ค้นหา • ลานธรรมจักร

สมัครสมาชิก

เข้าสู่ระบบ

วันเวลาปัจจุบัน 19 พ.ค. 2025, 15:34

แสดงกระทู้ที่ยังไม่มีการตอบ | แสดงกระทู้ที่เปิดดูแล้ว

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

พบ 8605 ผลลัพธ์
	ผลจากการค้นหา:

เจ้าของ

ข้อความ

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: ดอกไม้ทิพย์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ดอกไม้ทิพย์

เมื่อ: วันนี้, 14:32

ตอบกลับ: 0
แสดง: 1

ดอกมณฑารพเป็นดอกไม้ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ดอกมณฑารพมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นดอกไม้ที่สวยงามและมีกลิ่นหอมหวาน ในหลายๆ เรื่องราวของพุทธศาสนา ดอกมณฑารพถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความดีงาม นอกจากนี้ยังมีความเชื่อว่าดอกมณฑารพสามารถบานสะพรั่งใ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง

เมื่อ: 21 เม.ย. 2025, 16:00

ตอบกลับ: 2
แสดง: 903

ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง [๕๓๕] ข้อว่า โดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง มีอธิยายดังนี้ หากจะพึงมีผู้ลงสัยถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอริยสัจไว้ ๔ ข้อ เท่านั้น ไม่หย่อนไม่ยิ่งเลย" ? ตอบว่า เพราะอริยสัจอื่นไม่มี และเพราะอริยสัจข้อใดข้อหนึ่งเอาออกไปไม่ได้ จริงอยู่ สัจจะอื่นที่ยิงไปกว่า...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: อธิโมกข์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อธิโมกข์

เมื่อ: 21 เม.ย. 2025, 13:31

ตอบกลับ: 1
แสดง: 931

อธิบาย อธิโมกข์ [๔๗๓] ความตัดสินใจ ชื่อว่า อธิโมกธ์ อธิโมกข์นั้น มีการลงความเห็นเป็น ลักษณะ มีความไม่รวนเรเป็นรส มีความตัดสินใจเป็นปัจจุบัฏฐาน มีธรรมที่จะพึงตกลง ใจเป็นปัฏฐาน พึงเห็นเหมือนเสาเขื่อนโดยภาวะที่ไม่หวั่นไหวในอารมณ์ (๔๗๒] ความตัดสินใจ พึงทราบด้วยอำนาจการตกลงใจในอารมณ์นั่นเอง ไม่ใช่ ด้วยอำ...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: ทำไมเราต้องสมาทานศีล

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ทำไมเราต้องสมาทานศีล

เมื่อ: 17 เม.ย. 2025, 14:26

ตอบกลับ: 2
แสดง: 596

ทำไมเราจึงสมาทานศีลก่อนที่จะถวายทานทุกครั้ง
เหตุผลมีว่าก่อนหน้านั้นเราท่านทั้งหลายย่อมยังอาจมีศีลที่บกพร่อง
ก่อนถวายทานจึงจำเป็นจะต้องสมาทานศีลก่อนทุกครั้ง เพื่อยังศีลเริ่มต้นให้บริสุทธิแล้วจึงถวายทาน ทานที่ถวายนั้นจะมีอานิสงส์มากของผู้มีศีลที่บริสุทธิ

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 11 เม.ย. 2025, 07:15

ตอบกลับ: 3
แสดง: 790

ได้แก่ สภาวะนั่นอง, อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นธรรมที่สามารถในเหตุ คือความที่อายตนะ เว้นจากความพยายามและความขวนขวาย เป็นธรรมมีทวารเป็นต้น ชื่อว่า ธรรมดา ก็ ในอรรถนี้ความของบทว่า ยํ นี้เท่ากับ ยสฺมา. ในอรรถก่อน ยํ ศัพท์ เป็นคำที่ทำความมีให้ ต่างออกไป. อายตนะทั้งหลาย พึงเห็นเหมือนบ้านร้าง เพราะมีพระบาลีว่า...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 11 เม.ย. 2025, 06:13

ตอบกลับ: 3
แสดง: 790

อนึ่ง พึงเห็นโดยไม่มีควาเพยายามและโดยไม่มีความขวนขวายทางความคิด เพราะ อายตนะทั้งหลายมีจักขุและรูปเป็นต้น ย่อมไม่มีความคิดอย่างนี้ว่า "โอหนอ เมื่อเรามีความ พร้อมเพรียงกัน ก็จะพึงเกิดชื่อว่า วิญญาณ ขึ้นได้" และอายตนะเหล่านั้นย่อมไม่พยายาม ย่อมไม่ถึงความขวนขวาย ด้วยความเป็นทวาร ด้วยความเป็นวั...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 10 เม.ย. 2025, 17:25

ตอบกลับ: 3
แสดง: 790

อบายมีนรกเป็นต้น และเหตุต่างกันของคติแห่งสัตว์ มีสัตว์ที่ไม่มีเท้าเป็นต้น ชื่อว่า ความ ต่างกันแห่งคติ เพราะอธิบายว่า ความต่างกันแห่งคติทั้งหลาย หรือในคติทั้งหลาย ๒ ชื่อว่า ความต่างกัน แห่งคติ หรือในคติ หมู่ของสัตว์เดียรัจฉานมี ช้าง ม้า เป็น และหมู่ของ มนุษย์มีกษัตริย์เป็นต้น ชื่อว่า ความต่างแห่งนิกา...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 10 เม.ย. 2025, 16:43

ตอบกลับ: 3
แสดง: 790

ว่าโดยสังเขป โดยพิสดาร [๕๑๕] คำว่า โดยสังเขป โดยพิสดาร ความว่า ก็เมื่อ ว่าโดยสังเขป อายตนะ ทั้ง ๑๒ ก็เป็นเพียงรูปปนามเท่านั้น เพราะสงเคราะห์มนายตนะและเอกเทศแห่งธัมมายตนะ เข้าด้วยนาม และสงเคราะห์อายตนะที่เหลือจากนั้นเข้าด้วยรูป ก็เมื่อ ว่าโดยพิสดาร ใน บรรดาอายตนะภายในทั้งหลาย เบื้องตัน จักขายตนะ โดย...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อธิบายอโมหะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อธิบายอโมหะ

เมื่อ: 07 เม.ย. 2025, 14:16

ตอบกลับ: 0
แสดง: 1055

อธิบาย อโมหะ อโมหะ มีการแทงตลอดสภาวะ หรือการมีการแทงตลอดไม่ผิดพลาดเป็นลักษณะ เหมือนการแทงตลอดของลูกธนูที่นายขมังธนูผู้ฉลาดยิงไป ฉะนั้น มีการส่องอารมณ์เป็นรส เหมือนประทีปมีความไม่หลงเป็นปัจจุปัฏฐาน เหมือนคนแสดง ที่ชำนาญแก่คนที่ไปป่า ก็ธรรมทั้ง ๓ นี้พึงเห็นว่าเป็นมูลแห่งกุศลธรรมทั้งปวง [๔๖๙] สภาวะใด ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 04 เม.ย. 2025, 07:53

ตอบกลับ: 2
แสดง: 903

๑๖. อินทรียสัจจนิทเทส ถามว่า :- ความหมายของสัจจะเป็นอย่างไร ตอบว่า :- สภาวะใด เมื่อโยคาวจรทั้งหลายเข้าไปพิจารณาอยู่ ด้วยปัญญาก็ ไม่เป็นสิ่งที่วิปริตเหมือนกล ไม่ลวงเหมือนพยับแดด และไม่เป็นสภาวะที่หาไม่ได้ เหมือน อาตมันของเดียรถีย์ทั้งหลาย โดยที่แท้ ย่อมเป็นโคจรแห่งอริยญาณ ด้วยภาวะที่แท้ ไม่ ไม่วิปริต...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 03 เม.ย. 2025, 17:13

ตอบกลับ: 2
แสดง: 903

ว่าโดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น [๕๓๒] ว่า โดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น เป็นอย่างไร ? คือ :- ทุกขสัจ มีความเบียดเบียนเป็นลักษณะ มีความทำให้เดือดร้อนเป็นรส มีความ เป็นไปเป็นปัจจุปัฏฐาน. สมุทัยสัจ มีความก่อให้เกิดเป็นลักษณะ มีการกระทำไม่ให้ขาดสายเป็นรส มี ความกังวลเป็นปัจจุปัฏฐาน. นิโรธสัจ มีความสงบเป็นลั...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 03 เม.ย. 2025, 13:58

ตอบกลับ: 2
แสดง: 903

ก็เพราะศัพท์ทั้ง ๔ นี้ พระอริยะทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นตัน ย่อม แทงตลอด ฉะนั้น จึงตรัสเรียกว่า อริยสัจ เหมือนดั่งพรระบาลีที่ตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย อริยสัจ ๔ เหล่านี้ อริยสัจ ๔ อะไรบ้าง ? ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสัจ ๔ เหล่านี้แล พระอริยะทั้งหลายย่อมแทงตลอดอริยริยสัจ ๔ เหล่านี้ เพราะหต...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: อยากเห็นเสือต้องเข้าถ้ำเสือ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อยากเห็นเสือต้องเข้าถ้ำเสือ

เมื่อ: 02 เม.ย. 2025, 06:16

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1440

สมจริงดังพระพุทธดำรัสว่า พระมุนีหยั่งเห็นอยู่ รู้เห็นโทษในภพและอานิสงส์ของพระนิพพานแล้ว เป็นต้น บุคคลใด(ปรารภวิปัสสนา)เห็นทุกข์และตัณหาอันเป็นเหตุเกิดของทุกข์ เขาน้อมเข้าไปในกามได้อย่างไร เพราะเขารู้ว่ากามเป็นเครื่องผูก ในโลก เป็นผู้ใคร่ พึงศึกษาเพื่อกำจัดกามเหล่านั้น ชาวโลกถูกโมหะผูกไว้ ย่อมปรากฏเห...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อาศัยตัณหาละตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อาศัยตัณหาละตัณหา

เมื่อ: 01 เม.ย. 2025, 05:20

ตอบกลับ: 1
แสดง: 955

การทำให้เเจ้งบรรลุอยู่ โทมนัสใดย่อมเกิดขึ้นเพราะความปรารถนาเป็นปัจจัย โทมนัสนั้นชื่อว่า เนกข้มมสิตะ (โทมนัสอาศัยการออกจากกาม) ความปรารถนา[ในอริยผล]นี้เป็นกุศล มี เจโตวิมุตติอันคลายกำหนัดเป็นอารมณ์ หรือมีปัญญาวิมุตติอันคลายอวิชชาเป็นอารมณ์ (ตามปกติตัณหา คือ ความปรารถนา จัดเป็นอกุศล เพราะเป็นโลภเจตสิก...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อาศัยตัณหาละตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อาศัยตัณหาละตัณหา

เมื่อ: 01 เม.ย. 2025, 04:47

ตอบกลับ: 1
แสดง: 955

"ถามว่า : การประมวลวิจยหาระในเรื่องนั้น คืออะไร ตอบว่า :ในเรื่องนั้น ความปรารถนามี ๒ ประการ คือ ความปรารถนาที่เป็นกุศล [ไม่มีโทษ] และความปรารถนาที่เป็นอกุศล ความปรารถนาที่เป็นอกุศล ย่อมยังเหล่าสัตว์ให้ไปสู่สงสาร ความปรารถนาที่เป็นกุศล เป็นความปรารถนาซึ่งเหตุละ[อกุศล]โดยละได้ชั่วขณะ เป็นต้น] ทำใ...

เรียงตาม:

หน้า 1 จากทั้งหมด 574 [ พบ 8605 ผลลัพธ์ ]

ไปที่หน้า 1, 2, 3, 4, 5 ... 574 ต่อไป

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

ไปที่:


ทั่วไป เว็บธรรมจักร