สวัสดีครับ
ขอให้มีความสุข ณ ลานธรรมจักรแห่งนี้ด้วยครับ
| ไฟล์แนป: |
|
.gif [ 15.15 KiB | เปิดดู 2943 ครั้ง ] |
| ลานธรรมจักร http://dhammajak.net/forums/ |
|
| แนะนำตัว http://dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=29&t=29912 |
หน้า 1 จากทั้งหมด 1 |
| เจ้าของ: | ประยุทธ์ [ 07 มี.ค. 2010, 15:50 ] |
| หัวข้อกระทู้: | แนะนำตัว |
ผม ชือ ประยุทธ์ ครับ เป็นคนที่ชอบธรรมะมาก ชอบการปฏิบัติธรรมนั่งสมาธิ การศึกษาในทางโลกไม่มีที่สิ้นสุด เหมือนกันการศึกษาทางธรรม ทางพระวินัย พระสูตร พระอภิธรรม ไม่มีที่สิ้นสุดต่อให้เรียนจนตัวเองหาชีวิตไม่ แต่การปฏิบัติในทางธรรม (วิปัสสนา)มีจุดที่สิ้นสุดคือพระนิพพาน ถ้าท่านใดคุยด้วยก็ตั้งกระทู้มานะครับ |
|
| เจ้าของ: | วรานนท์ [ 07 มี.ค. 2010, 17:49 ] | ||
| หัวข้อกระทู้: | Re: แนะนำตัว | ||
| สวัสดีครับ ขอให้มีความสุข ณ ลานธรรมจักรแห่งนี้ด้วยครับ
|
|||
| เจ้าของ: | สาวิกาน้อย [ 21 มี.ค. 2010, 16:47 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: แนะนำตัว |
 ยินดีต้อนรับน้องใหม่ คุณประยุทธ์  สู่ ลานธรรมจักร ณ แห่งนี้มีธรรมะ และกัลยาณมิตร ด้วยจ้า |
|
| เจ้าของ: | Bwitch [ 22 มี.ค. 2010, 12:09 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: แนะนำตัว |
 เจริญในธรรมค่ะ |
|
| เจ้าของ: | หลวงจีนงมงาย [ 22 มี.ค. 2010, 12:50 ] |
| หัวข้อกระทู้: | Re: แนะนำตัว |
 การเล่าเรียน ๓ อย่าง อลคัททูปมาปริยัติ การเล่าเรียนเหมือนจับงูข้างหาง นิสสรณัตถปริยัติ การเล่าเรียนมีวัตถุประสงค์เพื่อออกไป จากทุกข์ ภัณฑาคาริกปริยัติ การเล่าเรียนของพระอรหันต์เปรียบด้วยขุนคลัง. อลคัททูปมาปริยัติ การเล่าเรียนเหมือนจับงูข้างหาง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุรุษผู้ต้องการงู แสวงหางู เที่ยวค้นหางู เขาพึงพบงูใหญ่ พึงจับขนด หรือจับหางงูนั่นนั้น งูนั้นพึงเลี้ยวกลับมากัดมือหรือแขน หรืออวัยวะน้อยใหญ่ที่ใดที่หนึ่งของบุรุษนั้น บุรุษนั้นพึงถึงตายหรือทุกข์ปางตาย เพราะการถูกงูกัดนั้นเป็นเหตุ. ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อนั้นเป็นเพราะเขาจับงูผิดวิธี ฉันใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โมฆบุรุษบางพวกในศาสนานี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ ฯ ล ฯ เวทัลละ โมฆบุรุษเหล่านั้นครั้นเล่าเรียนธรรมนั้นแล้ว ไม่พิจารณาเนื้อความของธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา เมื่อโมฆบุรุษเหล่านั้นไม่พิจารณาเนื้อความด้วยปัญญา ธรรมเหล่านั้นย่อมไม่ทนต่อการเพ่งพินิจ โมฆบุรุษเหล่านั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อติเตียนผู้อื่น และมีวัตถุประสงค์เพื่อเปลื้องตนจากการกล่าวร้ายนั้นๆ จึงเล่าเรียนธรรม โมฆบุรุษเหล่านั้นเล่าเรียนธรรมเพื่อประโยชน์แห่งธรรมใด ย่อมไม่ได้ประโยชน์แห่งธรรมนั้น ธรรมเหล่านั้นที่โมฆบุรุษเหล่านั้นเรียนผิดทาง ย่อมเป็นไปเพื่ออันตรายอันไม่เกื้อกูล เพื่อความทุกข์ตลอดกาลนาน. ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อนั้นเป็นเพราะธรรมทั้งหลายอันโมฆบุรุษเหล่านั้นเรียนผิดทาง ดังนี้. นิสสรณัตถปริยัติ การเล่าเรียนมีวัตถุประสงค์เพื่อออกไปจากทุกข์ ส่วนปริยัติใด ที่บุคคลเรียนถูกทาง คือหวังความบริบูรณ์แห่งคุณมีสีลขันธ์เป็นต้นเท่านั้น เรียนแล้ว มิได้เรียนเพราะเหตุ มีการติเตียนผู้อื่นเป็นต้น นี้ชื่อนิสสรณัตถปริยัติ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมุ่งหมายตรัสไว้ว่า ธรรมเหล่านั้นที่บุคคลเหล่านั้นเรียนถูกทาง ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขตลอดกาลนาน. ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ? ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะธรรมทั้งหลายบุคคลเหล่านั้นเรียนถูกทาง. ภัณฑาคาริกปริยัติ การเล่าเรียนของพระอรหันต์เปรียบด้วยขุนคลัง. ส่วนพระอรหันต์ผู้มีขันธ์อันกำหนดรู้แล้ว มีกิเลสอันละได้แล้ว มีมรรคอันอบรมแล้ว มีพระอรหัตตผลอันแทงตลอดแล้ว มีนิโรธอันทำให้แจ้งแล้ว ย่อมเรียนซึ่งปริยัติใด เพื่อต้องการรักษาประเพณี เพื่อต้องการอนุรักษ์พุทธวงศ์โดยเฉพาะ นี้ชื่อภัณฑาคาริกปริยัติ. ยินดีต้อนรับสู่ลานธรรม
 โอมฺ มณี ปทฺเม หุมฺ ขอปัญญาจงบังเกิดมี . . |
|
| หน้า 1 จากทั้งหมด 1 | เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง |
| Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|