#ความเมตตา ... อยู่กับบุคคลใดบุคคลนั้น
อายุยืน มีความสุข มองคนในแง่ดีหมด

#โทสะ ... อยู่กับบุคคลใดบุคคลนั้นอายุสั้น

#โมหะ ... อยู่กับบุคคลใดบุคคลนั้นจะมืดฟ้ามัวดิน จะหากินไม่ถูกต้อง"

#พระธรรมสิงหบุราจารย์
#หลวงพ่อจรัญ_ฐิตธมฺโม
#หนังสือ_อนุสาสนีปาฏิหาริย์








หลวงปู่มั่นสอนท่านพ่อลีว่า ผู้ปฏิบัติต้องรู้ที่จะแก้จิตของตน ให้รู้จักภพของตนที่จะไปเกิด ต้องผ่านความผิดมาเสียก่อน จึงปฏิบัติถูก ความผิดเป็นเหตุ ความถูกเป็นผลของความดีทั้งหลาย

ต้องเดินมรรค ๘ ให้ถูกจึงจะแก้ได้ เดินตามสายหนทางของพระอริยเจ้า ใช้ตบะอย่างยิ่งคือความเพียร จึงจะสอนตนได้ โลกีย์ โลกุตระ ๒ อย่าง ประจำอยู่ในโลก ๓ ภพ

และหลวงปู่มั่นได้แสดงธรรมโดยยกธรรมชาติมาเปรียบเทียบให้ฟังในหลายคราว มีใจความย่อดังนี้ว่า

.ธรรมะ หรือ ธัมโม ต้องเรียนเอามาจากธรรมชาติ เห็นความเกิด ความแปรปรวนของสังขารประกอบด้วยไตรลักษณ์

เป็นนักปฏิบัติกรรมฐานอย่าเชื่อหมอมากนัก ให้เชื่อธรรม เชื่อกรรม เชื่อผลของกรรม จึงจะดี

ธรรมะทั้งหมดชี้เข้าที่กายกับจิต เพราะกายและจิตนั่นแหละเป็นคัมภีร์เดิม เป็นคัมภีร์ธรรมะที่แท้จริง

ภูเขา ทะเล สายน้ำ แผ่นดิน แผ่นฟ้า เห็นไปดูไปก็ไม่มีความหมาย ให้เห็นแต่ชาติทุกข์ ชรา ทุกข์ พยาธิทุกข์ มรณทุกข์ เท่านั้นแล

ทิฐิมานะนั่นแหละ เป็นภูเขาสูงหาที่ประมาณมิได้ โลกสันนิวาส มีความแปรปรวนตั้งเที่ยงอยู่เช่น
นั้น แต่จิตของเรารักษาไว้ให้ดี อย่าให้ติด ถ้าไม่ติดก็ได้ชื่อว่าเป็นสุข

พิจารณาค้นกาย ตรวจกายถูกดีแล้ว ค้นดูกายถึงหลัก แลเห็นอริยสัจของจริงแล้ว เดินตามมรรคเห็นตัวสมุทัย เห็นทุกขสัจจ์ต้องทำจิตให้เป็นเอก ต้องสงเคราะห์ธรรมให้เป็นเอกเสมอ

พระอรหันต์มีคุณอนันต์นับหาประมาณมิได้ พระอรหันต์ตรัสรู้ในตัวเห็น ในตัว มีญาณแจ่มแจ้งดี ล้วนแต่เล่าเรียนธรรมชาติทั้งนั้น

หลวงปู่มั่น







“อย่าคิดว่าตัวเองบุญน้อยวาสนาน้อยแล้วมาพูดให้ตัวเองท้อแท้ คิดแบบนั้นมันไม่ถูก ถ้าคิดว่าตัวเองบุญน้อยวาสนาน้อยก็รีบสร้างเสริมบารมีให้กับตัวเองให้มากยิ่งๆขึ้นไป ทำให้เต็มที่ ๆ ตัวเองทำได้ คนที่เขามีปัญญาเขาจะมุ่งหน้าทำเอา คนไม่มีปัญญาก็รอเอาแต่ลมแต่แล้ง สูญเสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ ”

โอวาทธรรม หลวงปู่ชอบ ฐานสโม
#ธรรมะ #อมตะธรรม #ธรรมะสอนใจ







ได้มาก็อย่าดีใจ
เสียไปก็อย่าเศร้าโศก
ทุกอย่างที่อยู่ในโลก
#ล้วนชั่วคราวทั้งนั้น
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป

โอวาทธรรม...
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน







"...พระพุทธเจ้าท่านถึงบอกว่า การทำผิดศีลทั้งห้า
ข้อนี้เป็นอสรพิษร้ายที่สุด ท่านถึงอยากจะให้ผู้ที่จะ
ไปนิพพานก็ดี จะไปตามสายทางของพระพุทธเจ้า
ของเรา ท่านไม่อยากให้เอามาใส่ เพราะสิ่งเหล่านี้
พระพุทธเจ้าทั้งหมดท่านไม่เอา เพราะท่านเห็นบาป
เห็นกรรมเห็นโทษของมันหมดแล้ว เห็นสิ่งที่เป็น
อันตรายสุดยอดแล้ว ถ้ามนุษย์เอาเข้ามาแล้วก็จะเป็น
อสรพิษ หาความเจริญในบุคคลผู้นั้นไม่ได้ ท่านให้
พิจารณาอย่างนั้น เพราะพระพุทธเจ้าท่านวางทิ้งไป
หมดแล้ว เราก็ควรจะไม่เอามาใส่

ศีลทั้งห้าข้อนี้เป็นรากฐานของพระนิพพาน เราจะไป
สวรรค์ นิพพาน ก็ต้องเป็นผู้สมบูรณ์ในศีลทั้งห้าข้อนี้
เพราะฉะนั้นพากันตั้งใจถ้าเราจะสร้างชีวิตของเราให้
เป็นคนดี สิ่งที่เป็นสิ่งชั่วร้ายที่สุดถ้ามีอยู่ในหัวใจคน
ไหน คนนั้นก็ต้องล่มจม ฉะนั้นมันไม่ได้อยู่ไกล มันอยู่
ที่หัวใจของเรา ความชั่วก็อยู่ที่หัวใจของเรา ความดี
ก็อยู่ที่หัวใจของคนเรา ตัวนี้เป็นเจ้าของความดีความ
ชั่ว ถ้าเราจับมันทั้งสองทางนี้เราก็จะไปไหนไม่ได้อีก
มันก็ต้องกอดคอกันตายอยู่ในโลกนี้ แล้วก็มาสร้าง
กรรมต่อกันอยู่อย่างนั้น

อย่างพระเทวทัตเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา พอมา
อยู่ในรอยธรรมของพระพุทธเจ้า เอาผ้ากาสาวพัสตร์
มาหุ้มห่อในร่างกายก็ยังไม่สามารถสร้างคุณงามความ
ดีได้ ขนาดแผ่นดินก็ไม่สามารถรับความชั่วของพระ
เทวทัตได้ หนักถึงขนาดนั้นนะ แต่พวกเรานี่แผ่นดิน
ยังรับได้อยู่นะ แต่ส่วนพระเทวทัตนี่หนักมากเลย แผ่น
ดินทั้งแผ่นยังรับบาปกรรมของพระเทวทัตไม่ได้ ถึงกับ
ต้องสูบลง อาตมาก็ไปดูอยู่สถานที่ที่เขาว่าพระเทวทัต
โดนแผ่นดินสูบที่ประเทศอินเดียใกล้ๆ วัดพระเชตวัน
มหาวิหาร ชาวเมืองของเขาก็ไม่ได้ทำประโยชน์อะไร
เลย เขาถือว่าเป็นแผ่นดินกาลกิณี เป็นเสี้ยนหนามของ
คุณงามความดี ดินสถานที่นั้นเขาไม่ใช้ประโยชน์เลย
คนอินเดียเขาก็ไม่ไปแตะไปต้องเลย ไม่ได้ทำประ
โยชน์อะไรให้เกิดขึ้นสักอย่าง เขาก็ถือกันอย่างนั้น
ถือกันมาถึงในยุคเรานี่แหละ

อันนี้คือบาปกรรมที่คนเราสร้างมากับพระพุทธเจ้าของ
เราจนแผ่นดินเอาไว้ไม่ได้ แผ่นดินไม่สามารถรองรับ
ความหนักของบาปกรรม นี้แหละคนที่เขาทำลาย
พระพุทธเจ้าองค์นี้ก็เป็นอย่างนี้ พวกเรานี้ดีอยู่แล้ว
แผ่นดินยังรองรับเราอยู่ ยังเป็นผู้มีบุญวาสนาอยู่..."

#ที่มา หนังสือปฏิปทาธรรมสิริปุญโญ หน้า๒๖๔-๒๖๕
#โอวาทธรรม หลวงปู่สรวง สิริปุญโญ






1.ปากอย่าไว ใจอย่าเบา เรื่องเก่าอย่ารื้อฟื้น เรื่องอื่นอย่าไปคิด กิจที่ชอบให้รีบทำ

2.ทำดีได้ดี ไม่ได้แปลว่าทำดี แล้ว รวยแต่แปลว่า ทำดีแล้วมีความสุข มีชีวิตร่มเย็น ไม่เดือดร้อนตนเอง และ ผู้อื่น

3.ความสุขนั้นไม่เที่ยงฉันใด ความทุกข์ก็ไม่ได้อยู่กับเรา
ตลอดไปฉันนั้น

4.ใครตั้งใจ ทำดี อย่าไปกังวลเรื่อง ปากคน เพราะต่อให้เราดี ขนาดไหน หากไม่ถูกกิเลสเขา เขาก็ไม่ชอบ ไม่เข้าใจ
ดี-ชั่ว ไม่ได้อยู่ที่เขาว่าเรา แต่อยู่ที่ตัวเราเองทั้งหมด

5.สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม ถ้าโยมอยากหมดเวร
หมดกรรม อย่าไปสร้างกรรมต่อไปอีกเลย ใช้หนี้เขาไปเถอะ หมดแน่ๆ

6.บางคนเวลาจะตายขึ้นมาถึงได้มาเข้าวัด เวลาดีๆน่ะ
ตาดี หูดี ไม่เอา ปากดี ไม่เคยรับศีล หูดี ไม่เคยฟังเทศน์
มือดี ไม่เคยไหว้พระสวดมนต์ พอเวลาเป็นอัมพาตขึ้นมา
แล้วมันจะไหว้พระได้ไหม ?

7.คนดี ไปอยู่กับคนชั่วไม่ได้หรอก
คนชั่ว ไปอยู่กับคนดีเขาไม่ได้
ไม่ต้องไปไล่ เดี๋ยวมันเคลื่อนย้ายของมันเอง

8.ถ้าใครเคารพ บูชาพระในบ้าน เคารพพ่อ เคารพแม่
ซึ่งเป็นพระผู้ประเสริฐ เป็นพระอรหันต์อยู่ในบ้าน
ใครทำได้อย่างนี้ รับรองรวยมหาศาล

โอวาทธรรมคำสอน หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม
#ธรรมะ #อมตะธรรม #ธรรมะสอนใจ







#มารไม่มีบารมีไม่เกิด

ในชีวิตคนเรานั้น มารมาในรูปแบบต่างๆ เพื่อทดสอบว่า เราเป็นผู้มีบุญบารมีระดับใด

#พึงสังเกตระวังมาร 8 ตัวนี้ให้ดี

1. “มาร” มาช่วยเสริมสร้างบุญบารมี หากเราคิดเป็น มีธรรมในใจจริง

2. “มาร” เข้ามาในชีวิต เพื่อให้เรารู้ว่า กฏแห่งกรรมมีจริง ผลแห่งกรรมมีจริง

3. “มาร” มาในรูปแบบคู่ชีวิต เจ้ากรรมนายเวร มีแต่เรื่องปวดหัว เรื่องร้อนในใจ เข้ามาเพื่อให้เรารู้สึกตัว รู้จักที่จะฝึกจิตให้อดทน รู้จักยับยั้งชั่งใจ ไม่กระทำบาปกรรมตอบสนอง รู้ดีรู้ชั่ว ไม่สร้างเวรกรรมใหม่ผูกพันกันหนักขึ้นไปอีก

4. “มาร” มาในรูปแบบเพื่อนรอบตัว ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน ที่ทำงาน เพื่อนบ้าน เพื่อนเก่า เพื่อนใหม่ เข้ามาทดสอบจริยธรรม คุณธรรมของเรา ว่าเราอยู่ในระดับไหน เข้ามาเพื่อให้เรา ได้เห็นทางสว่างขึ้น พัฒนาตนเองให้ดีขึ้น เข้าใจโลกและธรรมมากขึ้น

5. “มาร”มาในรูปแบบเงิน ทั้งการอัตคัดขัดสน เพื่อให้เรารู้จักความจริงแท้ ของธรรมชาติ ได้รู้จักตน รู้จักพอประมาณ รู้จักใช้ชีวิตที่พอเพียง ไม่ประมาท เกิดปัญญาในการมีชีวิต โดยไม่เอาเงินเป็นที่ตั้ง ก็มีความสุขได้

6. “มาร” มาในรูปแบบเงินมากมาย ที่ยั่วยวนให้เราหลงใหล มาทดสอบกิเลส และทดสอบคุณธรรมว่า เราดีจริงหรือไม่

7. “มาร”มาในรูปแบบปัญหา ในเนื้องานที่เราทำ ทำให้เราตื่น ที่ต้องแสวงหาปัญญาในทางแก้ไข ทำให้เรารู้ว่าปัญญาของเราอยู่ในระดับไหน ต้องเสริมเพิ่มเติมอย่างไร

8. “มาร” มาในรูปแบบการขัดขวางการสร้างบุญ ทำให้เรารู้คุณค่าของบุญ ที่แท้จริง มาเสริมให้เรา มีจิตใจ มีศรัทธา ไม่ย่อท้อในการสร้างบุญบารมีมากขึ้น

ขอให้พิจารณา “มาร” ในความเป็นจริง ในแง่มุมที่เกิดผล
ขอ “บุญบารมี” จงบังเกิดแก่ท่านทุกคน สาธุ สาธุ สาธุ

-คติธรรม ครูบาเจ้าศรีวิชัย-