มาตั้งเรื่องชวนทะเลาะกันดีก่า...

ไปอ่านมาที่หนึ่ง วิกาล แปลว่า ผิดเวลา โดยมากมักหมายถึงเวลาค่ำ...
เพราะงั้น การกินอาหารในเวลาวิกาล จึงควรจะหมายถึงว่า การกินอาหารในเวลาที่ไม่ควรกิน
ไม่ควรจะหมายความว่า กินอาหารหลังเที่ยงวันเป็นต้นไป เพราะนั่นเป็นวิกาลของพระ
วิกาลของฆราวาส จึงควรหมายถึงเวลาค่ำ ใช่ไหมเอ่ย...

พระพุทธเจ้าเคยกล่าวว่า (เราไม่เห็นประโยชน์ของหารหารมื้อที่2เลย)แล้วแต่จะตีความหมายนะครับไม่ขัดๆๆแต่ละท่าน จะกี่มื้อก็ได้ ตามสบายครับ

คุนน้องว่าการกิน เราควรจะกินโดยปราศจากกิเลศมันถึงจะไม่เกิดโทษตามมา คือกินอาหารเพื่อให้มีชีวิตอยู่เพื่อให้ร่างกายไม่หิว เมื่อเราอิ่มเราก็ควรพอ ไม่ใช่กินจุกจิก เห็นไรก็อยากกิน อยากกินนั่นอยากกินนี่ มะก่อนนี่คุนน้องเรื่องกินนี่ กิเลศเลย กินข้าวอิ่มแล้ว เห็นขนมหวาน เช่น เค๊กเอย ไอศกรีมเอย เกิดความอยากแต่ไม่ได้หิวนะ คือมันเกิดอุปทาน รูป รส กลิ่น นี่แหละตัวดี ยิ่งพอเราอายุมากขึ้น ยิ่งเรากินตามใจปาก เรายิ่งมีโรคเยอะ เช่นเบาหวาน ไขมันอุดตันเส้นเลือด โรคอ้วนอะไรแบบนี้ มันเกิดจากการกินของเราเป็นต้นเหตุแท้ๆ แต่พอมาปฏิบัตธรรม เราก็เริ่มฉลาดขึ้น เห็นโทษของการกิน ว่าความอยากมันเป็นกิเลศนะ มันคือความไม่รู้จักพอ เราอิ่มแล้วเราก็พอเหอะ แถมได้ประหยัดค่าใช้จ่ายลงด้วย อืมดีแฮะ เซฟเงินไปเยอะ เพราะลดอัตตาการกินของตน อิอิ

ขอบคุณที่ตอบครับ....

ที่อธิบายมานี้....มีกั๊กอะไรใว้หรือเปล่า?

หากมีท่านใดมีความเห็นเพิ่มเต็ม....เกี่ยวกับการเห็นโทษภัยจึงรักษาศีล....ก็เพิ่มได้นะครับ...ถือว่าแลกเปลี่ยนความคิดเห็น...มุมมอง...กันดู...

ในศีล 5.....ศีลข้อที่ 3 คือไม่ผิดลูกผิดเมียใคร....แต่กับคู่สมรสของเรา..ทำได้

ในศีล 8....ศีลข้อที่ 3..คือ..ประพฤติพรหมจรรย์...ห้ามไม่ให้มีไม่ว่ากับใครทั้งนั้น..ว่างั้นเถอะ

แม้แต่จินตนาการเพื่อให้อสุกะเคลื่อน(ช่วยตัวเอง) ก็ผิดศีลข้อนี้

โทษ...คืออะไร?...แล้วประโยชนที่จะได้คืออะไร..นะ?....ประพฤติพรหมจรรย์....นี้นะ

ไหน ๆ ก็ไหน ๆ แล้ว....ข้ออื่นด้วยเลยเป็นไร?

โทษคืออะไร?.....ประโยชน์ที่จะได้คืออะไร..นะ?

6. ไม่รับประทานอาหารในเวลาวิกาลหรือหลังพระอาทิตย์เที่ยงวัน
7. งดเว้นการฟ้อนรำ ขับร้อง เล่นดนตรี ดูการละเล่น และการประดับตกแต่งร่างกายใช้ของหอม เครื่องลูบไล้
8. งดนอนบนฟูกฟู ที่นั่งที่นอนสูงใหญ่

ขอแถมว่า...ทำเพื่ออะไร?

ละนันทิ ครับ

โทษของนันทิ..คืออะไร?

ละได้....ได้อะไร?

การหยังของราคะลงสู่ อนุสัย

ละได้ ที่ขันธ์5 จิตหลุดพ้น

คนที่ถือศีล 8 ได้....จะว่าละนันทิได้แล้ว...ก็ยังไม่ใช่

แล้วจะเรียกว่า..ละนันทิเป็นประโยชน์ของศีล 8 ได้อย่างไร?

นันทิทุกนันทิ เป็นบาทฐานของ ทุกราคะ ครับ
ศิลทุกศิล เป็นบาทฐานของการเดิน มรรค ครับ

เริ่มที่ศิล จบที่ ศิล ความเจริญของมรรค ดูคำตอบได้จากจิต ที่มีศิล เป็น ปกติบริบูรณ์ ครับ

มีท่านใดมีความเห็นเพิ่มเติมมั้ยครับ??

คนที่ตั้งใจรักษาศิลแปด เพราะรู้โทษของอกุศลนั้น จะต่างจากการรักษาศิลแปดเพราะอยากได้บุญ การรักษาศิลแปดนั้นเป็นการเห็นโทษของฉันทะ (ความพอใจ) ราคะ (ความกำ หนัด) นันทิ (ความเพลิน) ตัณหา (ความทะยานอยาก) ผู้ที่มีปัญญามากเท่านั้นถึงจะรักษาศิลแปดได้ตลอดชีวิต