สังโยชน์ ข้อ 1 2 3 นี้นะ...

2 กับ 3..นี้..มักจะทำได้ก่อน

เพราะ เชื่ออย่างจริงใจจึงไม่ลังเลสงสัย...
เพราะไม่ลังเลสงสัย...จึงมีกำลังใจจะรักษาศีลให้สมบูรณ์
เพราะไม่ลังเลสงสัย...จึงมีแก่ใจมาปฏิบัตธรรมตามคำสอน

ทำตามคำสอนนี้ยากกว่าการรักษาศีล...คำสอนที่ว่านี้ก็ว่าด้วย..อนิจจัง..ทุกขัง..อนัตตา

มันคือนัยยะ...ของสักกายทิฐิ

อาการสละสักกายทิฐิของ...ท่านอัญญาโกณฑัญญะ....สิ่งใดมีเกิด..สิ่งนั้นย่อมดับเป็นธรรมดา

อาการสละสักกายทิฐิของ...ลูกสาวช่างทอหูก....ไม่ทราบว่าจะตายตอนเช้าหรือจะตายตอนไหน..เจ้าคะ

การละสักกายทิฐิของ...ท่านพาหิยะ...เธอจง..เห็นก็สักแต่ว่าเห็น...

ยามที่ตนรู้ตนเห็นแล้ว...การจะโกหกตนว่าไม่เคยรู้ไม่เคยเห็น..ย่อมเป็นไปไม่ได้...อริยะเสื่อมก็เช่นกัน
ย่อมเป็นไปไม่ได้...

ขอโมทนาด้วยนะค่ะ สาธุ

เคยได้ยินคำว่า อริยะมรรค มาบ้างสื่อความหมายอะไรหรือเปล่าครับ

มรรคแปลว่า..ทาง

อย่าง...

อรหันตมรรค...ก็คนที่กำลังทำข้อสอบของพระอรหันต์อยู่..เรียกว่าเดินบนทางของพระอรหันต์..นั้นแหละ..มี 5 ข้อ รูปราคะ..อรูปราคะ..มานะ..อุจทธัจจะ ...อวิชชา

อริยะมรรค คือ มรรคของพระอริยะ

ผู้ที่ได้ชื่อว่าเป็นพระอริยะเจ้า ต้องละสังโยชน์ให้ได้เสียก่อน จึงเรียกว่าพระอริยะเจ้า สมมุติท่านหนึ่ง ได้บรรลุพระโสดาปัตติผลแล้ว พร้อมทั้งเจริญมรรคเพื่อบรรลุธรรมขั้นสูงขึ้นไปอีก ก็ยังเรียกท่านว่า พระโสดาบันอยู่ เพราะยังไม่บรรลุธรรมขั้นสูงกว่านั้น แต่มรรคของท่านนั้นเรียกว่า "อริยะมรรค" เพราะเป็นมรรคของพระอริยะ ไม่มีเสื่อมและเป็นอริยะมรรค ตลอดสาย ตั้งแต่ สกิทาคามีมรรค อนาคามีมรรคถึงอรหันต์มรรค

ปุถุชนคนธรรมดาจะเป็นพระอริยะเจ้า ก็ต้องเจริญมรรค แต่มรรคของปุถุชนนั้น ไม่เรียก อริยะมรรค เพราะยังไม่ใช่พระอริยะ มีเสื่อม มีคลายความเพียร คลายความพยายามได้ เหมือนเราทั้งหลายที่เจริญมรรคเจริญธรรมอยู่ในขณะนี้ ยังละกิเลส ตัณหา อวิชชา ยังละสังโยชน์ไม่ได้แม้แต่ข้อเดียว จึงยังไม่ใช่พระอริยะบุคคล ยังไม่เรียกว่าพระอริยะเจ้า .. แค่เรียกว่า ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ก็ยังขาด ๆ เกิน ๆ ..

เหตุนั้น โสดาปัตติมรรค สกิทาคามีมรรค อนาคามีมรรค อรหันต์มรรค ที่ปุถุชนคนธรรมดาหรือสมมุติสงฆ์ประพฤติปฏิบัติ ท่านจึงจัดเป็น สุปฏิปันโน อุชุปฏิปันโน...ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ปฏิบัติตรง เมื่อบรรลุธรรมขั้นนั้นขั้นนี้แล้ว จึงเรียกว่า พระอริยะเจ้า ..

ไม่ใช่แค่เจริญมรรค ก็เป็นพระอริยะเจ้าแล้ว .. (ยกเว้นท่านที่เป็นพระอริยะอยู่แล้ว)

เหมือนเริ่มเรียนระดับอุดมศึกษา เราเรียกนักศึกษา สอบได้แล้ว จึงเรียกว่าบัณฑิต
สอบตก สอบไม่ได้หรือเพิ่งเข้าเรียน ก็ยังไม่เรียกบัณฑิต ..

ก็ยังเป็นความเห็นเฉพาะตนอยู่ดีแหละ ..ขอรับ

สวัสดีครับ คุณธรรมดาครับ

อริยะ แปลว่า ประเสริฐ
มรรค แปลว่า ทาง

อริยมรรค จึงหมายถึง ทางอันประเสริฐ
ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ
สัมมาสังกัปปะ
สัมมาวาจา
สัมมากัมมันตะ
สัมมาอาชีวะ
สัมมาวายามะ
สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ

ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ในบรรดาหนทางทั้งหลายอริยมรรคมีองค์แปดนี้ประเสริฐสุด

สวัสดัครับ คุณ FLAME ขอบคุณทุกท่านด้วยครับ

สวรรค์มี 6 ชั้น จะเป็นพระโสดาบัน หรือปุถุชนนั้นมีอายุเท่ากันไม่แตกต่างกันเลย
ชั้นจาตุมหาราชิกา มีอายุ 500 ปีทิพย์=9 ล้านปีมนุษย์
ชั้นดาวดึงส์ มีอายุ 1.000 ปีทิพย์=36 ล้านปีมนุษย์
ชั้นยามา มีอายุ 2.000 ปีทิพย์=144 ล้านปีมนุษย์
ชั้นดุสิต มีอายุ 4.000 ปีทิพย์ =576 ล้านปีมนุษย์
ชั้นนิมมานรตี มีอายุ 8.000 ปีทิพย์= 2.304 ล้านปีมนุษย์
ชั้นปรนิมมิตวสวัตตี มีอายุ 16.000 ปีทิพย์ = 9.216 ล้านปีมนุษย์

เห็นมาก ๆ อย่างนี้...อย่าคิดว่านานนะ..
เวลาสุข...เวลาในความรู้สึก...จะผ่านไปเร็ว
เวลาทุกข์...เวลาในความรู้สึก...จะเดินช้า..

เวลา..วันเดือนปี...มันสมมุติ

เวลา..ในความรู้สึก...มันของจริง

8 แสนปี
8 หมื่นปี
8 พันปี
8 ร้อยปี
8 สิบปี

ก็เท่ากันในความรู้สึก...

ผมว่าบนสวรรค์ไม่มีกลางคืน
พวกท่านว่าอย่างไร

รู้แล้วได้ประโยชน์อันใด หรือครับ
เรื่องทำนอง ที่คิดถาม ได้ไม่รู้จักจบ
มนุษย์ต่างดาวมีจริงมั้ย แล้วเค้ากินอยู่กันอย่างไร
นางฟ้าชั้นเดียวกัน หน้าตาจะเป็นไปในแนวทางเดียวกัน
รึเปล่า หรือแล้วแต่ขณะเป็นมนุษย์เป็นคนชาติไหน
แต่ถึงรู้ ก็ไม่ได้ประโยชน์อะไรเท่าที่ควร
ฝึกจิต บำเพ็ญสมาธิ ให้มากๆ
แล้วเรื่องเหล่านี้จะทราบคำตอบเอง

โสดาบันบุคคล เกิดในโลกมนุษย์ หรือ สวรรค์อีกเพียง 7 ชาติเท่านั้นถึงจะนิพพาน (ไม่เวียนว่ายตายเกิด)
พระสกทาคามีบุคคล เกิดในโลกมนุษย์ หรือ สวรรค์เพียง 1 ชาติเท่านั้้นถึงจะนิพพาน(ไม่เวียนว่ายตายเกิด)

ธรรมชาติให้สัญญาณล่วงหน้า
แต่ไม่บอกตารางเวลานะฮะ

โสดาบันท่านเข้าใจธรรมชาติแล้วระดับหนึ่ง
เพีงแต่วางใจว่าไม่ไปอบาย น่าพอใจที่เท่านั้นละครับ

จะให้ดีก็คงได้ทำมรรคผลแจ้งในชาตินี้ แต่อย่าไปขออะไรแน่นอนจากธรรมชาติเล้ย
ปล่อยๆมันไปเถอะครับ