ยกกระทู้คุณธรรมา มาที่นี่ครับ ..
ธรรมา เขียน:
เส้นทางของสมถะจะไม่มี มรรค ผล นิพพาน
จะมาคิดว่าสมถะที วิปัสสนาที ถ้าคิดแบบนี้ก็จะไปกันใหญ่
อย่างที่คุณยกตัวอย่างขาซ้ายกับขาขวานั่นแหละ มันผิดเต็มๆ
จะมาคิดว่าสมถะที วิปัสสนาที ถ้าคิดแบบนี้ก็จะไปกันใหญ่
อย่างที่คุณยกตัวอย่างขาซ้ายกับขาขวานั่นแหละ มันผิดเต็มๆ
.. ครั้งก่อนพุทธกาล "กรรมฐาน ๔๐ นี้ ไม่มี" รู้จักแต่ "อานาปานสติ กสิณ ๑๐ และอรูปฌาณ ๔" ไม่รู้จักวิปัสสนา "จึงปฏิบัติได้แต่รูปฌาณและอรูปฌาณ" อย่างท่านดาบสทั้งสอง "กรรมฐาน ๔๐ นี้ เกิดในครั้งพุทธกาล" โดยองค์พระสัมมาสัมพระพุทธเจ้า ได้แสดงไว้
หลักการปฏิบัติในกรรมฐาน ของหลวงปู่ฯ หลวงตาฯ ครูบาอาจารย์ท่านสอนไว้ ..
"สูดลมหายใจยาว ๆ สองสามครั้ง แล้วตั้งสติกำหนดลมหายใจพร้อมคำบริกรรม "พุทโธ" หรือกำหนดลมหายใจ "หายใจเข้านับ ๑ หายใจออกนับ ๒" ไปเรื่อย ๆ ถ้าจิตฟุ้งซ่านจับไม่อยู่ เมื่อรู้ตัวก็ให้ดึงจิตมากำหนดใหม่
สักพักก็เป็นอีก "แสดงว่าจิตฟุ้งซ่านมาก" เมื่อจิตชอบคิดชอบพิจารณา ก็ต้องกำหนดจิตให้พิจารณาในหมวดวิปัสสนา คือ "กายคตานุสสติ หรืออุสภฯ หรือจาคานุสสติ ฯลฯ เป็นต้น" เรียกว่า "ให้คิดให้พิจารณา สลับกับการกำหนดลมหายใจเข้าออก" ทำอย่างนี้ไปเรื่อย เพื่อ "ไม่ให้จิตฟุ้งออกไปนอกองค์กรรมฐาน"
จะเรียกว่า "การทำสมถะและวิปัสสนากรรมฐานพร้อมกันไป หรือทำสมถะกับวิปัสสนากรรมฐานไปด้วยกัน ทำควบคู่กันไป ทำสลับกัน หรือจะเรียกอย่างอื่น" ก็เป็นที่เข้าใจกัน ไม่เป็นปัญหาสำหรับผู้ปฏิบัติ
การปฏิบัติธรรมลักษณะนี้ "คือการทำกรรมฐาน ตามองค์กรรมฐาน ๔๐ ผู้มีปัญญาท่านทำกันอย่างนี้" ..
ธรรมา เขียน:
ดูตัวอย่างเจ้าชายสิทธัตถะได้ฌานถึงอรูปฌาน ทำไมจึงต้องละทิ้งฌานเสียเล่า เพื่อไปค้นหาทางใหม่ คือการเจริญวิปัสสนา เพื่อบรรลุ มรรค ผล นิพพาน ก็แสดงว่า ในสมถะไม่มี มรรค ผล นิพพานอยู่จริง
ถ้าคิดว่าเจ้าชายสิทธัตถะเอาสมถะไปต่อยอดในการเจริญวิปัสสนานั้นก็ไม่จริง เพราะเหตุว่าถ้าเอาไปต่อยอดการบรรลุ มรรค ผล นิพพานก็แสดงว่า การบรรลุสัมโพธิญานนั้นก็ยังต้องอาศัย ครูทั้ง ๒ คือ อาฬารดาบส และอุทธกดาบส เป็นครูใช่ไหมล่ะ ซึ่งจะไปขัดกับคำที่ว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสรูเองโดยชอบ
ถ้าคิดว่าเจ้าชายสิทธัตถะเอาสมถะไปต่อยอดในการเจริญวิปัสสนานั้นก็ไม่จริง เพราะเหตุว่าถ้าเอาไปต่อยอดการบรรลุ มรรค ผล นิพพานก็แสดงว่า การบรรลุสัมโพธิญานนั้นก็ยังต้องอาศัย ครูทั้ง ๒ คือ อาฬารดาบส และอุทธกดาบส เป็นครูใช่ไหมล่ะ ซึ่งจะไปขัดกับคำที่ว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสรูเองโดยชอบ
.. เรียนถามคุณธรรมา ..
- "ภาวนามยปัญญา" คืออะไร เกิดได้อย่างไร?
- "อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์" เจ้าของทฤษฎี "สัมมพัทธภาพ" เกิดมาแล้วคิดเองทั้งสิ้น หรือว่าเกิดจากการเรียนรู้จาก ครู จากผู้รู้ จากอาจารย์ทั้งหลายมาก่อน แล้วมาคิดต่อยอด จนเสนอสูตร E=MC2 อันลือลั่น ..
