#หลวงปู่ทุยเมตตาให้ข้อธรรมเรื่องการประกอบอาชีพ

โยม : ขอโอกาสกราบเรียนถามองค์หลวงปู่ครับ เดี๋ยวนี้เศรษฐกิจไม่ดีเหมือนเดิมเลย ผมจะทำการค้ากิจการอะไรดีครับ ถึงจะเจริญรุ่งเรืองครับหลวงปู่ ???

องค์หลวงปู่ทุยท่านเมตตาตอบ........

เอ้า..เศรษฐกิจไม่ดีก็จริงอยู่ ตัวเรามันไม่ดีด้วย มันบีบเจ้าของ จะทำการค้าอะไรก็ได้ แต่ต้องมีความซื่อสัตย์สุจริต ไม่เอารัดเอาเปรียบคดโกง หรือหลอกลวงผู้ใด ตัวนี้เป็นฐานสำคัญที่สุด ค้าขายเป็นเรื่องโลก ก็ต้องมีผลกำไรเป็นธรรมดา ถ้าไม่มีผลกำไร พวกเราจะเอาอะไรเลี้ยงปากเลี้ยงท้อง เงินที่ได้มาด้วยความซื่อสัตย์สุจริตก็จะทำให้ตนเอง และครอบครัวร่มเย็นเป็นสุข ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีปัญหาเข้ามาเบียดเบียนให้จมต่ำลง

แต่ถ้าทำการค้าอาชีพผิดสัมมาอาชีพ ผิดศีลธรรม ต่อให้ขยันแค่ไหน ได้เงินทองเข้ามามากมายเท่าไหร่ ก็จะเจอแต่ปัญหาเป็นทุกข์ ไม่จบ ไม่สิ้น วุ่นวายต่างๆ นาๆ ครอบครัวก็ได้รับแต่ปัญหาเดือดร้อน ผลของกรรมที่ได้กระทำก็ตกไปถึงครอบครัวลูกหลานกันหมด เพราะอะไร ก็เพราะเจ้าของเป็นผู้เลือกที่จะทำเอง มันมืดบอด ความเห็นถูก เห็นผิดมันไม่มี มันแยกไม่ออก

คนเราเกิดมาไม่มีใครอยากได้ความทุกข์ มีแต่คนอยากได้รับความสุขสมหวัง แต่ไม่ดูตนเองว่าสิ่งที่ทำอยู่ เป็นคุณ หรือเป็นโทษ เป็นบุญ หรือเป็นบาป ถึงเวลาเวรกรรมเอาคืน อย่าร้อง ร้องแล้วได้ประโยชน์อะไร เพราะต้นเหตุเกิดขึ้นจากที่ตัวเราเอง จำเอาไว้นะ

โลกนี้เป็นโลกสงสารอยู่แล้วเดี๋ยวทุกข์ เดี๋ยวสุข ไม่มีอะไรมั่นคงถาวร ลองเอาไปคิดพิจารณากันดู โอ้ยยย...ผ่านมามากแล้ว ถ้ารู้ว่าผิดให้ตั้งตัวเองเสียใหม่ เป็นคนจริง ซื่อสัตย์สุจริต มีศีล ๕ แต่ถ้าฐานตัวนี้ไม่มี...เสร็จเลย เสร็จหมดเลย เอ้า...ไม่เชื่อก็ลองดู เอาเลย...เดี๋ยวเจอเอง เป็นฆราวาส ๕ ตัวนี้พอแล้ว ครอบครัวก็จะได้รับแต่ความร่มเย็นเป็นสุข เพราะจิตใจไม่มีเวร ไม่มีภัยกับผู้ใดเลย เอาหล่ะ!!! จำกันไว้ให้ดีนะ ขอฝากให้พวกเราเก็บไปคิดพิจารณากันดูนะ เท่านี้พอ...

เมตตาธรรม
หลวงปู่ทุย ฉนฺทกโร








"ถ้าจะต้องเกิดอีกไม่ว่าในชาติไหน ก็ขอให้ใจเราเป็นอย่างนี้ตลอดไป"

เจ้าคุณอลงกต
วัดพระบาทน้ำพุ









#จริงใจและเปิดใจที่เมตตาแต่ต้องดำเนินการด้วยปัญญา
ถ้าเรามีความจริงใจและเปิดใจ เราก็เป็นผู้เริ่มต้นที่ถูกต้องแล้ว แต่จะเดินหน้าไปได้แค่ไหนก็จะต้องมีอีกฝ่ายหนึ่งมาประสานร่วมมือด้วย คือคนอื่นที่จริงใจและเปิดใจ ซึ่งจะมีแค่ไหน ก็เป็นขั้นตอนที่ต้องทำด้วยปัญญา โดยไม่ประมาท

หนังสือ สลายความขัดแย้ง สังคมศาสตร์ที่หยั่งถึงธรรมชาติ
โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต)
พิมพ์ครั้งที่ ๒ กรกฏาคม ๒๕๔๙ หน้า ๔๐ - ๔๑







...เรื่องของศีลมันมีหลายระดับ
เราก็ต้องทำจากระดับง่าย
ขึ้นไปสู่ระดับยาก

.
ถ้าเริ่มที่ศีลห้าไม่ได้ ก็ศีลหนึ่งก็ได้
มีข้อไหนที่เรารักษาได้บ้างในห้าข้อนี้
เอาข้อหนึ่งก่อน

.
ได้ข้อหนึ่งแล้วทีนี้ลองรักษาข้อสองต่อ
ได้ข้อสองแล้วก็รักษาข้อสาม
หัดทำไปทีละข้อก่อนก็ได้
ไม่จำเป็นว่าจะต้องทำทีเดียวห้าข้อเลย

.
เหมือนเด็กเห็นไหม
ล้มลุกคลุกคลานไปก่อน.
........................................
ธรรมะหน้ากุฏิ
วันที่ 12 กรกฎาคม 2563
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี









คำว่าตายนี้ เป็นคำอัปมงคลในความคิดของผู้ที่มีกิเลสตัณหา แต่ในความคิดของผู้ที่มีปัญญา ผู้ที่ฉลาด จะเห็นว่าการคิดถึงความตายนี้เป็นประโยชน์ เพราะจะเตือนให้เรารู้ว่า ชีวิตของเรานี้ไม่แน่นอน

หลวงพ่อสุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร จ.ชลบุรี
ธรรมะบนเขา ๑๘ มีนาคม ๒๕๖๒







"..ความ​ดี​ คือ​
การ​บำเพ็ญ​ทาน​
ความ​ดี​ คือ​
การรักษา​ศีล​
ความ​ดี คือ​
การ​บำเพ็ญ​จิต​ตภาวนา​

ให้​รีบ​ทำในขณะนี้​ทีเดียว​
พระ​พุทธเจ้า​ทรง​อุปมา​ไว้​
เหมือนกับไฟไหม้​ผมบนศีรษะ​

ให้​รี​บดับ​ ไม่​ใช่​ไหม้​บ้าน​
ไหม้​ช่องนะ​ไหม้​ผม
บนศีรษะ​ นี่ต้อง​ดับ​ทันที​

การ​ทำความ​ดี​
ก็​ต้อง​รีบทำทันที​เหมือน​กัน​
ทันที​ทุก​ข​ณะ.."

โอวาทธรรม
หลวง​ปู่​แบน​ ธ​นา​ก​โร








" บุคคลผู้ไม่เชื่อกรรม
และผลของกรรมแล้ว
มักจะถือแพ้ถือชนะ
ภายนอกเสมอ

ผู้เชื่อกรรมและ
ผลของกรรมลงได้สนิท
ผู้นั้นจะไม่ทำความชั่ว
ในที่ลับและที่แจ้ง
แม้จะทำความดี
ก็ไม่ทำเพื่อจะอวด "

โอวาทธรรม
หลวงปู่หล้า เขมปัตโต











"..อันตัวเราก็มี ๒ อย่าง
รูปธรรม ก็คือ
ธาตุดิน กับธาตุน้ำ

สำหรับธาตุไฟ กับธาตุลม
เป็นนามธรรม

รวมกันเป็น "ธาตุทั้ง ๔"
ที่ทุกคนมีเหมือนกันหมด

ฉะนั้น อย่าได้ยึดมั่นถือมั่น
ให้เจริญภาวนา
รักษาศีล มีสติด้วย
นั่งสมาธิเพื่อให้เกิดปัญญา.."

โอวาทธรรม
หลวงปู่สี สิริญาโณ







" ให้พิจารณาว่า
ขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา
สัญญา สังขาร วิญญาณ

ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา
เราไม่มีในขันธ์ 5
ขันธ์ 5 ไม่มีในเรา

โดยให้พิจารณาเป็นปกติ
เมื่อเห็นว่าขันธ์ 5 ป่วย
ก็รักษาเพื่อให้ทรงอยู่

แต่เมื่อมันจะพังก็ไม่ตกใจ
หรือมันเริ่มป่วยไข้ ก็คิดว่า
ธรรมดามันต้องเป็นอย่างนี้

เราจะรักษาเพื่อให้ทรงอยู่
ถ้าทรงอยู่ได้ ก็จะอาศัย
เพื่องานกุศลต่อไป

ถ้าเอาไว้ไม่ได้
มันจะผุพัง
ก็ไม่มีอะไรหนักใจ

ความทุกข์จะเกิด
แก่ตัวเองหรือใคร
อะไรก็ตาม
ไม่ผูกจิตติดใจ "

โอวาทธรรม
หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง









ถ้าปฏิบัติ. ใกล้เข้าไปจริงๆ. จะเห็นว่าโลกนี้. คลุกคลีไปด้วยอสรพิษ. และกองเพลิงทั้งนั้น.

ท่านพ่อลี ธัมมธโร







ขอให้ปฏิบัติธรรม. ให้มันดีขึ้นมา. มันไม่รวยก็ช่างมัน. ให้จิตใจที่มันโลภ โกรธ หลง. ที่มันยึดมั่น. ลดลงจนผ่อนคลาย.

หลวงพ่อสมภพ โชิปัญโญ.








#ถ้าหากจะมีผู้ถามว่า_สวรรค์นั้นอยู่ที่ไหน

อาตมาขอตอบว่า สวรรค์อยู่ที่ตัวของคนเราทุกคน นรกก็อยู่ที่ตัวเรานี้ นิพพานก็อยู่ในตัวเรานี้ทั้งนั้น

ด้านกว้างของสวรรค์ก็ศอกกำมา ด้านยาวก็วาหนึ่งดังนี้ สวรรค์นิพพานไม่ได้อยู่ที่อื่นดอก

#เมื่อเราประกอบแต่กรรม_อันเป็นสุจริตแล้ว_นรกมันก็หายไป

เมื่อเราทำลายกิเลสน้อยใหญ่ ซึ่งหมักดองอยู่ในสันดานของเราแล้ว นิพพานก็อยู่ที่ไหนอีก

เมื่อเราเป็นผู้มีทาน มีศีล มีเจริญภาวนา
ฆ่าความโลภ ความโกรธ ความหลง ออกจากจิตสันดานเราได้แล้ว นรกมันก็อยู่ไม่ได้เท่านั้นเอง

#หลวงปู่กงมา #จิรปุญฺโญ











วันเวลา. หมดไปสิ้นไป. ชีวิตของเรา. ก็หมดไปด้วย. อย่างไม่น่าประมาท.

หลวงพ่อสมภพ โชติปัญโญ










#อยู่ในวัยเด็ก_วัยหนุ่ม_ก็ชอบเมา_ประมาทในวัย..

หลังจากเมาวัยผ่านไป ก็มีเรื่องอะไรๆ มาเมาแทน.. เมาบ้านเมาช่อง..เมาลูกเมาเมีย.. เมาได้เมาเสีย..

#ใจที่ไปเกี่ยวข้องกับความเมานั้นๆ_ไม่มีโอกาสที่จะได้ฟังธรรมกัน

หรือไม่มีโอกาสที่จะได้ฟังธรรมกัน ไม่มีโอกาสที่จะได้รู้ธรรมเห็นธรรมกัน เพราะความเมาเป็นเหตุ..

#เมาได้_เมาเสีย_เมาสมมุติ

ในโลกนี้ ถ้าหากว่าใจไม่มีสติปัญญาพอ ของในโลกทั้งหมด เป็นเครื่องมอมเมาทั้งนั้น

#ถ้ามีสติปัญญาแล้ว_ของในโลกเป็นธรรมะทั้งนั้น

มีแต่ที่จะเป็นธรรมเครื่องขัดเกลา ความยึดความถือความติดความข้อง ให้ลดน้อยเบาบาง เรื่องของจิตที่มีสติปัญญามีธรรม เป็นอย่างนั้น

#จิตที่ไม่มีสติไม่มีปัญญา_ว่างจากธรรม

ของในโลก กลายเป็นฉุด กลายเป็นลาก.. โลกลากไป ฉุดไป ดึงไป ตลอดวันๆๆ จนกระทั่งลืม ลืมเช้า ลืมเที่ยง ลืมกินข้าวก็มี

#พระศาสนาของพระพุทธเจ้า_สอนให้มีสติปัญญา

สอนให้จิตมีสติปัญญา การที่จิตจะมีสติปัญญาได้ อาศัยความเพียรความพยายาม อาศัยความอดความทน อาศัยการคิดพิจารณา มีความตั้งใจ มีความเพียรความพยายาม

#สติก็จดจ่อ_สมาธิก็เกิดขึ้น

ในการที่เอาสติไปจดจ่อ จิตที่มีสติจดจ่ออยู่ในอารมณ์ ในเรื่องโลก.. ก็สามารถที่จะเข้าใจแจ่มแจ้งในอารมณ์นั้นๆได้.. ว่าอารมณ์ คือ รูป คือเสียง คือกลิ่น คือรส รูปก็สักแต่ว่าไปสมมุติ เสียงก็สักแต่ว่าไปตั้งชื่อ กลิ่นรส เราก็ไปสมมุติตั้งชื่อให้เขา ตัวเขาเอง เขาก็ไม่รู้ว่าตัวเขาเป็นอะไร

รูป เขาก็ไม่รู้ว่า เขาเป็นรูป เสียง เขาก็ไม่รู้ว่า เขาเป็นเสียง รูปเกิด รูปดับ รูปก็ไม่รู้.. เสียงเกิดเสียงดับ เสียงก็ไม่รู้.. กลิ่นเกิดกลิ่นดับ จะว่ากลิ่นหอมกลิ่นเหม็น กลิ่นนั้นก็ไม่รู้ กลิ่นดับไปกลิ่นไม่รู้... รสก็เหมือนกัน จะรสเปรี้ยว รสหวาน รสไม่รู้เรื่องอะไร

#ทั้งไม่รู้เรื่อง_ทั้งมีการเปลี่ยนแปลง_มีแต่ที่จะดับสลาย_มีแต่จะกลายเป็นอากาศธาตุไป

จึงว่ารูป เสียง กลิ่น รส เป็นของที่เกิดขึ้นมาแล้วจะสลายไป.. ไม่ผิดอะไรกับพยับแดด ไม่ผิดอะไรกับฟองน้ำ.. พยับแดดเป็นอย่างไร ฟองน้ำเป็นอย่างไร ' อารมณ์ ' ทั้งหลายก็เช่นนั้น

#ให้ทำความเข้าใจให้ชัด_ด้วยความเพียรความพยายาม

ในเมื่อชัดในใจแล้ว รูปเคยเป็นข้าศึก..เสียงเคยเป็นข้าศึก เคยกวนใจ.. รูปเสียงกลิ่นรส จะไม่กวนใจอีกต่อไป "

#หลวงปู่แบน #ธนากโร
#วัดดอยธรรมเจดีย์ จ.สกลนคร
ตอนหนึ่งใน #โอวาทธรรม '#เมาสมมุติ'








"อันความหวังนั้น หวังด้วยกันทุกคน
แต่สิ่งที่จะมาสนองความหวังนั้น
ขึ้นอยู่กับการประพฤติปฏิบัติของตน
เป็นสำคัญ

เราอย่าให้มีความหวังอยู่ภายในใจ
อยู่อย่างเดียว ต้องสร้างเหตุอันดี
ที่จะเป็นเครื่องสนองตอบแทน
ความหวังนั้นด้วย"

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน