๖. สหชาตปัจจัย
๑. สหชาต หมายความว่า เกิดพร้อมกัน
๒. ประเภท นามรูปเป็นปัจจัย นามรูปเป็นปัจจุยุบบัน
๓. ชาติ เป็นสหชาตชาติ หมายความว่า ปัจจัยธรรมเกิดพร้อมกับปัจจยุบ-
บันนธรรม และช่วยอุดหนุนปัจจยุบบันธรรมนั้นด้วย
๔. กาล เป็นปัจจุบันกาล หมายความว่า ปัจจัยธรรมนั้นยังอยู่ในระหว่าง
อุปาทะ ฐิติ ภังคะ คือยังไม่ทันดับไป
๕.สัตติ มีทั้ง ชนกสัตติ และอุปถัมภกสัตติ
๖. องค์ธรรมของปัจจัย ได้แก่จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ทั้งในปฏิสนธิกาลและใน
ปวัตติการ, มหาภูตรูปที่เกิดด้วยสมุฏฐานทั้ง ๔ ทั้งในปฏิสนธิกาล และในปวัตติกาล,
หทยวัตถุกับปัญจโวการปฏิสนธิ ๑๕ ดวง เจตสิก ๓๕
องค์ธรรมของปัจจยุบบัน ได้แก่ จิต ๘๙ เจตสิก ๕๒, มหาภูตรูปกับอุปาทาย
รูปที่เกิดด้วยสมุฏฐานทั้ง ๔, หทยวัตถุกับปัญจวการปฏิสนธิ ๑๕ เจตสิก ๓๕
องค์ธรรมของปัจจนิก ไม่มี เพราะปัจจัยนี้ไม่มีธรรมที่ไม่ไช่ผล
๗. ความหมายโดยย่อ สหชาตปัจจัยนี้ มี ๙ วาระ
(๑) กุสลเป็นปัจจัยแก่กุสล กุสลจิต ๒๑ คือ กุสลนามขันธ์ ๔ แล้วแต่จะยกเอา
ขันธ์ใดว่าเป็นปัจจัย ขันธ์นั้นก็เป็นสหชาตปัจจัย กุสลจิต ๒๑ คือกุสลนามขันธ์ที่เหลือ ก็
เป็นสหชาตปัจจยุบบัน
(๒) กุสลเป็นปัจจัยแก่อพยากตะ กุสลจิต ๒๑ เป็นสหชาตปัจจัย จิตตธรูปที่เกิด
ด้วยกุสลจิตนั้น ก็เป็นสหชาตปัจจยุบบัน
| ไฟล์แนป: |
|
1733437948978.jpg [ 150.9 KiB | เปิดดู 1047 ครั้ง ] |