ค้นหา • ลานธรรมจักร

สมัครสมาชิก

เข้าสู่ระบบ

วันเวลาปัจจุบัน 04 ธ.ค. 2024, 16:45

แสดงกระทู้ที่ยังไม่มีการตอบ | แสดงกระทู้ที่เปิดดูแล้ว

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

พบ 8331 ผลลัพธ์
	ผลจากการค้นหา:

เจ้าของ

ข้อความ

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: สฬายตนะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: สฬายตนะ

เมื่อ: วันนี้, 05:32

ตอบกลับ: 2
แสดง: 253

สฬายตนะเป็นปัจจัยแก่ ผัสสะนี้ เมื่อกล่าวโดยภูมิ คือ กามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภูมิ แล้วดังนี้ ในกามภูมิ ๑๑ มีอัชฌัตติกายตนะได้ครบทั้ง ๖ ผัสสะก็ย่อมเกิดได้ครบทั้ง ๖ เหมือนกัน ในรูปภูมิ ๑๕ (เว้นอสัญญสัตตภูมิ ๑) มีอัชฌัตติกายตนะเพียง ๓ คือ จักขวายตนะ โสตายตนะ และ มนายตนะ เท่านี้ จึงได้ผัสสะเพียง ๓ เท่ากัน...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: สฬายตนะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: สฬายตนะ

เมื่อ: เมื่อวานนี้, 16:07

ตอบกลับ: 2
แสดง: 253

ในบทนี้ สฬายตนะที่เป็นปัจจัยแก่ผัสสะ ก็ได้แก่ อัชฌัตติกายตนะ ๖ ที่กล่าว แล้วนี่เอง ๑. จักขุสัมผัสสะ ปรากฏได้เพราะมีเกิดขึ้น จักขวายตนะ เป็นปัจจัย ๓.โสตสัมผัสสะปรากฏได้เพราะมีเกิดขึ้น โสตายตนะ เป็นปัจจัย ๓. ฆานสัมผัสสะปรากฏได้เพราะมีเกิดขึ้น ฆานายตนะ เป็นปัจจัย ๔.ชิวหาสัมผัสสะ. ปรากฏได้เพราะมีเกิดขึ้...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: สฬายตนะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: สฬายตนะ

เมื่อ: เมื่อวานนี้, 15:31

ตอบกลับ: 2
แสดง: 253

องค์ที่ ๕ สพายตนะ สพายตนะ เป็นปัจจัยแก่ ผัสสะ คือ ผัสสะจะปรากฏขึ้นได้ก็เพราะมีสฬายตนะ เป็นปัจจัย ลักขณาทิจตุกะของสฬายตนะ มีดังนี้ อายตนลกฺขณํ > มีการกระทบหรือ มีการทำให้วัฏฏสงสารยืนยาวไม่มีที่สิ้น สุด เป็นลักษณะ ทสฺสนรสํ > มีการยึดอารมณ์ของตน ๆ เป็นกิจ (วา) ทสฺสนาทิรสํ > (หรือ) มีการเห็นเป็นต้น เป็...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ผัสสะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ผัสสะ คือ อะไร

เมื่อ: เมื่อวานนี้, 09:59

ตอบกลับ: 2
แสดง: 5402

ธรรมชาติใดที่เสวยอารมณ์ ธรรมชาตินั้นแหละชื่อว่า เวทนา คือความรู้สึกใน อารมณ์นั้น ความรู้ในอารมณ์ หรือ การเสวยอารมณ์ที่ชื่อว่า เวทนานี้ กล่าวโดยลักษณะ แห่งการสวยอารมณ์ ก็มี ๓ คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา และอทุกขมสุขเวทนา กล่าวโดยประเภทแห่งอินทรีย์ คือเความเป็นใหญ่ในการมอารมอารมณ์ ก็มี ๕ คือ สุขเวทนา ทุกขเ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: เวทนา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: เวทนา

เมื่อ: 30 พ.ย. 2024, 14:03

ตอบกลับ: 2
แสดง: 746

ไม่ได้ทำนึงถึงว่าเป็นสิ่งที่สูญหรือเที่ยงแต่อย่างใด ๆ เลย ๓. กล่าวโดยพิสดาร เป็นการกล่าวอย่างกว้างขวางนั้น ตัณหามีถึง ๑๐๘ คือ อารมณ์ของตัณหามี ๖ และอาการที่เป็นไปของตัณหามี ๓ จึงเป็นตัณหา (๖×๓ ) = ๑๘ ตัณหา ๑๘ นี้มีทั้งที่เป็นภายในและภายนอก ภายใน ๑๘ ภายนอก ๑๘ ก็เป็น ๓๖ ตัณหา ๓๖ มีทั้งกาล คือมีในอดีตก...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: เวทนา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: เวทนา

เมื่อ: 30 พ.ย. 2024, 12:58

ตอบกลับ: 2
แสดง: 746

รูปตัณหา > ยินดีอยากได้ > รูปารมณ์ สัททตัณหา > ยินดีอยากได้ > สัททารมณ์ คันธตัณหา > ยินดีอยากได้ > คันธารมณ์ รสตัณหา > ยินดีอยากได้ > รสารมณ์ โผฏฐัพพตัณหา > ยินดีอยากได้ >โผฏฐัพพารมณ์ ธัมมตัณหา > ยินดีอยากได้ > ธัมมารมณ์ ๒. กล่าวโดยอาการที่เป็นไป คือเมื่อมีความยินดีติดใจอยากได้ในอารมณ์ทั้ง ๖ นั้นแล้...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: เวทนา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: เวทนา

เมื่อ: 30 พ.ย. 2024, 10:39

ตอบกลับ: 2
แสดง: 746

เวทนา เป็นปัจจัยแก่ ตัณหา คือ ตัณหาจะปรากฎเกิดขึ้นได้ก็เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัย เวทนา มีลักขณาทิจตุกะดังนี้ อนุภวนลกฺขณา มีการเสวยอารมณ์ เป็นลักษณะ วิสยรสสมฺโภครสา มีการเสวยอารมณ์เป็นกิจ สุขทุกฺขปจฺจุปฎฺฐานา มีการสุขและทุกข์เป็นผล ผสฺสปทฎฺฐานา มีผัสสะเป็นเหตุใกล้ ในบทก่อน เวทนาที่เป็นปัจจยุบบันธรรมของ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ตัณหา

เมื่อ: 30 พ.ย. 2024, 05:53

ตอบกลับ: 2
แสดง: 671

ในข้อ ๓ สีลัพพตุปาทาน ที่ประพฤติปฏิบัติเยี่ยงโคเยี่ยงสุนัข เป็นต้นนั้น ก็เพราะ มีความเห็นผิดโดยสำคัญไปว่า การที่เราเป็นลูกหนี้ ไม่มีเงินและไม่สามารถที่จะหาเงินไปใช้ หนี้ได้ แต่ถ้าได้ยอมมอบตัวเราให้เจ้าหนี้ใช้การงานแทน ก็ย่อมปลดเปลื้องหนี้สินได้ ข้อนี้ฉันใด การที่เราได้กระทำบาปกรรมไว้มากมาย ถ้ายอมตัว...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ตัณหา

เมื่อ: 29 พ.ย. 2024, 14:46

ตอบกลับ: 2
แสดง: 671

ปุพพันตกัปปิกทิฏฐิ ไม่เชื่อเหตุในอดีต มี ๑๘ คือ (๑) สัสสตทิฏฐิ ๔ เห็นว่า อัตตาและโลกเที่ยง (อกริยทิฏฐิ) (๒) เอกัจจสัสสตเอกัจจอสัสตตทิฏฐิ ๔ เห็นว่าอัตตาและโลกบางอย่างเที่ยง บางอย่างไม่เที่ยง (๓) อันตามันติกทิฏฐิ ๔ เห็นว่าโลกมีที่สุด และไม่มีที่สุด (๔) อมราวิกเขปีกทิฏฐิ ๔ ความเห็นชัดส่ายไม่ตายตัว จะว...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ตัณหา

เมื่อ: 29 พ.ย. 2024, 07:14

ตอบกลับ: 2
แสดง: 671

องค์ที่ ๘ ตัณหา ตัณหา เป็นปัจจัยแก่ อุปาทาน คือ อุปาทานจะปรากฏเกิดขึ้นได้ก็เพราะมีตัณหา เป็นปัจจัย ตัณหามีลักขณาทิจตุกะดังนี้ เหตุลกฺขณา เป็นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง เป็นลักษณะ อภินนฺทนรสา มีความยินดีติดใจในอารมณ์ ภูมิ ภพ เป็นกิจ อติตฺตภาวปจฺจุปฏฺฐานา มีความไม่อิ่มในอารมณ์ต่างๆ เป็นผล เวทนาปทฏฺฐานา มีเ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อุปาทาน

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อุปาทาน

เมื่อ: 25 พ.ย. 2024, 18:18

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1196

ข. ทิฏฐุปาทาน สีลัพพตุปาทาน และ อัตตวาทุปาทาน เป็นปัจจัยแก่ภพ ก็ ด้วยอำนาจแห่งปัจจัย ๗ ปัจจัยตามสมควร. นับเอาเฉพาะที่แตกต่างจากข้อ ก. คือ ๔. มัคคปัจจัย มัคค คือธรรมที่เป็นประดุจหนทางที่นำไปสู่ ทุคติ สุคติ และ นิพพาน จัดเป็น สัมปาปกเหตุ คือเหตุที่ทำให้ถึง เปรียบเหมือนยวดยานพาหนะที่สามารถพาผู้โดยสารให...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อุปาทาน

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อุปาทาน

เมื่อ: 23 พ.ย. 2024, 14:23

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1196

อธิบายปัจจัย ก. กามุปาทาน เป็นปัจจัยภพ ก็ด้วยอ่านาจแห่งปัจจัย ๗ ปัจจัย คือ ๑. เหตุปัจจัย กล่าวถึงเหตุ ๖ โมหเจตสิกเป็นปัจจัยแก่อกุศลจิต นั้นในที่นี้ โมหะ เป็น เหตุปัจจัย อกุศลจิต ๑๒ และเจตสิกที่ประกอบเป็นเหตุปัจจยุบัน ๒ สหชาตปัจจัย กล่าวถึงธรรมที่เกิดพร้อมกัน ในที่นี้โมหเจตสิกย่อมเกิดพร้อมกันกับอกุศ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อุปาทาน

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อุปาทาน

เมื่อ: 21 พ.ย. 2024, 20:04

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1196

ปัจจัย ๒๔ ที่เกี่ยวแก่อุปาทาน ไนบท อุปาทาน เป็นปัจจัยแก่ภพนี้ เมื่อกล่าวโดยปัจจัย ๒๔ แล้วก็เป็นไปได้ ด้วยอำนาจแห่งปัจจัยดังต่อไปนี้ คือ ก. กามุปาทาน เป็นปัจจัยภพ ก็ด้วยอ่านาจแห่งปัจจัย ๗ ปัจจัย คือ ๑, เหตุปัจจัย ๒. สหชาตปัจจัย ๓. อัญญมัญญปัจจัย ๔. นิสสยปัจจัย ๕. สัมปยุตตปัจจัย ๖. อัตถิปัจจัย ๗. อวิ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อุปาทาน

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อุปาทาน

เมื่อ: 21 พ.ย. 2024, 09:53

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1196

อุปาทานเป็นปัจจัยแก่ภพ คือ ภพจะเกิดมีขึ้นได้ก็เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย อุปาทานมีลักขณาทิจตุกะ ดังนี้ คหณลกฺขณํ มีการยึดไว้ เป็นลักษณะ อมฺุจนรสํ มีการไม่ปล่อย เป็นกิจ ตณฺหาทฬุหตุตทิฏฐิ ปจฺจุปฎฺฐานํ มีตัณหาที่มีกำลังอย่างมั่นคงและมีความเห็นผิดเป็นผล ตณฺหา ปทฎฺฐานํ. มีตัณหา เป็นเหตุใกลั ในบทก่อน อุปาทานท...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความแตกต่างกันระหว่างตัณหากับอุปาทาน

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ความแตกต่างกันระหว่างตัณหากับอุปาทาน

เมื่อ: 17 พ.ย. 2024, 10:37

ตอบกลับ: 0
แสดง: 1435

ความแตกต่างกันระหว่างตัณหากับอุปาทาน ใน อภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา ว่า เอตฺถ จ ทุพฺพลตณฺหา นาม พลวติ อุปาทานานํ แปลความว่า ในที่นี้ตัณหาที่มีกำลังน้อยเรียกว่า ตัณหา ตัณหาที่มีกำลังมากเรียกว่า อุปาทาน อีกนัยหนึ่งว่า ปริเยสนทุกฺขมูลํ ตณฺหา อารกฺขมูลํ อุปาทานํ อยเมเตสํ วิเสโส แปลความว่า ตัณหามีทุกข์ในการแ...

เรียงตาม:

หน้า 1 จากทั้งหมด 556 [ พบ 8331 ผลลัพธ์ ]

ไปที่หน้า 1, 2, 3, 4, 5 ... 556 ต่อไป

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

ไปที่:


ทั่วไป เว็บธรรมจักร