กรรม ๔ อย่าง
๑. ทิฎฐธรรมเวทนียกรรม (กรรมให้ผลในชาตินี้) คือ เจตนาในชวนในดวงแรกของชวนจิต ๗
ในขณะวิถีหนึ่ง ซึ่งเป็นกุศลหรืออกุศล กรรมนี้ให้ผลในอัตตภาพนี้เท่านั้น เมื่อให้ผลในชาติไม่ได้
ก็เป็นอโหสิกรรมไป โดยคล้อยตาม (กลุ่มธรรม ๓ บท) นี้ คือ กรรมมีแล้ว กรรมจักมี กรรมมีอยู่
แต่ผลของกรรมนั้นไม่มี
๒. อุปปัชเวทนียกรรม (กรรมให้ผลในชาติที่ ๒ ถัดจากภพนี้) คือ เจตนาในชวนจิตดวงที่ ๗
อันก่อให้เกิดผล(คือการให้ทานหรือการฆ่าสัตว์เป็นต้น) กรรมนี้ย่อมให้ผลในอัตภาพถัดไป เมื่อให้ผล
ไม่ได้ก็เป็นอโหสิกรรมไปตามนัยที่กล่าวไว้แล้ว
๓. อปราปริยเวทนียกรรม (กรรมที่ให้ผลในชาติที่ ๓ เป็นต้นไป) คือ เจตนาในชวนจิต ๕ ดวง
ระหว่างชวนจิตทั้ง ๒ กรรมนี้ให้ผลในอนาคตในชาติที่ ๓ เป็นต้นไป จนถึงพระนิพพาน
ก็จะเป็นอโหสิกรรมไป หากมีความเป็นไปของสังสารวัฏฏ์ก็ไม่เป็นอโหสิกรรม
๔. อโหสิกรรม คือ กรรมที่ไม่มีโอกาสให้ผล หรือรอให้ผล กรรมที่ให้ผลแล้ว
มาในคัมภีร์อภิธัมมาวตาร หน้า ๔๑๓
วิธีแก้อกุศลกรรมที่ทำไปแล้วให้เป็นอโหสิกรรมไป
ตามหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนานั้น ย่อมแสดงว่า
สัตว์ทั้งหลายอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม
ใครทำดี ย่อมได้รับผลดี ทำชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว บาปกรรมต่างๆ
ที่ได้ทำไปแล้ว ย่อมไม่อาจลบล้างได้
แต่อย่างไรก็ตาม ก็ยังพอมีหนทางที่แก้ไขให้อกุศลกรรมที่ตนได้ทำไปแล้ว
กลายเป็นอโหสิกรรมได้
พุทธศาสนิกชน ผู้ได้ศึกษาธรรม ย่อมมีความเชื่อในเรื่องกรรม
และผลของกรรมเป็นส่วนมาก
แต่บางครั้งก็ด้วยอำนาจของกิเลสต่างๆ มีโลภะ โทสะ โมหะเป็นต้น
ทำให้ต้องกระทำบาปลงไป มีการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม เป็นต้น
และเมื่อกระทำลงไปแล้วรู้สึกตัว กลัวจะต้องได้รับโทษของอกุศลกรรมนั้น
ทำให้ต้องกลุ้มใจ เสียใจ
เมื่อเป็นเช่นนี้ ย่อมทำให้อกุศลกรรมเพิ่มขึ้นได้อีกด้วย
อปราเจตนามีกำลังมากขึ้นด้วย
จนส่งผลได้แน่นอน ทั้งภพนี้และภพหน้า ตลอดจนภพต่อๆไป
จนไม่มีโอกาสที่กลายเป็นอโหสิกรรมได้
แต่อย่างไรก็ตาม ในพุทธศาสนานี้ ก็แนะวิธีแก้ไขอกุศลกรรมที่ตนทำไปแล้ว
ให้กลายเป็นอโหสิกรรมได้ คือ
เมื่อกระทำอกุศลกรรมไปแล้ว และได้มีความรู้สึกผิดชอบเกิดชึ้น
ต้องอธิษฐานใจตนเองว่า
จะไม่กระทำสิ่งทุจริตอีกเช่นนี้อีกต่อไป แล้วไม่ต้องหวนกลับไปคิดเรื่องนั้นอีก
พยายามสร้างแต่กุศลที่เป็น "อาจิณกรรม" ให้เกิดขึ้นอยู่เสมอ
โดยการเรียนการสอนปริยัติธรรม
สวดมนต์ไหว้พระ ทำบุญตักบาตร แผ่เมตตารักษาศีล เจริญภาวนาอยู่เสมอๆ
เช่นนี้ อกุศลทิฏฐธรรมเวทนียกรรมย่อมมีโอกาสส่งผลกลายเป็นอโหสิกรรมไปได้
แต่สำหรับอกุศลครุกรรมนั้นไม่อาจแก้ไขได้
เพราะกรรมชนิดนี้ต้องให้ผลแน่นอนในภพถัดไปในลำดับ แห่งจุติ
ส่วนอกุศลอปราเวทนียกรรม แม้จะไม่กลายเป็นอโหสิกรรมไปได้ก็จริง
แต่การส่งผลของอกุศลกรรมชนิดนี้ ย่อมถูกทำให้เบาบางลงไปด้วย
อำนาจกุศลอาจิณกรรมนั่นเอง
| ไฟล์แนป: |
|
cats.jpg [ 72.88 KiB | เปิดดู 2712 ครั้ง ] |
