25966.การเจริญภาวนากรรมฐานตามแนวทางคำสอนของหลวงปู่มั่น

วิสุทโธ

การเจริญภาวนากรรมฐานตามแนวทางคำสอนของหลวงปู่มั่น

ขออนุญาตลบ..

ชาติสยาม

อนุโมทนาครับ

มหาราชันย์

สวัสดีครับ

เข้ามาอ่านครับ

อานันตริกสมาธิญาณเป็นญาน อย่างไร ฯ

ปัญญาในการตัดอาสวะขาดเพราะความบริสุทธิ์แห่งสมาธิ อันเป็นเหตุไม่ฟุ้งซ่าน เป็นอานันตริกสมาธิญาณ

เอกัคคตาจิตอันไม่ฟุ้งซ่านด้วยสามารถแห่งเนกขัมมะเป็นสมาธิญาณ
เกิดขึ้นด้วยสามารถแห่งสมาธินั้น
อาสวะทั้งหลายย่อมสิ้นไปด้วยญาณนั้น
สมถะมีก่อน ญาณมีภายหลัง ด้วยประการดังนี้
ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ย่อมมีได้ด้วยญาณนั้น

เพราะเหตุนั้นท่านจึงกล่าวว่า…..
.....ปัญญาในการตัดอาสวะขาด เพราะความบริสุทธิ์แห่งสมาธิอันเป็นเหตุไม่ฟุ้งซ่าน เป็นอานันตริกสมาธิญาณ ฯ

เจริญในธรรมครับ

ตรงประเด็น

วิสุทโธ

ขออนุญาตลบครับ

มหาราชันย์

คำว่า อาสวา ความว่า อาสวะเหล่านั้นเป็นไฉน?

อาสวะ เหล่านั้น คือ…… กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ

*******************************

ขยายความ...........

อาสวะ ๔ เป็นไฉน ?????

…..อาสวะ ๔ ได้แก่ ………….

๑. กามาสวะ (อาสวะคือกาม)
๑. กามาสวะ (อาสวะคือกาม)
๒. ภวาสวะ (อาวสวะคือภพ)
๓. ทิฏฐาสวะ (อาสวะคือทิฏฐิ)
๔. อวิชชาสวะ (อาสวะคืออวิชชา)

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

กามาสวะ (อาสวะคือกาม)

กามาสวะ เป็นไฉน…….

…..ความพอใจในกาม
…..ความยินดีในกาม
…..ความเพลิดเพลินในกาม
…..ความ ปรารถนาในกาม
…..ความเยื่อใยในกาม
…..ความเร่าร้อนในกาม
…..ความสยบในกาม
…..ความ หมกมุ่นในกาม

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

ภวาสวะ (อาสวะคือภพ)

ภวาสวะ เป็นไฉน…….

…..ความพอใจในภพ
…..ความยินดีในภพ
…..ความเพลิดเพลินในภพ
…..ความ ปรารถนาในภพ
…..ความเยื่อใยในภพ
…..ความเร่าร้อนในภพ
…..ความสยบในภพ
…..ความ หมกมุ่นในภพ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

ทิฏฐาสวะ (อาสวะคือทิฏฐิ)

ทิฏฐาสวะ เป็นไฉน

…..ภวทิฏฐิ ความเห็นว่าเกิด เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตาและโลกจักมี
…..วิภวทิฏฐิ ความเห็นว่าไม่เกิด เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตาจักไม่มีและโลกจักไม่มี
…..สัสสตทิฏฐิ ความเห็นว่าเที่ยง เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตาเที่ยงและโลกเที่ยง
…..อุจเฉททิฏฐิ ความเห็นว่าขาดสูญ เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตาจักขาดสูญและโลกจักขาดสูญ
…..อันตวาทิฏฐิ ความเห็นว่ามีที่สุด เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตามีที่สุด และโลกมีที่สุด
…..อนันตวาทิฏฐิ ความเห็นว่าไม่มีที่สุด เป็นไฉน
…..ความเห็นว่า อัตตาไม่มีที่สุด และโลกไม่มีที่สุด
…..ปุพพันตานุทิฏฐิ ความเห็นปรารภส่วนอดีต เป็นไฉน
…..ความเห็นไปข้างทิฏฐิ ปรารภ ส่วนอดีตเกิดขึ้น
…..อปรันตานุทิฏฐิ ความเห็นปรารภส่วนอนาคต
…..ความเห็นไปข้างทิฏฐิ ปรารภ ส่วนอนาคตเกิดขึ้น

ทิฏฐิ ความเห็นไปข้างทิฏฐิ ฯลฯ การถือเอาโดยวิปลาส อันใด มีลักษณะเช่นว่านี้ นี้เรียกว่า ทิฏฐาสวะ
มิจฉาทิฏฐิ แม้ทั้งหมดก็เรียกว่า ทิฏฐาสวะ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

อวิชชาสวะ (อาสวะคืออวิชชา)

อวิชชาสวะ เป็นไฉน………

…..ความไม่รู้ในทุกข์
…..ความไม่รู้ในทุกขสมุทัย
…..ความไม่รู้ในทุกขนิโรธ
…..ความไม่รู้ในทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา
…..ความไม่รู้ในส่วนอดีต
…..ความไม่รู้ส่วนอนาคต
…..ความไม่รู้ทั้งส่วนอดีตทั้งส่วนอนาคต
…..ความไม่รู้ในธรรมทั้งหลาย ที่อาศัยกันจึงเกิดมีขึ้นตามหลักอิทัปปัจจยตา

ลิ่ม คือ อวิชชา

อกุศลมูลคือโมหะ นี้เรียกว่า อวิชชาสวะ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

อาสวะเหล่านี้ย่อมสิ้นไป ณ ที่ไหน………..

ทิฏฐาสวะทั้งสิ้น ….อันเป็นเหตุให้สัตว์ไปสู่อบาย ย่อมสิ้น ไปด้วยโสดาปัตติมรรค
กามาสวะ …..อันเป็นเหตุให้สัตว์ไปสู่อบาย ย่อมสิ้น ไปด้วยโสดาปัตติมรรค
ภวาสวะ …..อันเป็นเหตุให้สัตว์ไปสู่อบาย ย่อมสิ้น ไปด้วยโสดาปัตติมรรค
อวิชชาสวะ …..อันเป็นเหตุให้สัตว์ไปสู่อบาย ย่อมสิ้น ไปด้วยโสดาปัตติมรรค
อาสวะเหล่านี้ย่อมสิ้นไปในขณะแห่ง " โสดาปัตติมรรค"นี้

กามาสวะส่วนหยาบ
ภวาสวะ …..อันตั้งอยู่ร่วมกันกับกามาสวะนั้น ย่อมสิ้นไปด้วยสกทาคามิมรรค
อวิชชาสวะ …..อันตั้งอยู่ร่วมกันกับกามาสวะนั้น ย่อมสิ้นไปด้วยสกทาคามิมรรค
อาสวะเหล่านี้ย่อมสิ้นไปในขณะแห่ง " สกทาคามิมรรค"นี้

กามาสวะทั้งสิ้น
ภวาสวะ …….อันตั้งอยู่ร่วมกันกับกามาสวะนั้น ย่อมสิ้นไปด้วยอนาคามิมรรค
อวิชชาสวะ ……อันตั้งอยู่ร่วมกันกับกามาสวะนั้น ย่อมสิ้นไปด้วยอนาคามิมรรค
อาสวะเหล่านี้ย่อมสิ้นไปในขณะแห่ง " อนาคามิมรรค"นี้

ภวาสวะทั้งสิ้น……..ย่อมสิ้นไปด้วยอรหัตตมรรค
อวิชชาสวะทั้งสิ้น…..ย่อมสิ้นไปด้วยอรหัตตมรรค
อาสวะเหล่านี้ย่อมสิ้นไปในขณะแห่ง" อรหัตตมรรค "นี้

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

เอกัคคตาจิตอันไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยสมาธิ แต่ละอย่างๆ ดังนี้ …………

…..ด้วยสามารถแห่งความไม่พยาบาท
…..ด้วยสามารถแห่งความไม่เบียดเบียน
…..ด้วยสามารถแห่งการออกจากกาม
…..ด้วยสามารถแห่งการออกจากเรือน
…..ด้วยสามารถแห่งอาโลกสัญญา
…..ด้วยสามารถแห่งความไม่ฟุ้งซ่าน
…..ด้วยสามารถแห่งการกำหนดธรรม
…..ด้วยสามารถแห่งญาณ
…..ด้วยสามารถแห่งความปราโมทย์

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

เอกัคคตาจิตอันไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยสมาธิ แต่ละอย่างๆ ดังนี้ ……(ต่อ)

…..ด้วยสามารถแห่งปฐมฌาน
…..ด้วยสามารถแห่งทุติยฌาน
…..ด้วยสามารถแห่งตติยฌาน
…..ด้วยสามารถแห่งจตุตถฌาน
…..ด้วยสามารถแห่งอากาสานัญจายตนสมาบัติ
…..ด้วยสามารถแห่งวิญญาณัญจายตนสมาบัติ
…..ด้วยสามารถ แห่งอากิญจัญญายตนสมาบัติ
…..ด้วยสามารถแห่งเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

เอกัคคตาจิตอันไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยสมาธิ แต่ละอย่างๆ ดังนี้ ……(ต่อ)…

…..ด้วยสามารถแห่งปฐวีกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งอาโปกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งเตโชกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งวาโยกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งนีลกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งปีตกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งโลหิตกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งโอทาตกสิณ
…..ด้วยสามารถ แห่งอากาสกสิณ
…..ด้วยสามารถแห่งวิญญาณกสิณ

เจริญในธรรมครับ

มหาราชันย์

เอกัคคตาจิตอันไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยสมาธิ แต่ละอย่างๆ ดังนี้ …(ต่อ)…

…..ด้วยสามารถแห่งพุทธานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งธรรมานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งสังฆานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งสีลานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งจาคานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งเทวตานุสสติ
…..ด้วยสามารถแห่งอานาปานสติ
…..ด้วยสามารถแห่งมรณสติ
…..ด้วยสามารถแห่งกายคตาสติ
…..ด้วยสามารถแห่งอุปสมานุสสติ

เจริญในธรรมครับ

กฎการใช้บอร์ด

25966.การเจริญภาวนากรรมฐานตามแนวทางคำสอนของหลวงปู่มั่น

ผู้ใช้งานขณะนี้