จิต ประกอบด้วย อวิชชา

จิต ประกอบด้วย วิชชา

...อภิธรรมเป็นสภาพธรรมที่เป็นความละเอียดของจิตซึ่งอธิบายถึงรายละเอียดของเหตุและผลของกรรม...
...จิตเป็นจิตเป็นประธานในการทำกรรม...จิตเป็นธาตุรู้เป็นสภาพรู้...ส่วนวิชชากับอวิชชาเป็นเจตสิก...
...ความหมายของเจตสิกเป็นธาตุรู้เป็นสภาพรู้ที่เกิดพร้อมจิตดับพร้อมจิตเป็นเจตนาในการทำกรรม...
...วิชชาเป็นความรู้เป็นปัญญาเป็นกุศลจิต...วิชชาจึงเป็นเจตนาที่บ่งชี้ถึงกรรมดีเป็นกุศลจิต...
...อวิชชาเป็นความไม่รู้เป็นกิเลสเป็นอกุศลจิต...อวิชชาจึงเป็นเจตนาที่บ่งชี้ถึงกรรมไม่ดี...
...ดังนั้นทุกขณะจิตในชีวิตประจำวัน...จะรู้หรือไม่รู้ก็เป็นเจตนาที่เป็นผลของกรรม...
...เพราะทุกอย่างเป็นธัมมะ...เป็นความจริงที่เกิดขึ้นปรากฏแล้วก็หมดไป...
...เช่น มีเห็น มีได้ยิน เป็นต้น เป็นจิต เจตสิก รูป ที่รับรู้ผ่านอายตนะ6...
...ไม่มีเรา มีแต่สภาพธััมมะที่ดีและไม่ดีทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ...

...ศึกษาเพื่อสะสมความเข้าใจเป็นปัญญาจากรายการบ้านธัมมะฟังบ่อยๆเพื่อไม่ลืมว่าเป็นธัมมะ...
https://www.youtube.com/watch?v=FgxGRn25P84

จิต เป็นตัวรู้เหตุปัจจัย

อวิชชาเป็นเหตุปัจจัยให้ปรากฎ

รวมทั้งการปรากฎขึ้นของจิตด้วย

จัดว่า จิตนั้นมีเพราะมีสังขารเป็นปัจจัย

สังขารมีเพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย

อุปมาเหมือนจับก้อนหิน น้ำหนักของก้อนหินจัดเป็นก้อนหินไหม หรือไม่ใช่ อะไรกันแน่ที่เรียกว่าก้อนหิน

ที่ทำเครื่องหมายไว้
ไม่แน่เสมอไป
จิตเป็นกุศล มีอวิชชาแทรกอยู่ก็ได้
อวิชชา ไม่ใช่เจตนา

อวิชชา ... เป็นเพียงการแสดง ธรรมชาติของจิต ที่จะปรุงแต่งให้จิตยึดถือสิ่งต่างๆ ในอันที่จะก่อภพก่อชาติ เนื่องจากจิตยังไม่รู้สภาพธรรมตามเป็นจริง.....

อวิชชา มันไม่มีตัวหรอกครับ
จิต ก็ไม่มีตัวเช่นกัน

จิตเกิดดับทีละ1ขณะเท่านั้น
กุศลกับอกุศลคนละขณะ
ไม่มีทางปนกันเพราะ
ขนานกันนะ

สำหรับพระอริยบุคคลดับอวิชชาตามลำดับการบรรลุธรรมตามปัญญา
เพราะทุกอย่างเป็นธัมมะจึงมีแต่ธัมมะธาตุสำหรับธาตุขันธ์อริยบุคคล

พุทธศาสนิกชนคือพุทธบริษัทสี่
มีทั้งปุถุชนซึ่งยังไม่ดับกิเลส
และอริยบุคคลผู้ดับกิเลส
ที่พึ่งแท้จริงคือปัญญา
การเข้าใจความจริง
ซึ่งปราศจากตัวตน

http://www.youtube.com/watch?v=ZFbHsVTQGcM

จิตมีอยู่ ๔ ชาติ คือ ๑. อกุศลชาติ ๒. กุศลชาติ ๓. วิปากชาติ ๔. กิริยาชาติ
ชาติทั้ง ๔ นี้เวลาเกิดจะไม่ปะปนกัน อวิชชาเป็นเจตสิกที่เกิดพร้อมกับจิตดับพร้อมกับจิต
จะเกิดในจิตที่เป็นชาติอกุศลจิตเท่านั้น และอวิชชาจะไม่เกิดในชาติที่เป็นกุศล ซึ่งจะไม่ปะปนกัน

ปุญญาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร
จิตเป็นกุศลหรืออกุศล
สองท่านศิษย์ร่วมสำนักคงทราบดี

อวิชชาปัจจยา สังขารา ............

อวิชชา จึงมีอยู่กับจิตที่ยังดับอวิชชาไม่หมดสิ้น

จริงหรือไม่จริง

อนุโมทนาครับ