เรื่อง "ท่านพ่อลี คือพระยอดกตัญญูรู้คุณ"

(คติธรรม ท่านพ่อลี ธัมมธโร)
(วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ)

เรื่องที่จะตอบแทนคุณพ่อแม่
อาตมาไม่มีอะไรที่จะทำไม่ได้ เคยพูด
กับโยมผู้หญิง (มารดาของท่าน) ว่า

"ฉันจนใจที่สุดก็แต่เลือดในอก"
"ที่ดื่มเข้าไปเท่านั้น"
"ที่หามาตอบแทนไม่ได้"

เมื่อตอนสงครามผ้าแพง อาตมาไปอยู่ที่เชียงใหม่ มีตายายสองคนมาใส่บาตรทุกวัน แกคงจะยากจนจริงๆ เห็นมีแต่ผ้าเก่าๆ ขาดๆ นุ่งอยู่ผืนเดียว ไม่เคยเปลี่ยนสักทีก็เลยให้ทานผ้าอาบไป ๒ ผืน บอกว่าให้ไปทำเป็นผ้านุ่ง ตายายนั่นไม่กล้าเอาไปนุ่งเพราะกลัวจะบาป ก็เลยบอกกับแกว่า

"ไม่ต้องกลัวบาปดอก"
"ฉันสละออกจากตัวแล้ว"
"มันไม่ใช่ของๆ ฉันแล้ว"
"เอาไปใช้นุ่งเถิด"
"ข้าวสุกของโยมที่มาใส่บาตรฉัน"
"ก้อนเดียวนั้น มันมีค่ากว่าผ้านี้มากนัก"

"การไว้ทุกข์" ให้ "พ่อ" ของเรา (คือพระพุทธเจ้า) ไม่ใช่การแต่งดำหรือติดแขนทุกข์ ต้องไว้ทุกข์ด้วยการเสียสละความสุขของเราจริงๆ เช่น รักษาศีล ๕ ศีล ๘ และสมาทานธุดงค์ เป็นต้น

หมายเหตุ : ท่านพ่อลีพูดถึงการปฏิบัติในวันวิสาขบูชาและ วันถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ

โอวาทธรรมท่านพ่อลี











ฝูงช้าง ย่อม​ไปสู่​ฝูง​ช้าง
ฝูง​ม้า​ ย่อม​ไปสู่​ฝูง​ม้า
ชนพาล ย่อมไปสู่​ชนพาล
บัณฑิต​ ย่อมไปสู่บัณฑิต

คบคนเช่นไร ย่อมเป็นเช่นนั้น

หลวงปู่ลี ตาณํกโร
วัดป่าหัวตลุก จ.นครสวรรค์












#เรื่องนั่งภาวนาแล้วเห็นพระพุทธเจ้า

โยม: ท่านเจ้าขา โยมนั่งภาวนาแล้วเห็นพระพุทธเจ้า ปลื้มใจมากๆ เลยเจ้าค่ะ อย่างนี้โยมควรทำอย่างไรต่อไปเจ้าคะ

พระอาจารย์คม: จะให้ตอบแบบอนุบาล ประถม มัธยม หรือมหาวิทยาลัยดีล่ะโยม

โยม: อยากทราบทุกแบบเลยเจ้าค่ะ

พระอาจารย์คม: ถ้าให้อาตมาตอบนะ

- แบบอนุบาล คือดีมากๆ เป็นมงคลยิ่ง รักษาไว้นะ คนที่พระพุทธเจ้ามาโปรด ต้องมีบุญเก่ามา หรือมีวาสนาพอที่ท่านจะโปรดสั่งสอนได้ คนมีโชคใหญ่ หายากนะโยม

- แบบประถม คือ พระพุทธเจ้าท่านมาเมตตา แสดงว่าความดีที่บำเพ็ญมาสะเทือนถึงพระองค์ท่าน อย่าเผลอทำชั่วนะ เดี๋ยวท่านจะเสียใจ ให้รักษาความดีไว้ ทำดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป มีโอกาสก็ภาวนาต่อไปนะ

- แบบมัธยม ให้นึกถึงภาพพระพุทธเจ้าท่านบ่อยๆ พยายามทรงอารมณ์ไว้ จะได้กรรมฐานข้อพุทธานุสสติ จิตทรงฌานได้นะโยม จิตปิติสุข แช่มชื่นใจ ต่อไปเดี๋ยวจิตจะมีความสงบ หล่อเลี้ยงกำลังจากความสงบนี้ไว้ แล้วออกก้าวเดินด้านปัญญาฝ่ายถอดถอนกิเลสนะ

- แบบมหาวิทยาลัย คือ ถ้าเห็นพระพุทธเจ้าเมื่อไหร่...รีบฆ่าท่านทิ้งเลย !นั่นไม่ใช่พระพุทธเจ้า
#เร่งสติขึ้นมาให้ทันการเล่นตลกของจิตสิจะได้รู้เท่าทันกิเลส

โยมลองประเมินตนเองดูนะ ว่าอยู่ระดับไหน ควรได้รับคำตอบอย่างไร

#นิมิตก็เป็นอสรพิษนิมิตดีนิมิตร้าย
#นิมิตทั้งหลายล้วนเป็นเมืองขึ้นของ
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

เราปฏิบัติมาเพื่อความว่างจากตัวตน เพื่อความดับไม่เหลือเชื้อ เพื่อความพ้นทุกข์

ไม่ใช่ปฏิบัติมาหล่อเลี้ยงกิเลส หลงกิเลส เป็นบ้ากับกิเลส

คนที่ภาวนาเป็น ใช้นิมิตเป็นอุปกรณ์ฝึกจิต อาจได้ประโยชน์จากนิมิต

#ประโยชน์ที่ว่าคือทำจิตให้สงบกับเทียบพิจารณากฎพระไตรลักษณ์เพื่อทำลายความยึดมั่นถือมั่น

#ไม่ใช่เมานิมิตถูกยาเสน่ห์ประเภทออกรู้ออกเห็น
#หลอกให้จิตหลงเป็นผู้วิเศษ เมาอดีตชาติ เมาภพชาติ แล้วก็เพี้ยนเป็นพ่อมดหมอผีทำพิธีต่างๆไป นั่นมันภาวนาฆ่ากิเลสหรือส่งเสริมกิเลส

อยู่ที่ครูบาอาจารย์เหมือนกันนะ ถ้าอาจารย์รู้แจ้งแทงตลอดจริง ท่านสอนท่านฝึกให้ ท่านก็ดูจริตนิสัย สุดท้ายท่านก็ให้ตัดวางทั้งนั้น ลูกศิษย์ก็ได้ปัญญา เข้าถึงคุณธรรมขึ้นมาได้

ถ้าได้ครูบาอาจารย์ที่รับต่อช่วงกันมา ก็อย่าพึ่งแน่ใจ อาจมีที่บิดเบือนตกหล่นไป รู้แบบงูๆปลาๆ ก็พาให้ห่างไกลความพ้นทุกข์ไปอีก

คิดถึงเรื่องชีวิต อายุขัย มรณภัยมากๆ
เวลาหมดไป หมดไป เรากำลังทำอะไรอยู่

มัวแต่กลัวพระจะหลอก คนอื่นจะหลอก แต่ตัวเองหลอกตัวเองไม่รู้จักกลัว !

#เรื่องภาวนาต้องมีครูบาอาจารย์นะเดี๋ยววิปลาสเห็นคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงจะยุ่ง

พวกมงคลตื่นข่าว ดีแต่วิ่งไปดูแห่พบพระปลอม อาจารย์เก๊ น่าสงสาร เอาอย่างนี้ อะไรที่ทำแล้วไม่รู้จะผิดทางหรือเปล่า
#ให้เทียบลงพระไตรลักษณ์สภาพธรรมดาโลก ๓ ประการ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

เห็นจริงก็ดับ เห็นปลอมก็ดับ
พบจริงก็ดับ พบปลอมก็ดับ
รู้จริงก็ดับ รู้ปลอมก็ดับ

#พิจารณาความดับตลอดสาย เกิดเท่าไหร่ตายหมดเท่านั้น ทั้งรูปธรรม นามธรรม อย่าไปอาลัย ไปตื่นเต้น ไปพยายามรั้งไว้ เป็นคุกของจิตใจเปล่าๆ ...ออกจากคุกกันดีกว่า คุกวัฏจักร เวียนว่ายไม่รู้จบ ทุกข์หาที่สุดไม่เจอ

พิจารณาต่อมาจะพบความจริงที่ประหลาดขึ้นไปอีกว่า จิตดวงผู้รู้นี้แหละแสนหลอกลวง ฉ้อฉล มารยาที่สุด พญามารที่แท้คือจิตดวงผู้รู้นี้เอง

ฉลาดเเหลมคมเท่าไหร่ สร้างสรรค์ได้วิจิตรเพียงใด ล้วนเป็นด่านดึงดูดให้ลุ่มหลงเพียงนั้น ดึงดูดอยู่ในความเข้าใจผิด เห็นผิดว่าดี ว่าเลิศ ว่าอัศจรรย์ ทั้งที่ความจริงนั้นไม่มีอะไรเลย เราหลงตัวเอง ยกตัวเอง จนลืมตัวเอง

กิเลสทั้งปวงรวมกันเป็นความเมาความยึดในจิตดวงผู้รู้นั่นเอง ผู้มีปัญญาพึงแสวงหาวิชชาทำลายเหตุปัจจัยแห่งทุกข์นี้

#ร่างกายตายแต่จิตไม่ตาย
#จิตดวงนี้พาไปเกิดไปตาย
จิตดวงนี้พาไปเสวยผลตามกฎแห่งกรรม ดีก็ตาม ชั่วก็ตาม ผู้ใดทำกรรมไว้ จะหลบลี้อยู่ไหนก็ต้องรับผลของกรรมนั้น เป็นสมบัติเฉพาะตัว

#พิจารณาแยกนามธาตุลงสู่พระไตรลักษณ์ จะประจักษ์ว่าจิตดวงผู้รู้นี้ก็ไม่มีสาระแก่นสารอะไร เป็นธรรมชาติธรรมดาของเขาอย่างนั้น จิตดวงผู้รู้ ผู้หลง แม้จะไม่หลงอะไรข้างนอก แต่หลงอยู่ ชื่นชมอยู่ ยึดอยู่ในความรู้ของจิตจะเป็นอะไร ถ้าไม่ใช่ อวิชชา

พิจารณาจนจิตดวงผู้รู้อันอัศจรรย์นั้นแตกดับทำลายลงด้วยปัญญา ความยึดมั่นถือมั่นในจิตดวงผู้รู้หมดไป ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา

นี่แหละวิชาแก้บ้า หายโรคติดอดีต โรคเมาภพชาติ โรคเพ้อเจ้อ โรคมโน โรคหลงความปรุงแต่งต่างๆ โรคสรรพทุกข์ทั้งปวง และตรงทางเข้าสู่พระนิพพาน

พุทธะแท้ ไม่ใช่รูปใดนามใดแต่จะเข้าถึงพุทธะได้ ก็ต้องอาศัยรูปนามนั่นแหละ

#เดี๋ยวนี้มีแต่ผู้รู้ธรรม แต่รู้มากจนอวดดี ถือดี โต้วาทีกันสนุก กิเลสนั่งยิ้มแป้นเป็นแถวเลย

สู้พวกโง่ๆ เซ่อๆ อย่างอาตมาไม่ได้
ใครว่าอาตมาเลว อาตมาก็ยอมรับว่ายังเลวอยู่มาก

ใครว่าอาตมาโง่ก็ยอมรับว่าโง่จริงๆ
ไม่อย่างนั้นชาตินี้คงไม่มาเกิด

ใครว่าอาตมาดีก็ต้องเตือนกันว่าไม่แน่อย่าประมาทไป

แม้กิเลสจะมีเต็มหัวใจอาตมา แต่อาตมาก็มั่นใจกับตนเองได้ว่า ตลอดเวลาที่มีชีวิตอยู่ได้ทำเหตุที่ดีงาม ทำเหตุแห่งความเจริญรุ่งเรืองสว่างไสวไว้มาก

เรื่องจะตายเมื่อไหร่ก็เป็นอันหมดกังวลกัน สบาย แสนสบาย พุทโธ พุทโธ พุทโธ

เอ้า ! ปล่อย ปล่อยให้หมดใครจะบ้าต่อก็ตามใจ

อดีตก็ดับ อนาคตก็ดับ มีสมาธิตั้งมั่นในปัจจุบัน เดินปัญญารู้เท่าทันปัจจุบัน แม้ปัจจุบันก็ดับ จิตอยู่เหนือกาลเวลา

#สติปัญญาตามไล่บี้จี้ทำลายอวิชชาในจิตดวงผู้รู้

จิตอวิชชาทั้งดวงแตกสลาย เหลือไว้แต่ความเป็นธรรมดา ธรรมดา ปลอดโปร่งด้วยสมาธิ

#สว่างไสวด้วยปัญญา
ตอนเกิดมามีกังวล ตอนตายไร้กังวล
อยู่ก็ทำหน้าที่ไป ทำเหตุไว้ไม่หวังผล
หายบ้า หายเมา หายมึนในตัวตน
โอ้ย...มีความสุขที่สุด

พุทโธ พุทโธ พุทโธ

โอวาทธรรมคำสอนพ่อแม่ครูอาจารย์
พระอาจารย์คม อภิวโร
วัดป่าธรรมคีรี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา











...ถ้าสถานที่ไหนสงบสงัดวิเวกเหมาะกับการบําเพ็ญ หลวงตาท่านก็จะซื้อไว้ ท่านพยายามส่งเสริม เพราะต่อไปสถานที่ปฏิบัติจะมีน้อยลงๆ ไปทุกวัน

.เพราะประชากรจะมีมากขึ้น การตัดไม้ทําลายป่าก็จะมีมากขึ้นๆ ทุกวันนี้ ที่ต่อสู้ก็เพื่อรักษาป่าเขาสถานที่บําเพ็ญไว้เท่านั้นเอง ถ้าพระไม่ได้อยู่ป่า ก็อย่าไปหวังว่าจะได้บรรลุมรรคผลนิพพานกัน

.ถ้าให้อยู่ในโบสถ์สวยๆ กุฏิสวยๆติดแอร์ ไม่มีทางที่จะหลุดพ้นไปได้หรอก เพราะอยู่แบบฆราวาส ได้แต่โกนหัวห่มผ้าเหลืองเท่านั้น อาจจะอยู่สบายกว่าฆราวาสเสียอีก กุฏิพระบางแห่งมีทั้งแอร์มีทั้งพรม มีอะไรเต็มไปหมด แล้วจะเอาเวลาที่ไหนมานั่งภาวนา พอเจ็บนิดปวดหน่อยก็นั่งไม่ได้แล้ว

.งานภายนอก ถ้าปล่อยไปตามความอยากแล้ว มันจะพาให้สร้างอะไรต่างๆได้อย่างพิสดาร เช่น วัดบางวัดที่สร้างอะไรต่อมิอะไรอย่างใหญ่โตมโหฬารพิสดาร

.”มันไม่มีความหมายอะไรหรอก การสร้างวัตถุไม่เหมือนกับสร้างธรรมะภายในจิตใจ”

.พวกเราจึงอย่าหลงประเด็น อย่าไปหลงกับการสร้างสิ่งต่างๆ สะสมสิ่งต่างๆ ภายนอกให้มากเกินความจําเป็น เพื่อเราจะได้มีเวลามาสร้างสิ่งที่ดีที่งามภายในจิตใจของเรา

.เวลาทําบุญจึงต้องใช้ปัญญาเพื่อจะได้เกิดประโยชน์ อยากจะส่งเสริมพระพุทธศาสนาก็ต้องส่งเสริมให้ถูกทาง

.“อย่าไปสร้างพวกวัตถุต่างๆ พยายามส่งเสริมให้มีสถานที่ปฏิบัติธรรม”

.ส่งเสริมพระที่เผยแผ่ธรรมะ เพื่อให้คนได้รู้จักคําสอนของพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง แล้วจะได้นําเอาไปปฏิบัติ.

......................................
มหาเศรษฐีที่แท้จริง หน้า107
ธรรมะบนเขา ณ เขาชีโอน
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี











"กูไม่มีอะไรมาก กูไม่มีอะไรจะสอนพวกมึงหรอก
เพราะพวกมึงก็รู้ว่ากูพูดไม่เป็น พูดไม่เก่งเหมือนเขา
เทศนาว่ากล่าวอะไรก็ไม่เป็น กูมีแต่ว่าให้ละชั่ว ทำดีกัน
เท่านั้นแหละ

บุญบาป มีจริงลูกหลานเอ้ย ให้เชื่อว่าบุญมีจริง
บาปมีจริง ให้ละชั่วทำดี มีศีลธรรมประจำใจ
บุญเห็นกับตา บาปเห็นกับตา รักตัวกลัวภัย
อย่าทำชั่ว ให้ตั้งอยู่ในเมตตา”

หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ










"ขอให้ลูกหลานทุกคน
จงรีบสร้างความดีใส่ตน
อย่าพากันประมาท
เพราะสักวันหนึ่ง
เราต้องจากโลกนี้ไป"

หลวงปู่จันทร์ศรี จันททีโป









“ พระพุทธเจ้านั้น ถือ "ใจ"
เป็นสำคัญที่สุด ถือว่าใจ
เป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน
ทุกสิ่งสำเร็จด้วยใจ เมตตา
กรุณาก็สำเร็จด้วยใจ เมตตา
กรุณามิได้สำเร็จด้วยอะไรอื่น

ดังนั้น ความช่วยเหลือต่าง ๆ
แม้จะเป็นการปฏิบัติดี แม้เกิด
จากใจที่รู้สึกว่าเป็นหน้าที่บ้าง
เป็นสิ่งที่พึงทำเพื่อรักษา
หน้าตาของตนเองบ้าง

มิใช่เป็นการกระทำที่
เกิดจากใจที่มีความสงสาร
ที่มีความปรารถนาจะเกิด
ความสุขแก่ผู้รับ เช่นนี้
การกระทำนั้นมิใช่เป็น
ความเมตตากรุณา
เมตตากรุณาเป็นเรื่อง
ของใจจริง ๆ ”

พระคติธรรม
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า
กรมหลวงวชิรญาณสังวร









อะไรเกินขึ้น. เอาอันนั้นแหละ. เป็นอารมณ์. ของการภาวนา.

หลวงปู่แบน ธนากโร









#ถ้าว่าเป็นทุกข์เพราะความหนัก

ในการยกอิฐ และยกทองคำ ก็เป็นทุกข์เท่ากัน เพราะฉะนั้น เพื่อความไม่เป็นทุกข์ จึงไม่ยกทั้งทองคำ ไม่ยกทั้งอิฐ ปล่อยไว้ตามเป็นจริง

#อิฐหรือทองคำเทียบกับความนินทาและความสรรเสริญ

ความนินทาเท่ากับอิฐก้อนหนึ่ง มันก็มีน้ำหนักของมันเท่านั้น ความสรรเสริญแม้ว่าเป็นของดี มันก็มีน้ำหนักเช่นเดียวกัน

#ไปยกขึ้นก็หนักเท่ากัน

เพราะงั้นจึงปล่อยเสียทั้งหมด โดยสิ้นเชิง เมื่อไม่ยกอะไรแล้ว หาความทุกข์ไม่ได้

#หลวงตาพระมหาบัว #ญาณสัมปันโน
๒ ตุลาคม ๒๕๔๕








#ยังมีพระกรรมฐานอีกรูปหนึ่งที่เราให้ความเคารพคือ #พระอาจารย์สมชาย_ฐิตวิริโย

พระอาจารย์สมชาย ใช้ระบบของหลวงปู่เทสก์ เพราะถ่ายทอดมาจากหลวงปู่มั่น หลวงปู่ฝั้น ก็มุ่งทางสมถะ

องค์นี้สมถะอ่อนไป แต่วิปัสสนาดี เช่น กำหนดเห็นอยู่นี้ อย่าเลยว่าเห็นหญิงเห็นชาย กำหนดสักว่าเห็น ถ้าเห็นเป็นหญิงนั้นเป็นสมมติ หญิงไม่มีในโลกนี้ ให้สักว่าเห็น

เห็นบ้าน เห็นเรือน เห็นสีขาว สีเขียว ให้สักว่าเห็น เอาเสียงกระทบ เสียงใกล้ เสียงไกล เสียงใหญ่ เสียงเล็ก สักว่ากระทบเท่านั้น แล้วก็หายไป

ดูผิวพรรณหน้าตาลูกศิษย์ ท่านก็รู้แล้วว่า นอนมากหรือน้อย หรือปฏิบัติมาก

#หลวงปู่เจริญ #ราหุโล










สิ่งใดก็ตาม ใครก็ตาม ทำให้เราไม่ชอบใจ เราก็มีความรู้สึกแต่ว่า นึกถึงการให้อภัยไว้เป็นปกติ ไม่ถือโทษโกรธเคือง โกรธแต่ทว่าไม่ผูกโกรธ อาการไม่ผูกโกรธของเราเป็นปัจจัยให้เขามีความสุข และเราเองก็มีความสุข ถือว่าเป็นเรื่องของธรรมดา คนเราเกิดมานั้นจะดีทุกอย่างเป็นไปไม่ได้ ฉะนั้น เมื่อรู้ว่าเขาเลว เราก็ให้อภัยกับเขา
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ