ลานธรรมจักร :: แสดงกระทู้

อนุโมทนาครับทุกๆท่าน

ออกแบบไว้ครับ

เผื่อไว้ทำเหรียญพระเครื่องเป็นที่ระลึกให้ทางวัด

ตอนนี้กำลังเรียน ภาษาบาลีด้วย เรียนด้วยตนเองครับ

ทางเวปทางอะไรนี่แหละ ก็จะเขียนภาษาบาลีแทนภาษาไทย คำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ

จะได้ไม่ไปลอกเอาลายพิมพ์ตารางของคนอื่นๆ

ปีที่แล้วก็ทำเหรียญพระเครื่องถวายวัดไปครั้งหนึ่งแจกจ่ายผู้คนทั้งหลาย

ก็สนุกดีครับ เป็นความรู้ ออกแบบเองด้านหน้าวาดรูปพระประธาน แต่ปรึกษาเพื่อนช่วยออกแบบลาย ยันต์ด้านหลัง นั่นเป็นอีกจุดประกายให้เรียนภาษาบาลีเพราะผมเองไม่รู้เรื่องเลย

แฟนบอกว่าทำครั้งเดียวก็พอแล้ว หรือ รอๆ เว้นไว้สัก3-4 ปีค่อยทำใหม่

คิดว่าเป็นการสืบทอดประเพณีไทยอีกทางหนึ่งครับผม

เจ้าของ:	asoka [ 20 ก.ย. 2015, 14:27 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
ลำดับมันเป็นอย่างนี้นะครับคุณ student ลองเขียนรูปใหม่ครับ ผัสสะ...รูป...วิญญาณ.....สัญญา......เวทนา.......สังขาร

เจ้าของ:	student [ 20 ก.ย. 2015, 21:29 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
ธาตุ4ประชุมกันปรากฎรูป มีนาม ปรากฎขันธ์5 มีสัญญา เวทนา สังขารและวิญญาณ แล่นไปทั่ว เกี่ยวโยงกัน รอวันแยกแตกสลาย ขันธ์5 ไม่มีผัสสะครับ ผัสสะอยู่ในปฎิจจสมุปบาท ผัสสะมีความหมายอยู่ในตัวแล้วคือ วิญญาณ + อายตนะใน +อายตนะนอก

เจ้าของ:	walaiporn [ 20 ก.ย. 2015, 21:47 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
ขันธ์ ๕ และอุปาทานขันธ์ ๕ ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงขันธ์ ๕ และอุปาทานขันธ์ ๕ เธอทั้งหลายจงฟัง ขันธ์ ๕ เป็นไฉน ? รูป...เวทนา..สัญญา...สังขาร...วิญญาณ อันใดอันหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในก็ตาม ภายนอกก็ตาม หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม ทรามก็ตาม ประณีตก็ตาม ไกลหรือใกล้ก็ตาม...เหล่านี้ เรียกว่า ขันธ์ ๕" อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน ? รูป...เวทนา..สัญญา...สังขาร...วิญญาณ อันใดอันหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในก็ตาม ภายนอกก็ตาม หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม ทรามก็ตาม ประณีตก็ตาม ไกลหรือใกล้ก็ตาม ที่ประกอบด้วยอาสวะ เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน...เหล่านี้ เรียกว่า อุปาทานขันธ์ ๕" (สํ.ข. ๑๗ / ๙๕-๙๖ /๕๘-๖๐) ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงธรรมทั้งหลายซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน และตัวอุปาทาน เธอทั้งหลายจงฟัง. รูป...เวทนา..สัญญา...สังขาร...วิญญาณ คือธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ฉันทราคะ(ตัณหา)ในรูป...เวทนา..สัญญา...สังขาร...วิญญาณ นั้นคือ อุปาทานในสิ่งนั้นๆ (สํ.ข. ๑๗ / ๓๐๙ / ๒๐๒) ว่าด้วยธรรมที่ควรกำหนดรู้ [๒๘๙] พระนครสาวัตถี. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงธรรมที่ควรกำหนดรู้ ความกำหนดรู้ และบุคคลผู้กำหนดรู้แล้ว แก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงฟัง. [๒๙๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้เป็นไฉน? คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ [๒๙๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความกำหนดรู้เป็นไฉน? ความสิ้นไปแห่งราคะ ความสิ้นไปแห่งโทสะ ความสิ้นไปแห่งโมหะ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า ความกำหนดรู้ [๒๙๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็บุคคลผู้กำหนดรู้แล้วเป็นไฉน? บุคคลผู้กำหนดรู้แล้ว ควรจะกล่าวว่าพระอรหันต์ กล่าวคือ ท่านผู้มีชื่ออย่างนี้ มีโคตรอย่างนี้. ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า บุคคลผู้กำหนดรู้แล้ว. (พระไตรปิฎก เล่มที่๑๗/๒๘๙) ๔. ปริญเญยยสูตร ว่าด้วยธรรมที่ควรกำหนดรู้ [๓๖๙] พระนครสาวัตถี. ครั้งนั้นแล ท่านพระราธะได้เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ ประทับ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคได้ตรัส กะท่านพระราธะว่า ดูกรราธะ เราจักแสดงปริญเญยยธรรม ธรรมอันบุคคลควรกำหนดรู้ ปริญญาความกำหนดรู้ และปริญญาตาวีบุคคล บุคคลผู้กำหนดรู้ เธอจงฟัง จงใส่ใจให้ดี เราจักกล่าว ท่านพระราธะ รับพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรราธะ ปริญเญยยธรรมเป็นไฉน? ดูกรราธะ รูปแลเป็นปริญเญยยธรรม เวทนาเป็นปริญเญยยธรรม สัญญาเป็นปริญเญยยธรรม สังขารเป็นปริญเญยยธรรม วิญญาณเป็นปริญเญยยธรรม ดูกรราธะ ธรรมเหล่านี้เรากล่าวว่า ปริญเญยยธรรม: ดูกรราธะ ปริญญาเป็นไฉน? ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ นี้เรากล่าวว่าปริญญา. ดูกรราธะ ปริญญาตาวีบุคคลเป็นไฉน? ผู้ที่เขาพึงเรียกกันว่า พระอรหันต์ คือ ท่านผู้มีชื่ออย่างนี้ มีโคตรอย่างนี้ ดูกรราธะ ผู้นี้เรากล่าวว่า ปริญญาตาวีบุคคล. จบ สูตรที่ ๔.

เจ้าของ:	เช่นนั้น [ 20 ก.ย. 2015, 23:25 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
student เขียน: ลองออกแบบ ขันธ์5ในรูปแบบของตาราง คิดว่าเป็นอย่างไรบ้างครับ ทิ้งไปโลด วุ่นวาย ครับ ขันธ์ 5 เป็นความสัมพันธ์ของ กายกับจิต อุปาทานขันธ์ 5 เรื่องของจิตล้วนๆ ไม่ต้องวุ่นวายไปออกแบบไรหรอกครับ

เจ้าของ:	student [ 21 ก.ย. 2015, 00:14 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
อนุโมทนาครับทุกๆท่าน ออกแบบไว้ครับ เผื่อไว้ทำเหรียญพระเครื่องเป็นที่ระลึกให้ทางวัด ตอนนี้กำลังเรียน ภาษาบาลีด้วย เรียนด้วยตนเองครับ ทางเวปทางอะไรนี่แหละ ก็จะเขียนภาษาบาลีแทนภาษาไทย คำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จะได้ไม่ไปลอกเอาลายพิมพ์ตารางของคนอื่นๆ ปีที่แล้วก็ทำเหรียญพระเครื่องถวายวัดไปครั้งหนึ่งแจกจ่ายผู้คนทั้งหลาย ก็สนุกดีครับ เป็นความรู้ ออกแบบเองด้านหน้าวาดรูปพระประธาน แต่ปรึกษาเพื่อนช่วยออกแบบลาย ยันต์ด้านหลัง นั่นเป็นอีกจุดประกายให้เรียนภาษาบาลีเพราะผมเองไม่รู้เรื่องเลย แฟนบอกว่าทำครั้งเดียวก็พอแล้ว หรือ รอๆ เว้นไว้สัก3-4 ปีค่อยทำใหม่ คิดว่าเป็นการสืบทอดประเพณีไทยอีกทางหนึ่งครับผม

ลานธรรมจักร http://dhammajak.net/forums/

ขันธ์5 ภาพร่าง http://dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=1&t=51026	หน้า 1 จากทั้งหมด 1

เจ้าของ:	asoka [ 21 ก.ย. 2015, 04:42 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
student เขียน: ธาตุ4ประชุมกันปรากฎรูป มีนาม ปรากฎขันธ์5 มีสัญญา เวทนา สังขารและวิญญาณ แล่นไปทั่ว เกี่ยวโยงกัน รอวันแยกแตกสลาย ขันธ์5 ไม่มีผัสสะครับ ผัสสะอยู่ในปฎิจจสมุปบาท ผัสสะมีความหมายอยู่ในตัวแล้วคือ วิญญาณ + อายตนะใน +อายตนะนอก อืม!!!!!!!! พอดียังไม่ทันได้เขียนเป็นรูป เลยทำให้คุณ student เข้าใจไปอีกอย่างครับ เพราะมีผัสสะก่อน มันจึงจะเกิดกระบวนการของขันธ์ 5 ขึ้นมา ผมเลยเอาผัสสะมาตั้งไว้ข้างหน้า แล้วลองสังเกตให้ดีๆนะครับว่าผมเรียงลำดับขันธ์ 5 ไว้ตามสภาวธรรมจริงๆที่พึงเกิดในจิต ไม่ใช่เรียงตามลำดับที่จำง่ายและนิยมเรียกหรือใช้กันว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เวลาเกิดจริงๆนั้นเขาจะเกิดตามธรรมอย่างนี้ รูป....วิญญาณ......สัญญา.....เวทนา.....สังขาร ลองนั่งหลับตา สังเกต พิจารณาเข้าไปในกายและจิตกันดูซิครับ ทุกผัสสะ จะเกิดขันธ์ 5 ขึ้นมาครบตามลำดับที่แปลกหูแปลกตาที่ผมยกมานี้ พิสูจน์ดูกันด้วยปฏิบัติการจริงๆง่ายกันเดี๋ยวนี้ได้เลยนะครับ ที่สังขารนั้นเป็นจุดเริ่มต้นแห่งกรรม เพราะสังขารคือ มโนกรรม หลังจากนั้น วจีกรรม กายกรรม จะเกิดขึ้นมาตามลำดับแห่งธรรมถ้ายังมีอวิชชาคือความเห็นผิดยึดผิดว่ากายใจนี้เป็นอัตตา ตัวกูของกู ถ้าไม่มีอวิชชาคือความเห็นผิดยึดผิดว่ากายใจนี้เป็นอัตตา ตัวกูของกู ปัญญาจะเข้ามาแทรกระหว่างกลางเวทนาจะต่อไปหาตัณหา ทำให้สังขารปรุงไม่ขึ้นเพราะอัตตาทำงานไม่ได้ ใจถูกอนัตตาคือสภาพที่ปัญญา สติ มานั่งครองบัลลังก์ใจสั่งการแทน ตัณหาเลยไม่ทันได้เกิดหรือเกิดไม่ได้ ภาพของขันธ์ 5 จึงควรจะเกิดออกมาในรูปที่แสดงหรือวิเคราะห์ให้เห็นกระบวนการเกิดขึ้นหรือดับไปของตัณหาหรือสมุทัยเหตุทุกข์อันน่าจะเป็นประโยชน์ต่อผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรม แต่พอมาเห็นวัตถุประสงค์ของคุณstudent ในตอนท้ายจึงได้ถึงบางอ้อว่ากระทู้นี้เกิดจากปฐมเจตนาอย่างนี้ จึงเห็นภาพขันธ์ 5 ออกมาเป็นรูบวงกลมหลายๆวงซ้อนกันคล้ายจะให้เป็นรูปพุทธรูปหรืออะไรสักอย่างไว้เป็นแผ่นยันต์กันคนหลงทาง ก็ยังน่าอนุโมทนาอยู่นะครับ สาธุ

เจ้าของ:	เช่นนั้น [ 21 ก.ย. 2015, 09:37 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
student เขียน: อนุโมทนาครับทุกๆท่าน ออกแบบไว้ครับ เผื่อไว้ทำเหรียญพระเครื่องเป็นที่ระลึกให้ทางวัด ตอนนี้กำลังเรียน ภาษาบาลีด้วย เรียนด้วยตนเองครับ ทางเวปทางอะไรนี่แหละ ก็จะเขียนภาษาบาลีแทนภาษาไทย คำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จะได้ไม่ไปลอกเอาลายพิมพ์ตารางของคนอื่นๆ ปีที่แล้วก็ทำเหรียญพระเครื่องถวายวัดไปครั้งหนึ่งแจกจ่ายผู้คนทั้งหลาย ก็สนุกดีครับ เป็นความรู้ ออกแบบเองด้านหน้าวาดรูปพระประธาน แต่ปรึกษาเพื่อนช่วยออกแบบลาย ยันต์ด้านหลัง นั่นเป็นอีกจุดประกายให้เรียนภาษาบาลีเพราะผมเองไม่รู้เรื่องเลย แฟนบอกว่าทำครั้งเดียวก็พอแล้ว หรือ รอๆ เว้นไว้สัก3-4 ปีค่อยทำใหม่ คิดว่าเป็นการสืบทอดประเพณีไทยอีกทางหนึ่งครับผม การสืบทอดเป็นเจตนาที่ดี แต่การสืบสานด้วยเปลือกนอกหุ้มห่อสัจจะธรรม แม้จะมีส่วนช่วยรักษาคำสอนได้บ้าง บางทีก็ควรทำด้วยความระมัดระวังครับ

เจ้าของ:	student [ 21 ก.ย. 2015, 13:26 ]
หัวข้อกระทู้:	Re: ขันธ์5 ภาพร่าง
อนุโมทนาครับคุณ อโสกะ คุณเช่นนั้น คุณwalaiporn จะระมัดระวังครับในการกระทำต่างๆเพื่อไม่ให้เกิดความยึดถือ และเป็นเครื่องจูงใจในธรรมต่อไป

หน้า 1 จากทั้งหมด 1	เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/