เช่นนั้น เขียน:
ธรรมภูต เขียน:
ผมแสดงชัดเจนแล้วนะครับว่า
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่แปรเปลี่ยนไปเป็นธาตใดๆทั้งสิ้น ธาตุรู้ก็ต้องทรงตัวรู้ทุกกาลสมัยสิ
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่ใช่อายตนะซะหน่อย แต่อาศัยอายตนะเป็นช่องทางในการรับอารมณ์เข้ามาสู่จิตเท่านั้น
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่ใช่ขันธ์๕และขันธ์๕ก็ไม่ใช่จิต ขันธ์๕(ร่างกาย)เป็นเพียงภพที่อยู่ที่อาศัยของจิต
ขันธ์๕คืออารมณ์ของจิตและอาการของจิตที่เนื่องด้วยอารมณ์เท่านั้น
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่แปรเปลี่ยนไปเป็นธาตใดๆทั้งสิ้น ธาตุรู้ก็ต้องทรงตัวรู้ทุกกาลสมัยสิ
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่ใช่อายตนะซะหน่อย แต่อาศัยอายตนะเป็นช่องทางในการรับอารมณ์เข้ามาสู่จิตเท่านั้น
จิตเป็นธาตุรู้ ไม่ใช่ขันธ์๕และขันธ์๕ก็ไม่ใช่จิต ขันธ์๕(ร่างกาย)เป็นเพียงภพที่อยู่ที่อาศัยของจิต
ขันธ์๕คืออารมณ์ของจิตและอาการของจิตที่เนื่องด้วยอารมณ์เท่านั้น
...ถ้าจิต ทรงตัวรู้ ตลอดทุกกาลสมัย เหมือนดังธาตุรู้ ไม่แปรเปลี่ยน .....จิตย่อมไม่ปรากฏในสังสารวัฏฏ์
...ถ้าจิต ไม่ใช่อายตนะ ....การบรรลุธรรม ย่อมไม่ปรากฎ
...ถ้าจิต ไม่ใช่ขันธ์ 5 ... นิพพาน ย่อมเป็นเท็จเสมอ
...ถ้าขันธ์ 5 เป็นอารมณ์ของจิต และอาการของจิตที่เนื่องด้วยอารมณ์.... ก้อนหิน ก้อนกรวด โต๊ะเก้าอี้ ก็เป็นขันธ์ 5ทั้งสิ้น เพราะต่างก็เป็นอารมณ์ของจิตได้.
เช่นนั้น ถามใหม่...
ธาตุรู้ คือจิต หรือไม่
อายตนะภายใน คือจิต หรือไม่
แน่นอนครับ ธาตุรู้ย่อมเป็นธาตุรู้ ไม่อาจแปรเป็นธาตุดิน ธาตุน้ำฯลฯ
ที่จิตยังปรากฏในสังสารวัฏฏ์อยู่นั้น ก็เพราะจิตยังมีอวิชชาครอบงำ
ไม่รู้จักอริยสัจจสี่ด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงหนะสิ
เพราะจิตรู้จักใช้สอยอายตนะอย่างถูกต้อง การบรรลุธรรมจึงปรากฏให้เห็น จิตไม่ใช่อายตนะ
พระนิพพานจะปรากฏ ก็ต่อเมื่อจิตรู้จักการปล่อยวางการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ห้าว่าเป็นตน
อย่าคิดเองสิครับ ก้อนหิน ดิน ทรายที่ไหนในโลกนี้ที่มีขันธ์ห้า(ไม่มี เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ)
การจะมีขันธ์ห้า(รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ)ได้นั้นต้องมีจิตที่เป็นธาตุรู้เข้าไปยึดครอง
ถ้าจิตไม่ใช่ธาตุรู้ แล้วจะให้จิตเป็นอะไร???
อายตนะภายในทั้งหกคือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
เป็นช่องทางของจิตในการรับรู้อารมณ์ภายนอก รูป เสียง กลิ่น รส กายสัมผัส และธรรมารมณ์
ที่เข้ามากระทบทำให้เกิด เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณขึ้นที่จิต...
