หากแต่กรรมนั้น คืนสนองช้าในบางกรณี ใช่ไหมครับ

ถ้าเราจะเปรียบกรรมดีหรือบุญบารมี เป็นแสงสว่าง กรรมชั่วเป็นความมืด
บุญบารมีมีมาก ย่อมมีแสงสว่างเป็นเครื่องคุ้มกันตัว แต่หากหลงผิด สั่งสมแต่อกุศล แสงสว่างจะลดน้อยถอยลง จนไม่มีสิ่งใดเป็นเครื่องคุ้มกันตัว...

ความเข้าใจผิดอย่างหนึ่งคือ เรามักเข้าใจว่า ทำกรรมแบบใด กรรมชนิดนั้นก็จะตอบสนอง ตีหัวใครก็จะโดนตีหัวกลับ แต่กรรม (อกุศล) นั้นเปรียบเหมือนความมืด มันอาจแสดงผลในรูปแบบต่างๆ กัน (แต่ไม่ตกทอดไปถึงใคร) ในเวลาที่แสงสว่างอ่อนแรง ควมซวยจะปรากฏ... ทำนองนั้น

อีกเรื่องหนึ่งคือ คนเรานั้นมัก หน้าชื่น อกตรม องุ่นเปรี้ยวมะนาวหวาน ซึ่งหากเราไม่ได้รับรู้ถึงชีวิตภายในของเขา เราก็อาจพาลคิดไปว่า ทำชั่วได้ดีมีถมไป...
และหากเราคิดว่า "ได้ดี" คือมีเงิน มีรถ มีตำแหน่ง คนชั่วได้ดีก็มีถมไปจริงๆ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเปลือกที่คนเขานำมาแสดงต่อกันเท่านั้น

เราคิดว่า เขาได้ดี เพราะเรา ไม่มี ต่างหาก

คุณแมวขาวมณีครับ ผมว่าผมเบื่อมนุษย์ทุกประเภทครับ คนหน่ะไม่เบื่อหรอก แต่ผมเบื่อมนุษย์ บางคนไม่ชอบอยู่แบบสบายๆใจก็พยายามหาม ยุ ยั่วโมโห เรียกง่ายๆว่าพาล แม้ไม่ใช้กำลังแต่ใช้คำพูดที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บใจ หรือ ทำให้ผู้อื่นอยากทำร้าย พวกเขาชอบทำแบบนี้ทำไมครับ ชอบทำให้คนอื่นเดือดร้อนทำไมครับ ชอบว่าผมทำไมครับ

คุณ Rocklee สัตว์ร้ายผู้งดงาม แห่งโคโนะ
คุณไปพาพวกนั้นมาหาแมวขาวฯทีซิ แมวขาวฯจะได้ถามให้ หุ หุ
ก็คุณว่าเขาชอบทำแบบนี้ ใครๆ ก็มักทำในสิ่งที่เขาชอบๆ ทั้งนั้นแหละ อิ อิ
ขอโทษ เย้าเล่น ขำ ขำ (มุขฝืดไปป่ะ..)

อืม.. เชื่อมะว่า คำพูดสามารถ ย้ายภูเขาทั้งลูกได้

สามารถฆ่าคนได้นะ... ที่เขาพูดไปเพราะสนุก อยากสะใจ ทำเท่ห์ที่ได้หาคำมาซัดใส่ให้คนฟังได้อาย ได้แสดงอาการขาดสติออกมา

คุณ สัตว์ร้ายผู้งดงาม แห่งโคโนะ ที่คุณรู้สึกแย่ๆ เพราะเอาคำพูดแย่ๆ มาใส่ใจ ทั้งๆ ที่คุณบอกว่าเขา พาล คำพูดของพาล ไม่มีคุณค่า อย่าเอามาใส่ใจเลยนะ ฆ่ามันทิ้งไป หุ หุฆ่าตามความหมายของอริยะนะคะ


สาธุ

ฮัดเช่ย !!

คุณ Rocklee สัตว์ร้ายผู้งดงาม แห่ง.....

การให้ผลของกรรม แยกได้ดังนี้

๑.ครุกกรรม เป็นกรรมหนักมีกำลังมากให้ผลก่อนกรรมอื่น กรรมอื่นไม่สามารถตัดรอน

๒.อาสันนกรรม เป็นกรรมที่กระทำหรือระลึกถึงเมื่อใกล้จะตาย ให้ผลเป็นที่สองรองจากครุกรรม

๓.อาจิณกรรม เป็นกรรมที่ทำอยู่เสมอๆ เป็นปกติให้ผลรองลำดับจากอาสันนกรรม ถ้าอาสันนกรรมไม่ให้ผล อาจิณกรรมก็ให้ผลในต่อไป

๔.กตัตตากรรม เป็นกรรมเล็กๆ น้อยๆ เช่นที่ทำด้วยไม่มีเจตนา หมายรวมถึงกรรมที่ไม่ครบองค์ของเจตนา(ดู..องค์ของศีล ประกอบ)

กาลเวลาที่กรรมจะให้ผล พอจะแยกออกได้ดังนี้

๑.ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม คือกรรมที่ให้ผลในปัจจุบันภพ โดยหน้าที่ของ ชวนจิตดวงที่ ๑ เท่านั้น
ส่วน ชวนจิต อีก ๖ ดวง(ชวนจิต มี ๗ ดวง ...กรุณาศึกษาเรื่อง จำนวนของจิต ประกอบ) ให้ผลในชาติหน้าและชาติต่อๆ ไป

๒.อุปปัชชเวทนียกรรม คือกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า หมายถึงชาติที่ ๒ ถัดจากปัจจุบันชาติ โดยหน้าที่ของชวนจิตดวงที่ ๗ (เจ็ด) ได้แก่ครุกกรรมอันเป็นกรรมหนัก ทั้งฝ่ายกุศลและอกุศล

๓.อปราปริยเวทนียกรรม คือกรรมที่ให้ผลตั้งแต่ชาติที่ ๓ นับจากชาติปัจจุบันนี้เป็นต้นไปไม่มีกำหนด ถ้าภพชาติยังมีอยู่ตราบใด เมื่อมีโอกาสกรรมนี้ย่อมให้ผลเมื่อนั้น

๔.อโหสิกรรม คือกรรมที่ไม่ให้ผล โดย
. . (ก) ไม่มีภพชาติอีก วิบากก็ไม่มีที่เกิด

. . (ข) กรรมใดที่มีอำนาจสูงส่งผล กรรมชนิดเดียวกันที่เหลือก็ไม่ให้ผล เช่น การบำเพ็ญฌานได้ถึง ฌานที่ ๔ วิบากของ ฌาน ๔ ส่งผลแล้ว วิบากของฌานที่เหลือ ๑ ๒ ๓ ก็ไม่ให้ผล

. . (ค) ไม่มีวิบาก เช่นพระอรหันต์ทำบุญกุศล ไม่มีวิบาก(คือผล) เพราะกิเลสที่เป็นเหตุให้ทำกรรมนั้นไม่มี (แต่ วิบากที่ติดมาจากปุถุชนให้ผลได้อยู่เพราะมีปัจจุบันชาติอยู่..ยังไม่เข้าพระนิพพาน)

...อย่างไรก็ดี วิบากกรรมที่เกิดขึ้นย่อมเนื่องมาแต่กรรมเก่า(จากชาติภพที่เกิด จนนับจำนวนไม่ได้..)เข้ารวมกับกรรมใหม่บางส่วนในปัจจุบัน แต่ที่ไม่ได้แสดงผลให้เห็นทันอกทันใจในเวลาอันรวดเร็ว ก็เพราะการให้ผลนั้น เป็นไปตามลำดับกำลังของกรรมที่แรงหรืออ่อนเบากว่ากัน
เฉพาะชวนจิตดวงที่ ๑ ดวงเดียวเท่านั้นที่ให้ผลในปัจจุบันชาติ เป็นวิบากที่เข้ารวม แบบทั้งสนับสนุนและผ่อนเบากรรมเก่า(เนื่องเพราะกำลังแรงกว่า) โดยผู้เสวยวิบากนั้นมิได้รู้หรือเข้าใจตามสภาวะด้วยกิเลสเข้าบัง ต่างๆ

นั่นแหละนะ....กรรมได้จัดสรรแล้วโดยยุติธรรม
โดยกฎแห่งกรรมนั้นเอง และเป็นเรื่องอจินไตย นะคะ
เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว อย่ามัวเสียเวลาไปปล่าวๆ เลยนะ

คุณแมวขาวมณีครับ ผมว่าผมเบื่อมนุษย์ทุกประเภทครับ คนหน่ะไม่เบื่อหรอก แต่ผมเบื่อมนุษย์ บางคนไม่ชอบอยู่แบบสบายๆใจก็พยายามหาม ยุ ยั่วโมโห เรียกง่ายๆว่าพาล แม้ไม่ใช้กำลังแต่ใช้คำพูดที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บใจ หรือ ทำให้ผู้อื่นอยากทำร้าย พวกเขาชอบทำแบบนี้ทำไมครับ ชอบทำให้คนอื่นเดือดร้อนทำไมครับ ชอบว่าผมทำไมครับ

มาตอบสามตรั้งแล้วเครื่องน็อตทุกที่ นี้เป็นครั้งที่สี่

ตอบว่า ทุกสิ่งอย่างมีเหตุและผลเสมอกัน

เหตุเราด่าเขา ผลโดนเขาด่าตอบ

เหตุเราฆ่าเขา ผลไม่ติกคุกก็หนีหัวชุกหัวชุน กลัวเขาจับได้อยู่ไม่เป็นสุข

เหตุเราปลูกกล้วย ผลเราได้กินกล้วยที่เราปลูก

เหตุเราขโมยของเขา ผลถ้าไม่ติกคุกก็โดยเขาขโมยของเราเหมือนกัน

จะช้าหรือเร็วนั้นก็ต้องโดนอย่างใดอย่างหนึ่งแน่นอน นะ จะบอกให้