คุณกบครับ ผมไม่อาจล่วงรู้วาระจิต ของหลวงปู่กับศิษย์ท่านได้ ในขณะนั้น ว่าจริตของท่านมหา เป็นเช่นไร เหมาะกับการเจริญวิปัสสนาแบบไหน
และมึงก็ไม่มีทางที่จะรู้หากมึงไม่เอา ฌาณ ไม่เอาสมถะ
แต่ที่ผมจำได้ หลวงปู่มั่น ท่านเคารพในพระไตรปิฏก อรรถกถา ท่านได้บันทึกหลักธรรมต่าง ๆ ไว้ ทบทวน และ พกติดตัว

แต่มึงตอแหลกลับกลอก หลวงปู่มั่นไง ท่านติดต่อกับพระพทุองค์ได้หลายๆพระองค์ด้วย มึงกับพวก พัน ติ๊ป และลานอธรรม ทำสัทธรรมปฏิรูปมาหลายๆปีแล้ว ตรองดูสันดานความเลวที่พวกมึงโพสถ่ายคูถไว้ด้วย นะว้อย ธรรมเอก ของในแต่ละฌาณพวกมึงยังมองข้ามกันเลย(มีอยู่ในหลายๆพระสูตร) ดันไป เสือกวิจารณ์ปฏิเวธขั้นสูง ไอ้พวกสัตว์นรก ปรามาสพระอริยะเจ้าไปกี่ท่านแล้วพวกมึงหน่ะ ค้านพระสูตรไปมากเท่าใดแล้ว ทำวิปัสสนึกไปเท่าใดแล้ว ทำโลกุตระธรรมให้เป็นอธรรมตั้งเท่าไหร่แล้ว
หัดสำเหนียกรู้ตัวซะมั่ง กูตามอ่านย้อนหลัง คูถความเห็นพวกมึงเยอะไปหมด (เผอิญกูเก่งกูอ่านได้เร็วมากว่ะ)









คุณกบครับ หมายถึง นำสุตามยปัญญา ที่เคยฟัง เคยศึกษา จากพระไตรปิฏก อรรถกถา และพระธรรมถึก ที่ทรงพระไตรปิฏก ไปพิจารณา อาจาริยวาท หรือ อัตตโนมติ หากขัดแย้งกับ พระธรรมวินัย ก็ไม่เชื่อครับ
พระสูตรที่กูกับคุณmesยกมามึงยังไม่เอาเลย สาดดดด!
เปลืองข้าว เปลือง น้ำ... ว่ะ พูดไปได้ เหลิมเอ๋ยยยย เหลือเวลาไม่นานแล้วมึงหน่ะ อย่าว่ากูแช่งเลย
ลงไปอยู่ยาวมึงคราวนี้

ยกตัวอย่าง เช่น หลวงพ่อที่ คุณหลับอยู่ นับถืออยู่มาก ๆ สอนมาว่า ท่านได้เคยนั่งสมาธิ ติดต่อพระพุทธเจ้าได้ ไม่ว่าจะเป็นองค์แรก (องค์ปฐม) ถึง องค์ปัจจุบัน ในดินแดนพระนิพพาน

แต่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ดังนี้

http://larndham.org/index.php?showtopic=24144&st=1

ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคต มีตัณหาอันจะนำไปสู่ภพขาดแล้วยังดำรงอยู่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักเห็นตถาคตชั่วเวลาที่กายของตถาคตยังดำรงอยู่ เมื่อกายแตกสิ้นชีพแล้วเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักไม่เห็นตถาคต เปรียบเหมือนพวงมะม่วง เมื่อขาดจากขั้วแล้วผลใดผลหนึ่งติดขั้วอยู่ ย่อมติดขั้วไป ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคตมีตัณหาอันจะนำไปสู่ภพขาดแล้ว ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ยังดำรงอยู่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักเห็นตถาคตได้ก็ชั่วเวลาที่กายของตถาคตยังดำรงอยู่ เมื่อกายแตกสิ้นชีพแล้ว เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักไม่เห็นตถาคต.
เทวดามนุษย์ที่ยังไม่บรรลุ ก็ยังอยู่ในภพ3นี่เหลิม
ปรินิพพานแล้วถ้าอายตนนิพพานไม่ดึงดูดไป แล้วเหลิมจะให้ไปไหนล่ะไอ้ควายปริพาชกเหลิม
เพราะพวกมึงเป็นพวกนิพพานสูญ นะซิ ถึงเสือกโง่เอาคำอ้างว่า พระบาลีคำนิยมไม่มี
หรือพวกมึงจะไปถือตัวอักษร ไปนิพพานว่ะ งั้นกูไปสักยันต์ตัวบาลี กับอาจารย์หนูกันภัย ก็นิพพานได้งั้นสิว่ะ เพราะฌาณโลกีย์ฌาณโลกุตระก็ไม่ต้องเอาแบบมึงแล้วนี่ งั้นหรอเหลิม??
--------------------------------------------------------------------

อย่างคุณ หลับอยู่พยายามอ้าง พระไตรปิฏก บางส่วนเพื่อมาสนับสนุน อาจาริยวาท เช่น เรื่อง อายตนนิพพาน, ธรรมกาย ก็ดี เช่น


32449.ออกจากภพนี้ไปสู่บุรีคือนิพพานอันอุดม... ในพระไตรปิฏก
viewtopic.php?f=2&t=32449

ข้าแต่พระสุคตเจ้า หม่อมฉันเป็น
มารดาของพระองค์ ข้าแต่พระธีรเจ้า พระองค์เป็นพระบิดาของ
หม่อมฉัน ข้าแต่พระโลกนาถ พระองค์เป็นผู้ประทานความสุข
อันเกิดจากพระสัทธรรมให้หม่อมฉัน ข้าแต่พระโคดม หม่อมฉัน
เป็นผู้อันพระองค์ให้เกิด ข้าแต่พระสุคตเจ้า รูปกายของพระองค์นี้
อันหม่อมฉันทำให้เจริญเติบโต
ธรรมกายอันน่าเพลิดเพลินของหม่อมฉัน อันพระองค์ทำให้เจริญเติบโตแล้ว

เห็นคุณหลับอยู่ เน้นข้อความเกี่ยวเรื่อง ธรรมกาย ด้วย

ยิ่งต้อง ศึกษา พระไตรปิฏก อรรถกถา ในบทอื่น ๆ ประกอบด้วย ให้มาก ๆ

ไม่ใช่อ่านเจอที่ตรงกับ อาจาริยวาท ก็ฟันธงเลยว่า อาจาริยวาท ถูกต้องทุกประการ


นี่และครับคุณกบ เขาเรียกว่า อาจาริยวาทเหล่านี้ ( หลวงปู่ หลวงพ่อ นั่งสมาธิติดต่อพระพุทธเจ้าได้ในแดนนิพพาน ) ต้องใช้ กาลามสูตร พิจารณาให้มาก ๆ

หลวงปู่มั่นไงเหลิมจะให้กูบอกอีกกี่ทีว่ะ
มึงอ่านแล้วยังว่าในพระสูตรนี้มีใครบ้าง???
ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราตถาคต
มึงกับพวกมึงแม้แต่ปฐมฌาณก็ไม่มีกูกล้าพูดได้เลยทีเดียว ฌาณไม่มีปัญญาก็ไม่มี

เพราะนับถือว่าท่านสมณะนี้ เป็นครูของเรา;
[/color]

เห็นคุณหลับอยู่ เน้นข้อความเกี่ยวเรื่อง ธรรมกาย ด้วย

สงสัยจะเชื่อตาม อัตตโนมติ, อาจาริยวาท ของหลวงปู่ หลวงพ่อที่นั่งสมาธิได้รูป ฌาน แล้วเกิดนิมิตเป็นรูปแก้ว , เป็นพระพุทธรูป ใส ๆ แล้วยึดถือ นิมิตนั้นว่าเป็น นิพพาน

สงสัยจะมาจากสายจานบิน
มึงมันแกล้งทำเป็นแถไถไป ว่ามีปรากฏอยู่จริงในพระไตรปิฏก แล้วมึงกับพวก ก็ไม่ยอมรับกัน ถึงขั้นปกปิดกันด้วย อย่านึกว่ากูไม่รู้ พวกเลว จอมบิดเบือน

------------------------------------
คุณ mes ครับ แนวร่วมคุณเป็นแนว สัสสตทิฏฐิ เชื่อว่า การไปเกิดในแดนนิพพาน ยั่งยืนเป็นอมตะ มหานิรันดร์กาล ไม่มีการตาย สามารถมาติดต่อกันได้ด้วย วิชาธรรมกาย & มโนมยิทธิ ที่ค้นพบโดยอาจารย์ของคุณหลับอยู่ หลังจากเลือนหายมาเป็นเวลานาน
มึงไปอ่านมาใหม่ว่า อมตะหรือเปล่า เลือนหายเพราะพวกเลวแบบพันติ๊ป ลานอธรรมปกปิดไงล่ะ เพราะ ทิฐิเยี่ยงพวกมึงไง ไม่ยอมรับ




คุณกรัชกาย จัดเพลงให้ผมด้วย
( เห็นจัดเพลงให้บ่อย ๆ เอาเพลงอะไรดีน่ะ " จำเลยรัก " ล่ะกัน )

คุณกรัชกายครับขอเพลง เบื๊อก อัศนีวสันต์ให้เหลิมมันหน่อยครับ

ท่าน mes ไปแล้ว เชิญคุณเฉลิมศักดิ์ ...หลับอยู่ ไปที่นี่ด้วยครับ

http://fws.cc/whatisnippana/index.php

ไปโต้กันที่นั่นได้เต็มที่เต็มกำลังเลยครับ

คุณหลับอยู่ เขียน
ใครที่ ทำใจถูกส่วนเข้า เกิดความตกใจ ในความสว่าง ก็ปล่อยวูปหายไป ครับ ต้องมาเจริญกันใหม่อีก อันนี้ความคิด ผมครับ

หากจะให้ เข้าใจให้ไปอ่านของหลวงพ่อสดครับ เพราะในพระไตรปิฏก ว่ากันจริงๆเราไม่รู้เลยว่า มีธรรมเอก ผุดขึ้นตั้งมั่นในภายใน กี่ผุด ในกี่สภาวะ ถ้าเล่นไปนับคำเซิรส์หาว่า มีกี่คำนี่ไม่ใช่นะครับ

-------------------------------------

ตัวอย่างของ สัทธรรมปฏิรูป ที่เกิดจากนั่งสมาธิ แล้วเกิดนิมิต แล้วยึดถือนิมิตนั้น
เพราะมึงควายไง ไม่ณุ้ว่าอันไหนต้นอันไหนปลาย วิปัสสนึกแบบมึง ก้แถไปวันๆ

อาจารย์แต่ละสำนัก อาจจะแตกต่างกันไป เพราะนิมิตของแต่ละท่านย่อมแตกต่างกันไป มึงสิปฏิรูปปฏิเสธฌาณ

ภายหลังทำให้ขาดความยำเกรงใน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นสัทธรรมปฏิรูป

เช่น คุณหลับอยู่ ที่อ้างว่า พระไตรปิฏก ไม่ละเอียด,ไม่ถูกต้องเท่ากับ อาจาริยวาท



เรียนคุณตรงประเด็นครับ จะเห็นได้ว่า สมาธินั้น หากขาดพื้นฐานทางด้านปริยัติที่ถูกต้อง ก็เป็นมิจฉาสมาธิได้
พ่อมึงสิ กูคุยเรื่องธรรมเอกในฌาณต่างๆ กับการรู้สึกตัว สัตว์นรกอย่างมึงไม่รู้เรื่องหรอก กูคุยกับคุณmes ในพระสูตรเรื่องธรรมเอก มึงอย่าแถ สัตว์นรกเหลิม
สมัยนี้มีแปลก ๆ ขึ้นมาเรื่อย เช่น สมาธิหมุน, สมาธิแก้กรรม, สมาธิส่าย , ทำสมาธิแล้วต้องบ้วนน้ำลาย ฯลฯ ในอนาคต ไม่รู้ว่าจะมีใครค้นพบอะไรอีก
มึงแปลกสิแปลกเหลิม ปฏิเสธพระสูตร อวดอ้างตนเป้นนักอภิธรรม เรียนไปเปลือง ข้างน้ำ พ่อแม่มึงหรอ เรียนแล้วออกมาทำสัทธรรมปฏิรูป ไอ้สัตว์นรกเหลิม