ธรรมโอวาท
ของ
พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์
พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร
วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ
แสดงธรรมเทศนาอบรมคณะข้าราชการ
ณ บ้านพักปลัด จังหวัดนครพนม
เมื่อวันที่ ๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๙๖
การปกครองต้องอาศัยธรรมะเป็นหลัก
กิจการงานจึงเจริญไปด้วยดี
ทั้งในบุคคลทั่วไปและส่วนตัวเอง
ธรรมะ ๓ ประการที่เป็นหลักควรยึดถือ คือ
๑) พุทธานุสติ
๒) เมตตา
๓) ขันติ
พุทธานุสติพุทธานุสติ ก็คือ "พุทธคุณ" ส่วนบุคคล หมายถึง "พระพุทธเจ้า"
ส่วนการกระทำ หมายถึง "อรหันต์" ความสุจริต ดีงาม บริสุทธิ์
ซึ่งเป็นพระจริยาวัตรของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ซึ่งควรน้อมเข้ามาประพฤติปฏิบัติเป็นแบบอย่าง
เมตตาเราต้องเจริญเมตตาตลอดบุคคลและสัตว์
ทั้งในเบื้องบน เบื้องต่ำ และท่ามกลาง
โลกเบื้องต่ำ ได้แก่ คนที่มีความเป็นอยู่
หรือวิทยฐานะต่ำต้อยกว่าเรา หรือมีสติปัญญาน้อยกว่า
และความประพฤติก็ต่ำกว่าก็ดี
เราต้องเมตตาดึงเขาขึ้นมาให้เสมอกับเรา
โลกเบื้องสูง ได้แ่ก่ ครูบาอาจารย์ เจ้านาย
เราตอ้งส่งเสริมกิจธุระของท่านให้สูงขึ้นเจริญขึ้น
ถึงท่านจะมีทรัพย์ มีวิชาดีกว่าเรา
เราก็ต้องนึกถึงคุณความดีของท่านเหล่านี้
ส่งเสริมเพิ่มพูนบุญกุศลของท่าน เป็นหูเป็นตามให้ท่าน
อย่างนี้เรียกว่า มนุษย์มี ๒ ตา
โลกท่ามกลาง ได้แก่ เพื่อนมิตรสหาย
เราต้องมีสามัคคีธรรมรักใคร่ เอื้อเฟื้อกันและกัน
"เมตตา" เป็นหลักสำคัญที่สุดในโลก
เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรม
อย่าให้มันมีเกลียด โกรธ พยาบาท
ขันติ"ความอดทน" คือ กำลังกายเรามีเท่าไร
เราต้องทำไปให้เต็มที่
กำลังวาจามีเท่าไรกล่าวไปให้เต็มที่
อย่าหวั่นไหวในคำติชมของคนทั้งหลาย
เราทำดีเขาว่าดีก็มี
เราทำชั่วเขาว่าดีก็มี
เราทำดีเขาว่าชั่วก็มี
ทั้ง ๓ อย่างนี้ล้วนเป็นเครื่องหวั่นไหวทั้งสิ้น
ฉะนั้น..ให้ยึดเอาการกระทำดี กระทำถูกของตนเองเป็นสำคัญ
ใครจะติชมอย่างไรไม่ต้องยินดียินร้าย
ธรรมดาลมมันจะต้องพัด
เปรียบเหมือนผลไม้ที่พอเริ่มเกิดออกมา
มันก็จะต้องมีด้วงแมลงคอยกัดกินทำอันตราย
คนเราที่ตั้งใจจะทำความดี
ก็มักมีศัตรูคอยปองร้าย เช่นเดียวกัน
ให้ทุกคนทำตัวเป็นประโยชน์เหมือนต้นไม้
ยึด "พุทธานุสติ" เป็นราก
"เมตตา" เป็นลำต้น
และ "ขันติ" เป็นยอด
"พุทธคุณ" ฝังไว้ในจิตใจ
"เมตตา" ฝังไว้ในกายวาจา
"ขันติ" เป็นแม่เหล็กอย่างแข็งแกร่ง
คัดลอกเนื้อหาจาก
หนังสือแนวทางวิปัสสนา-กัมมัฏฐาน
พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร.
โดยชมรมกัลยาณธรรม ปี พ.ศ. ๒๕๕๒. หน้า ๑๔๒-๑๔๔
