โลภะมูลจิตดวงที่ ๑ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๙ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๓ โมจตุกเจตสิก ๔ โลภะเจตสิก ๑ ทิฏฐิเจตสิก ๑

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ปิติ ๑๓. ฉันทะ
๑๔. โมหะ ๑๕. อหิริกะ ๑๖. อโนตตัปปะ ๑๗. อุทธัจจะ
๑๘. โลภะ ๑๙. ทิฎฐิ

ดวงที่ ๑ ตามบาลีอ่านว่า : โสมนสฺสสหคตํ ทิฎฺฐิคตสมฺปยุตฺตํ อสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการชักชวน พร้อมกับความดีใจ ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๒ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๒๑ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๓ โมจตุกเจตสิก ๔โลภะเจตสิก ๑ ทิฏฐิเจตสิก ๑ ถีนะมิทธะ ๒

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ปิติ ๑๓. ฉันทะ
๑๔. โมหะ ๑๕. อหิริกะ ๑๖. อโนตตัปปะ ๑๗. อุทธัจจะ
๑๘. โลภะ ๑๙. ทิฎฐิ ๒๐. ถีนะ ๒๑. มิทธะ

ดวงที่ ๒ ตามบาลีอ่านว่า : โสมนสฺสสหคตํ ทิฎฺฐิคตสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยมีการชักชวน พร้อมกับความดีใจ ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๓ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๙ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๓ โมจตุกเจตสิก ๔โลภะเจตสิก ๑ มานะเจตสิก ๑

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ปิติ ๑๓. ฉันทะ

๑๔. โมหะ ๑๕. อหิริกะ ๑๖. อโนตตัปปะ ๑๗. อุทธัจจะ
๑๘. โลภะ ๑๙. มานะ

ดวงที่ ๓ ตามบาลีอ่านว่า : โสมนสฺสสหคตํ ทิฎฺฐิคตวิปฺปยุตฺตํ อสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการชักชวน พร้อมกับความดีใจ ไม่ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิต ดวงที่ ๔ มี เจตสิกประกอบอยู่ ๒๑ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๓ โมจตุกเจตสิก ๔โลภะเจตสิก ๑ มานะเจตสิก ๑ ถีนะเจตสิก ๒

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ปิติ ๑๓. ฉันทะ

๑๔. โมหะ ๑๕. อหิริกะ ๑๖. อโนตตัปปะ ๑๗. อุทธัจจะ
๑๘. โลภะ ๑๙. มานะ
๒๐. ถีนะ ๒๑. มิทธะ

ดวงที่ ๓ ตามบาลีอ่านว่า : โสมนสฺสสหคตํ ทิฎฺฐิคตวิปฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยมีการชักชวน พร้อมกับความดีใจ ไม่ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๕ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๘ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ) โมจตุกเจตสิก ๔โลภะเจตสิก ๑ ทิฏฐิเจตสิก ๑

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ (เว้นปีติ)

๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โลภะ ๑๘. ทิฏฐิ

ดวงที่ ๕ ตามบาลีอ่านว่า : อุเบกขาสสหคตํ ทิฎฺฐิคตสัมฺปยุตฺตํ อสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการชักชวน พร้อมกับความเฉยๆ ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๖ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๒๐ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ) โมจตุกเจตสิก ๔โลภะเจตสิก ๑ ทิฏฐิเจตสิก ๑ ถีนะเจตสิก ๒

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ (เว้นปีติ)

๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โลภะ ๑๘. ทิฏฐิ
๑๙. ถีนะเจตสิก ๒๐ มิทธะเจตสิก

ดวงที่ ๖ ตามบาลีอ่านว่า : อุเบกขาสสหคตํ ทิฎฺฐิคตสัมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยมีการชักชวน พร้อมกับความเฉยๆ ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๗ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๘ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ) โมจตุกเจตสิก ๔ โลภะเจตสิก ๑ มานะเจตสิก ๑

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ (เว้นปีติ)
๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โลภะ ๑๘. มานะ

ดวงที่ ๗ ตามบาลีอ่านว่า : อุเบกขาสสหคตํ ทิฎฺฐิคตวิปฺปยุตฺตํ อสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการชักชวน พร้อมกับความเฉยๆ ไม่ประกอบด้วยความเห็นผิด

โลภะมูลจิตดวงที่ ๘ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๒๐ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ) โมจตุกเจตสิก ๔ โลภะเจตสิก ๑ มานะเจตสิก ๑ ถีทุกะ ๒

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ (เว้นปีติ)
๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โลภะ ๑๘. มานะ ๑๙. ถีนะ ๒๐. มิทธะ

ดวงที่ ๘ ตามบาลีอ่านว่า : อุเบกขาสสหคตํ ทิฎฺฐิคตวิปฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยมีการชักชวน พร้อมกับความเฉยๆ ไม่ประกอบด้วยความเห็นผิด

โทสะมูลจิตดวงที่ ๑ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๒๐ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ) โมจตุกเจตสิก ๔ โทจตุกเจตสิก ๔

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ
๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โทสะ ๑๘. อิสสา ๑๙. มัจฉริยะ ๒๐. กุกกุจจะ

ดวงที่ ๑ ตามบาลีอ่านว่า : โทมนสฺสหคตํ ปฏิฆสมฺปยุตฺตํ อสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการชักชวน พร้อมด้วยความเสียใจ ประกอบด้วยความโกรธ

โทสะมูลจิตดวงที่ ๒ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๒๒ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๒ (เว้นปิติ)โมจตุกเจตสิก ๔ โทจตุกเจตสิก ๔ ถีทุกะ ๒

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ ๑๒. ฉันทะ
๑๓. โมหะ ๑๔. อหิริกะ ๑๕. อโนตตัปปะ ๑๖. อุทธัจจะ
๑๗. โทสะ ๑๘. อิสสา ๑๙. มัจฉริยะ ๒๐. กุกกุจจะ
๒๑. ถีนะ ๒๒. มิทธะ

ดวงที่ ๒ ตามบาลีอ่านว่า : โทมนสฺสหคตํ ปฏิฆสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นโดยมีการชักชวน พร้อมด้วยความเสียใจ ประกอบด้วยความโกรธ

โมหะมูลจิตดวงที่ ๑ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๕ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๐ (เว้น อธิโมกข์,ปิติ, ฉันทะ)
โมจตุกเจตสิก ๔ วิจิกิจฉา ๑

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. วิริยะ (เว้น อธิโมกข์.ปีติ. ฉันทะ)
๑๑. โมหะ ๑๒. อหิริกะ ๑๓. อโนตตัปปะ ๑๔. อุทธัจจะ
๑๕. วิจิกิจฉา

ดวงที่ ๑ ตามบาลีอ่านว่า : อุเปกฺขาสหคตํ วิจิกิจฺฉาสมฺปยุตฺตํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ ประกอบด้วยความสงสัย

คือการนับจำนวนเจตสิกที่อยู่ในจิตตามที่ประกอบได้

โมหะมูลจิตดวงที่ ๒ มีเจตสิกประกอบอยู่ ๑๕ ดวง คือ
อัญญสมานาเจตสิก ๑๑ (เว้น ปิติ, ฉันทะ)
โมจตุกเจตสิก ๔

หรือดังนี้
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ
๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์ ๑๑. วิริยะ (เว้น ปีติ. ฉันทะ)
๑๒. โมหะ ๑๓. อหิริกะ ๑๔. อโนตตัปปะ ๑๕. อุทธัจจะ

ดวงที่ ๒ ตามบาลีอ่านว่า : อุเปกฺขาสหคตํ อุทฺธจฺจสมฺปยุตฺตํ
ซึ่งแปลว่า : จิตที่เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ ประกอบด้วยความฟุ้งซ่าน

ดวงที่ ๑.๒.๓.๔.๕ มีเจตสิกเกิดร่วม ๗ ดวง คือ สัพพจิตตสาธารณะจิต ๗ ได้แก่
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ

ดวงที่ ๑ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ อกุศลวิปากํ จกฺขุวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยจักขุวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของอกุศลกรรม เห็นรูปารมณ์ที่ไม่ดี

ดวงที่ ๒ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ อกุศลวิปากํ โสตวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยโสตวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆเป็นผลของอกุศลกรรม ได้ยินเสียงที่ไม่ดี

ดวงที่ ๓ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ อกุศลวิปากํ ฆานวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยฆานวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆเป็นผลของอกุศลกรรม รู้กลิ่นที่ไม่ดี

ดวงที่ ๔ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ อกุศลวิปากํ ชิวฺหาวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยชิวหาวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆเป็นผลของอกุศลกรรม รู้รสที่ไม่ดี

ดวงที่ ๕ ตามบาลีอ่านว่า: ทุกขสหคตํ อกุศลวิปากํ กายวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยกายวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความทุกขเวทนา เป็นผลของอกุศลกรรมรู้สึกสัมผัสที่ไม่ดี

ดวงที่ ๖. มีเจตสิกเกิดร่วม ๑๐ ดวง คือ อัญญสมานาเจตสิก ๑๐ (เว้นวิรียะ. ปิติ. ฉันทะ)
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ ๘.วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์
ดวงที่ ๖ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ อกุศลวิปากํ สมฺปฏิจฺฉนจิตฺตํ = จิตที่รับปัญจารมณ์ที่ไม่ดี เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของอกุศลกรรม

ดวงที่ ๗ มีเจตสิกเกิดร่วม ๑๐ ดวง คือ อัญญสมานาเจตสิก ๑๐ (เว้น วิรียะ.ปีติ. ฉันทะ)
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ ๘. วิตก ๙. วิจาร ๑๐. อธิโมกข์
ดวงที่ ๗ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกฺขาสหคตํ อกุศลวิปากํ สนฺตีรณจิตฺตํ= จิตที่ไต่สวนปัญจารมณ์ที่ไม่ดี เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของอกุศลกรรม

ดวงที่ ๘.๙.๑๐.๑๑.๑๒. มีเจตสิกเกิดร่วม ๗ ดวง คือ สัพพจิตตสาธารณะจิต ๗ ได้แก่
๑. ผัสสะ ๒. เวทนา ๓. สัญญา ๔. เจตนา ๕. เอกัคคตา ๖. ชีวิตินทรีย์ ๗. มนสิการ

ดวงที่ ๘ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ กุศลวิปากํ จกฺขุวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยจักขุวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของกุศลกรรม เห็นรูปารมณ์ที่ดี

ดวงที่ ๙ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ กุศลวิปากํ โสตวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยโสตวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็ผลของกุศลกรรม ได้ยินเสียงที่ดี

ดวงที่ ๑๐ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ กุศลวิปากํ ฆานวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยฆานวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของกุศลกรรม รู้กลิ่นที่ดี

ดวงที่ ๑๑ ตามบาลีอ่านว่า: อุเปกขาสหคตํ กุศลวิปากํ ชิวฺหาวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยชิวหาวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความเฉยๆ เป็นผลของกุศลกรรม รู้รสที่ดี

ดวงที่ ๑๒ ตามบาลีอ่านว่า: สุขสหคตํ กุศลวิปากํ กายวิญฺญาณํ = จิตที่อาศัยกายวัตถุเกิด เกิดขึ้นพร้อมด้วยความสุขเวทนา เป็นผลของกุศลกรรม รู้สึกสัมผัสที่ดี