อายะ เขียน:
wincha เขียน:
หลวงพ่อปราโมทย์ : หรือพวกเราสังเกตให้ดี ช่วงไหนราคะมากนะ อีกช่วงหนึ่งโทสะจะแรง ลองดูสิจริงหรือเปล่า? มันจะเหวี่ยงเหมือนลูกตุ้นนาฬิกานะ ถ้าเหวี่ยงซ้ายแรงก็เหวี่ยงขวาแรง กลับข้างแรง นี่มันคือความไม่แน่นอน แปรปรวน
การที่สิ่งทั้งหลายเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงไปนี่ เราบังคับไม่ได้จริงนะ คำว่าบังคับไม่ได้คือคำว่า “อนัตตา” การที่ทุกอย่างมันเคลื่อนไหว มันเปลี่ยนแปลงนะ มันเป็น “อนิจจัง” มันทนอยู่กับที่ไม่ได้เรียกว่า “ทุกขัง” มันถูกบีบคั้นอยู่กับที่ไม่ได้ แล้วมันบังคับไม่ได้
สิ่งทั้งหลายนะ จะมีอยู่ก็เพราะเหตุ ถ้าเหตุมันดับไป มันก็ดับไป สิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับตัวมันก็ดับ เป็นอย่างนี้ตลอด ไม่มีใครบังคับได้ นี้เรียกว่าอนัตตา
การที่สิ่งทั้งหลายเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงไปนี่ เราบังคับไม่ได้จริงนะ คำว่าบังคับไม่ได้คือคำว่า “อนัตตา” การที่ทุกอย่างมันเคลื่อนไหว มันเปลี่ยนแปลงนะ มันเป็น “อนิจจัง” มันทนอยู่กับที่ไม่ได้เรียกว่า “ทุกขัง” มันถูกบีบคั้นอยู่กับที่ไม่ได้ แล้วมันบังคับไม่ได้
สิ่งทั้งหลายนะ จะมีอยู่ก็เพราะเหตุ ถ้าเหตุมันดับไป มันก็ดับไป สิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับตัวมันก็ดับ เป็นอย่างนี้ตลอด ไม่มีใครบังคับได้ นี้เรียกว่าอนัตตา
กิเลส เกิดขึ้นก็ต้องฝีน ต้องข่ม ไม่ใช่ปล่อยให้ไหลตามมันไป แล้วตีความเข้าข้างตัวเองว่า
มันเป็น อนิจจัง ทุกขัง ฯ
ต้องใช้ สติ ข่มกิเลสซิครับ โดยใช้คำภาวนาจากกรรมฐานกองใดกองหนึ่ง เช่น พุทโธ เมตตา อสุภะ
พยายามผูกจิตไว้กับอารมกรรมฐาน
ถ้ารอให้กิเลสเกิด แล้วตามดูกิเลส หรือจะเรียกว่าดูจิตก็แล้วแต่ เด๋วก็ได้ไปทำผิดศีลผิดธรรมจนได้เพราะมันเอาไม่ทัน ประคองจิตให้อยู่ในอารมณ์กรรมฐานซะ กิเลสก็จะเข้าได้ยากนะครับ
อ้างคำพูด:
สิ่งทั้งหลายนะ จะมีอยู่ก็เพราะเหตุ ถ้าเหตุมันดับไป มันก็ดับไป สิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับตัวมันก็ดับ เป็นอย่างนี้ตลอด ไม่มีใครบังคับได้ นี้เรียกว่าอนัตตา
หรงพ่อน่าจะสอนให้ญาติโยมเขาพยายาม ระงับ ข่ม กิเลส มิใช่ตามกิเลสนะครับ หรงพ่อ
