บอกพระให้ทำพระคงเชื่อหรอกค่ะ
ทำอะไรไว้ไปสู่ที่ชอบที่ชอบทำน๊า

https://www.naewna.com/politic/507706?f ... zmoUvqoRd0

หัวหน้าพรรคคนนี้ เล่นการเมืองตามกระแส ตอนเลือกตั้งหาเสียงก็จะให้ประชาชาชนปลูกกัญชาครอบครัวละ 5 ต้น (ว่ากัญชารักษาโรคได้) วันนี้ชาวบ้านปลูกกัญชาต้นเดียวก็ถูกจับ เมื่อโควิด 19 มาใหม่ๆถูกสังคมกดดันมากๆ ก็ร้องไห้ ตอนนี้กระแสลูกมหาเศรษฐีที่ขับรถชน จนท.ตายหนีไป ตปท.7-8 ปี อัยการสั่งไม่ฟ้อง ถูกสังคมวิพากษ์รุนแรง แกก็เล่นเป่ายิงฉุบ ฆ้อนแพ้กระดาษ

อีกทั้งปัญหานักเรียนนักศึกษาออกโรงเรียกร้องให้ รัฐบาลหยุดคุกคามประชาชน ลาออก แก้ รธน.ใหม่ ก็เล่นตามกระแสม๊อบ นศ. เช้าลาออกจากหัวหน้าพรรคเย็นรับเลือกกลับมาเป็นหัวหน้าพรรคใหม่ว่าเพื่อฟังเสียงนักศึกษา

คริคริ

แต่ลุงกรัชกาย มักปลุกระแส

ปลุกพญานาคซึ่งหลับไหลมานานให้ตื่นต่างหาก คิกๆๆ

ไม้ขีดไฟตราพญานาค

https://www.google.com/search?q=%E0%B9% ... 36&bih=750

นักแต่งเพลง จมูกไวจริงๆ

https://www.facebook.com/10002450843395 ... 4NTA3Nzg2/



ทำนองเพลง "จะฝันถึงเธอ"

https://www.youtube.com/watch?v=gkDjYWtV6zU

คริคริ

แล้วพญานาค ก็โดนพญาครุฑจับ กิน

น่าคิดๆ คิกๆๆ หรือว่ามันแพ้ทางปืนกันหรือยังไง

อดีต เจ้าชาย ทรงหนีออกจากเมือง ออกผนวช นามว่า เจ้าชายสิทธัตถะ

แต่นี่พังเพราะ อำนาจ เงินตรา นารี (ราคะ - โมหะ) ต่างพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งเดิมเป็นคนดุร้าย แต่บั่นปลายทำเพื่อพระพุทธศาสนา สละทรัพย์สินเงินตราสร้างสัญลักษณ์พุทธไว้ในแผ่นดิน

อ่อ

แนวทาง ต้องฆ่าศัตรูให้หมดก่อน แล้วจะถึงบั้นปลาย

นั่นคือคนต้นคดแต่ปลายตรง

https://www.facebook.com/10531470747187 ... =3&theater

เข้ายุค สมดังคำร่ำลือที่ว่า มีทองเท่าหนวดกุ้ง นอนสะดุ้งจนเรือนไหวแล้วนะ นี่เล่นกันกลางห้างดังห้างใหญ่เลย ตอนนี้ทองคำนน. 1 บาท ราคาสามหมื่นกว่าบาทแล้ว

โอว..ยอดเยี่ยม
แนวทางการบริหารการปกครองแผ่นดิน ของ พระเจ้าอโศก

นับเป็นแนวทางที่จะได้จารึกความดี ลงในพระศาสนา อีกครั้ง

กำจัดศัตรู ผู้เห็นต่าง ให้เหี้ยนหมด ยึดทรัพย์ศัตรูมา แล้วค่อยเยียวยา บริจาค ทำนุบำรุงพระศาสนาให้เอิกเกริกขจรขจาย

พระพุทธเจ้าตรัสจำแนกกามโภคี คือ ชาวบ้าน ๑๐ ประเภท พร้อมทั้งส่วนดี ส่วนเสีย ของแต่ละประเภท มีใจความดังนี้

@กลุ่มที่หนึ่ง แสวงหาไม่ชอบธรรม

๑.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยไม่ชอบธรรม, ได้ทรัพย์มาแล้ว ไม่เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิทั้ง ๓ สถาน

๒.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยไม่ชอบธรรม, ได้ทรัพย์แล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข แต่ไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๒ สถาน ควรชม ๑ สถาน

๓.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยไม่ชอบธรรม, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งเผื่อแผ่แบ่งปัน และใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๑ สถาน ควรชม ๒ สถาน

@กลุ่มที่สอง แสวงหาชอบธรรมบ้าง ไม่ชอบธรรมบ้าง

๔.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรมบ้าง ไม่ชอบธรรมบ้าง, ได้ทรัพย์มาแล้ว ไม่เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๓ สถาน ควรชม ๑ สถาน

๕.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรมบ้าง ไม่ชอบธรรมบ้าง, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข แต่ไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๒ สถาน ควรชม ๒ สถาน

๖.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรมบ้าง ไม่ชอบธรรมบ้าง, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งเผื่อแผ่แบ่งปัน และใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๑ สถาน ควรชม ๓ สถาน

@กลุ่มที่สาม แสวงหาชอบธรรม

๗.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม, ได้ทรัพย์แล้ว ไม่เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๒ สถาน ควรชม ๑ สถาน

๘.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข แต่ไม่เผื่อแผ่แบ่งปัน และไม่ใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ควรตำหนิ ๑ สถาน ควรชม ๒ สถาน

๙.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข ทั้งเผื่อแผ่แบ่งปัน และใช้ทรัพย์นั้นทำความดี แต่ยังติด ยังหมกมุ่น กินใช้ทรัพย์สมบัติ โดยไม่รู้เท่าทันเห็นโทษ ไม่มีปัญญาที่จะทำตนให้เป็นอิสระ ไม่เป็นนายเหนือโภคทรัพย์ ควรชม ๓ สถาน ควรตำหนิ ๑ สถาน

พวกพิเศษ แสวงหาชอบธรรม และกินใช้อย่างมีสติสัมปชัญญะ มีจิตใจเป็นอิสระ

๑๐.พวกหนึ่ง แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม, ได้ทรัพย์มาแล้ว เลี้ยงตนให้เป็นสุข เผื่อแผ่แบ่งปัน และใช้ทรัพย์นั้นทำความดี ไม่ลุ่มหลง ไม่หมกมุ่นมัวเมา กินใช้ทรัพย์สมบัติ โดยรู้เท่าทัน เห็นคุณโทษ ทางดีทางเสียของมัน มีปัญญาทำตนให้เป็นอิสระ เป็นนายเหนือโภคทรัพย์ เป็นชาวบ้านชนิดที่เลิศ ประเสริฐ สูงสุด ควรชม ทั้ง ๔ สถาน.
(สํ.สฬ.18/631-643/408-415 ฯลฯ)


การจำแนกโดยวิภัชชวาทแบบนี้ ทำให้ความคิด และการวินิจฉัยเรื่องราวต่างๆ ชัดเจนตรงไปตรงมา ตามความเป็นจริง และเท่าความจริง พอดีกับความจริง จะไม่เกิดความสับสนในเรื่องต่างๆ


# วิภัชชวาที "ผู้กล่าวจำแนก" "ผู้แยกแยะพูด" เป็นคุณบทคือคำแสดงคุณลักษณะอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า หมายความว่า ทรงแสดงธรรมแยกแยะแจกแจงออกไปให้เห็นว่า สิ่งทั้งหลายเกิดจากส่วนประกอบย่อยๆ มาประชุมกันเข้าอย่างไร เช่น แยกแยะกระจายนามรูปออกเป็นขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒๒

สิ่งทั้งหลาย มีด้านที่เป็นคุณ และด้านที่เป็นโทษอย่างไร เรื่องนั้นๆ มีข้อจริงข้อเท็จอะไรบ้าง การกระทำอย่างนั้นๆ มีแง่ถูกแง่ผิดแง่ที่ดี และแง่ไม่ดีประการใด เป็นต้น เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจสิ่งนั้นเรื่องนั้นอย่างชัดเจน มองเห็นสิ่งทั้งหลายตามเป็นจริง เช่น มองเห็นความเป็นอนัตตา เป็นต้น ไม่มองอย่างตีคลุมหรือเห็นแต่ด้านเดียวแล้วยึดติดในทิฏฐิต่างๆ อันทำให้ไม่เข้าใจถึงความจริงแท้ตามสภาวะ