ธรรมตรีธรรมโทธรรมเอกเขาก็มีกันหมด
แต่ธรรมภายในใจคือบ่ค่อยพากันมีหายากเด้เนาะ
ผู้เรียนธรรมกับผู้มีธรรมมันต่างกันเด้บาดนิ
ผู้เรียนธรรมเขาหาจะเอาชนะแต่คนอื่น อันนี้เขาเขียนว่าอย่างนั้น พระพุทธเจ้าตรัสอย่างนี้ เอาไปเถียงกันไม่เกิดประโยชน์อะไร
ต่างจาก #ผู้มีธรรมเขาหาแต่ทางเอาชนะใจตัวเองเถียงแต่กับกิเลสสู้แต่กับกิเลส นี้ละเพิ่นว่าชนะตน ชนะทุกอย่าง ....

โอวาทธรรม
หลวงปู่ประเสริฐ สิริคุตโต
วัดป่าเวฬุวันอรัญญวาสี อ.เขื่องใน จ.อุบลราชธานี



ก่อนที่ท่านอาจารย์จะบวช ท่านได้เข้าปฏิบัติธรรมที่สำนักวิปัสสนาแห่งหนึ่งในประเทศอังกฤษ หลังจากนั้นท่านจึงได้เดินทางไปหาท่านอาจารย์สุเมโธ และในที่สุดก็ได้มาบวชเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อชา ที่วัดหนองป่าพง

เมื่อบวชได้ประมาณสิบพรรษา วันหนึ่งท่านได้รับจดหมายจากอาจารย์ที่สำนักวิปัสสนา ที่ท่านเคยไปปฏิบัติธรรม เขาเขียนเล่าถึงศูนย์วิปัสสนากรรมฐานแห่งใหม่ที่เขากำลังจัดตั้งขึ้น และได้ถามท่านอาจารย์ว่า สนใจที่จะสึกออกมาช่วยเป็นครูสอนวิปัสสนากรรมฐานหรือไม่

ท่านอาจารย์ได้ตอบกลับไปว่า ท่านต้องขออภัยที่ไม่สามารถรับนิมนต์ได้ด้วยเหตุผลที่ว่า " If i was stupid enough to disrobe, I would not be wise enough to be a vipassana teacher" (ถ้าอาตมาโง่พอที่จะสึกล่ะก้อ อาตมาก็คงไม่ฉลาดพอที่จะเป็นครูสอนวิปัสสนาหรอก)

ชยสาโร ภิกขุ





"มีน้ำใจเป็นทานเถิด
จะรักษาศีลได้อย่างไม่ต้องตั้งใจเลย
ความเดือดร้อน ก็จะผ่อนคลายถึงหมดสิ้นได้
โดยไม่ต้องเหนื่อยยากแก้ไข อีกต่อไป
เป็นการน้อมรับพระพุทธพรในปีใหม่นี้
ซึ่งจะยั่งยืนตลอดไปในทุกๆ ปี ไม่เสื่อมคลาย"

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ





“จงเร่งภาวนา ภัยมีอยู่รอบด้าน
หากยามใดท้อถอยเหนื่อยหน่ายต่อการปฏิบัติ
ก็ให้ระลึกถึงภัยข้างหน้าที่จะมีมา
ต้องตระหนักว่า ขณะนี้เรายังอยู่ในมรสุม
อยู่ท่ามกลางคลื่น ภัยนั้นมีอยู่รอบด้าน
เอาไว้ให้ถึงฝั่งเสียก่อน อย่ามัวเที่ยวเก็บ
เที่ยวชมดอกไม้ มืดค่ำแล้ว เดี๋ยวจะหาทางออกไม่พบ”

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต












“สงกรานต์ แปลว่า ก้าวหน้าสำหรับคนที่รู้ธรรมะ
ใช้ธรรมะในการดับทุกข์ให้ออกไปเรื่อยๆ
ลดความยึดมั่นถือมั่น ทำงานให้ลุล่วงโดยไม่ประมาท
ถือว่าก้าวหน้า และมีวันสงกรานต์ที่แท้จริง”

ท่านพุทธทาสภิกขุ








คนเราส่วนมาก ถ้าเป็นอยู่สุขสบาย มีกินมีใช้ ไม่มีโรคภัยเบียดเบียน ไม่จนตรอกจนมุม ชอบจะประมาท ไม่แสวงหาที่พึ่ง เวลาถึงคราวจนตรอกจนมุมจึงจะหาที่พึ่ง ปกติส่วนมากจะเป็นอย่างนั้น
.
มันจะไม่ค่อยทัน ให้เราเตรียมตัวเอาไว้ก่อน พึ่งทาน พึ่งศีล พึ่งพุทโธ ธัมโม สังโฆ และใจจะได้มีที่เกาะ อย่างทานอย่างศีลนี้ ถ้าเราได้ทำไว้แล้ว ระลึกได้เมื่อไรจะเย็นใจ ไม่เหมือนทำความชั่ว ซึ่งคิดแล้วเศร้าใจ ไม่สบาย
.
ถึงจะภาวนาไม่เป็น แต่ถ้าว่าเราได้ให้ทานเอาไว้ รักษาศีลของเราให้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะศีลห้า ใจเราก็ไม่เดือดร้อน ถ้าไม่มีอะไรเสียเลย ถึงคราวจำเป็นมา ใจจะไม่มีที่เกาะ เหมือนว่าวเชือกขาด แล้วแต่ลมจะพาไป “

โอวาทธรรม : หลวงปู่อุ่นหล้า ฐิตธัมโม
วัดป่าแก้วชุมพล อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร









" พวกเรานี้อะไรๆก็ดีแล้ว
สมบูรณ์บริบูรณ์ทุกสิ่ง
ทุกอย่างแล้ว พวกศรัทธา
ทั้งหลายก็นับว่าเป็นผู้สูง
อยู่แล้ว ศรัทธาก็มีอยู่แล้ว
ได้สดับตรับฟังแล้ว
ก็มีอยู่แต่จะทำเอาเท่านั้น
ให้พากันทำเอา
มันจะไปไหนเสีย

ธรรมทั้งหลายมันก็อยู่
นี่แหละ แปดหมื่นสี่พัน
พระธรรมขันธ์นั้น
เหล่านั้นเป็นเปลือกเป็น
นอก แก่นมันก็คือสติ
ให้ทำเอา สตินั่นแหละ
ทำให้มีกำลัง

เมื่อสติมีแล้วมันก็รักษาจิต
ของมัน มันไม่ให้ไปออก
ซ้ายออกขวา สติคอย
ขนาบเข้ามา ๆ สติแก่กล้า
จิตย่อมทนไม่ได้ เมื่อทน
ไม่ได้มันก็สงบลง

ครั้นสงบลงแล้วมันก็รู้
เดี๋ยวนี้มันไม่มีปัญญา
มันก็ส่ายไปมา เพราะ
มันไปหลายทาง จึงไป
หลายทางเพราะเป็น
อาการของมัน
มันไปตามแง่ของมัน คือ

เวทนามันเป็นแสงของจิต
สัญญาก็เป็นแสงของจิต
ความปรุงสังขารนั้นก็เป็น
แสงของจิต
วิญญาณ เครื่องรู้ทวาร
ทั้งหกก็เป็นแสงของจิต
ออกไปทั้งนั้น

ผู้รู้แท้ ๆ ถ้าจะสมมุติว่า
ตนก็แม่น เจ้าจิตนั้นแหละ
แม่นเจ้าสตินั้นเหละ
ที่สมมุติว่าตน นอกจาก
นั้นเป็นอาการทั้งนั้น.."

โอวาทธรรม
หลวงปู่ขาว อนาลโย






อย่าไปไหว้ผี
อย่าถือมงคลตื่นข่าว
อย่าถือตามศาสนาอื่นในคนพวกนอกศาสนา

ถ้าผู้ใดไปถือเช่นนั้นแล้วขาดจากศาสนา
ขาดจากพระไตรสรณคมน์
เศร้าหมอง เจ้าของเป็นบาป
นี่ให้ละเว้นเหตุ ๓ ประการนี้

ให้พากันพึงรู้ พึงเข้าใจ
ถ้าเราไปถือเช่นนั้นแล้ว
ไม่พบพระพุทธเจ้า
ทำบุญให้ทานเท่ากับทิ้งในมหาสมุทร
เรื่องไม่มีที่สิ้นสุด
เรื่องเป็นอย่างนี้แหละ ให้รู้จัก

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร








" บุคคล...
ที่ทน ในสิ่งที่คนอื่นทนได้ยาก
ทำในสิ่งที่คนอื่น...ทำได้ยาก

บุคคลนั้น
จะเข้าถึง...ความสำเร็จของชีวิต

ความ...อดทน
ความ...ขมขื่น
จะเกิดขึ้นในเบื้องต้น ของการทำความดี
แต่...
จะได้รับความชื่นชม ใน...บั้นปลาย."

(หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง)










" ถ้าไม่มี “ศรัทธา”
เสียอย่างเดียวก็หมด
ทางที่จะข้าม”โอฆะ”ได้
ศรัทธาจึงเป็นของสำคัญที่สุด

เช่น เชื่อมั่นใน “กรรม”
เชื่อ “ผลของกรรม”
แต่ว่าศรัทธาอันนั้น
เป็นเบื้องต้นที่จะทำทาน

ถ้ามีศรัทธาแล้ว ไม่อด
เรื่องการทำทาน อยู่ที่ไหน
ก็ทำได้ ทำมากก็ได้
ทำน้อยก็ได้ ไม่ต้องเลือก
วัตถุในการทำทาน

จะเป็นข้าว น้ำ อาหาร
หมากพลู บุหรี่ ฯลฯ
สารพัดสิ่งเป็นทานได้
ทั้งหมด แม้แต่ใบไม้
ใบตองใบหญ้าก็เป็นทานได้

เราทำด้วยความเชื่อมั่น
ว่า สิ่งนี้ทำไปแล้วจะเป็น
ประโยชน์แก่ผู้นั้น ๆ
ก็อิ่มอกอิ่มใจขึ้นมา
ก็เป็นบุญนั่นแหละ

ศรัทธา มันทำให้อิ่มอก
อิ่มใจ ทำให้เกิดบุญ
ซาบซึ้งถึงใจทุกอย่าง
ไม่ลืมเลย อันนั้นจึงเป็น
เหตุเป็นปัจจัยให้ข้ามโอฆะ "

โอวาทธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี