิ่นหนึ่งหรือสังคมหนึ่งว่า ดี อีกถิ่นหนึ่งหรืออีกสังคมหนึ่งว่าไม่ดี ดังนี้เป็นต้น หาที่ยุติไม่ได้ หรืออย่างน้อยไม่ชัดเจน อาจต้องจำแนกเป็นดีทางจริยธรรม ดีในแง่สุนทรียภาพ ดีในแง่ เศรษฐกิจ เป็นต้น

เหตุมีความยุ่งยากสับสนเช่นนี้ ก็เพราะเป็นเรื่องเกี่ยวกับคุณค่า และคำว่า "ดี" หรือ "ไม่ดี" ในภาษาไทย ใช้กับเรื่องที่เกี่ยว กับคุณค่าได้ทั่วไปหมด ความหมายจึงกว้างขวาง และผันแปรได้มากเกินไป

ทางธรรม ท่านไม่ใช้คำว่า "ดี" ว่าชั่ว ในภาษาไทยเลย คือทางธรรมมีความหมายเฉพาะของเขา

เป็นนักการเมืองหรือเป็นแกนนำ มันไม่ใช่จะคำว่าดีเลวมาอ้าง
คนที่เข้าสนใจและเข้าใจการเมืองจริงๆ เขาต้องการสิ่งที่เป็นเหตุเป็นผล

มันไม่ใช่มาอ้างในลักษณะกล่าวหาว่าดีเลว เราว่าสมัยนี้คนไทยมีการศึกษา
การอ้างหรือดีเลวมันใช้ไม่ได้แล้ว แต่ที่เห็นกำนันเอามาอ้างเพื่อก่อม็อบ
และก็ปรากฎว่ามีคนมาร่วมมากนั้น
มันไม่ใช่จะเห็นว่าฝ่ายรัฐบาลจะเลวหรือชั่วอะไรหรอก มันก็เป็นเรื่องของความเกลียดชัง
อิจฉาริษยา ......พูดให้ตรงตัวก็คือ เรื่องของชนชั้น ระหว่างรากหญ้ากับผู้ดีเก่า

เราเห็นว่าเรื่องอย่างนี้เป็นเรื่องปกติของสังคมการปกครอง
แต่มันยังมีเรื่องผิดปกติเกิดขึ้นในสังคมสมัยนี้.......นั้นก็คือ สังคมดัดจริต
พวกดัดจริตก็พวกลืมกำพืดตัวเอง ลืมนึกว่าโครตเง้าสักหลาด ก็ไม่ได้สูงส่งอะไร
ไอ้พวกนี้พอมีเงินเข้าหน่อยก็นึกว่าตัวเป็นคนสังคมชั้นสูง

พอมีรัฐบาลในเขามีนโยบายช่วยเหลือคนจน ให้มีโอกาสยกฐานะความเป็นอยู่
พวกสังคมดัดจริตจะทนไม่ได้ เพราะไม่ต้องการให้คนอื่นมามีฐานะเทียบเท่าตน

จักกวัตติสูตร แสดงการเกิดขึ้นแห่งอาชญากรรม และความชั่วร้ายเดือนร้อนต่างๆในสังคม ดังนี้

(ผู้ปกครอง,นายก,ประธานาธิบดี) ไม่จัดสรรปันทรัพย์ ให้แก่เหล่าชน ผู้ไร้ทรัพย์
> ความยากจนแพร่ระบาด
> อทินนาทานแพร่ระบาด
> การใช้ศัสตราอาวุธแพร่ระบาด
> ปาณาติบาตแพร่ระบาด + การส่อเสียด + กาเมสุมิจฉาจาร + ผรุสวาทและสัมผัปปลาป + อภิชฌาและพยาบาท + มิจฉาทิฏฐิ + อธรรมราคะ ความละโมบ มิจฉาธรรม + ความไม่นับถือพ่อแม่สมณพราหมณ์ และการไม่เคารพนับถือกันตามฐานะ แพร่ระบาด