.
"สมาธิเป็นบาทของปัญญา"
" .. สมาธิพึงอบรมให้มีขึ้นสำหรับเป็นบาทของปัญญา "ความมุ่งหมายของสมาธิโดยตรงต้องการให้เป็นบาทของปัญญา" แต่ว่าผลของสมาธิอีกอย่างหนึ่ง "คือความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน"
เพราะสมาธิ ก็เหมือนอย่างห้องเย็น เมื่อเข้าสู่ห้องเย็นก็ย่อมมีความสุข ปราศจากความร้อนและเครื่องรบกวนทั้งหลาย "จิตที่เข้าสู่สมาธิ ย่อมเป็นสุขปราศจากเครื่องรบกวนทั้งปวง"
เพราะฉะนั้น "ความอยู่เป็นสุขในปัจจุบันนี้จึงเป็นผลของสมาธิอีกอย่างหนึ่ง" แต่ว่าถ้าติดอยู่ในผลของสมาธิดั่งนี้ "สมาธิก็จะกลายเป็นนิวรณ์ คือเป็นเครื่องกั้นอย่างหนึ่งไม่ให้เจริญปัญญา" .. "
สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ ๑๙
