ค้นหา • ลานธรรมจักร

สมัครสมาชิก

เข้าสู่ระบบ

วันเวลาปัจจุบัน 22 เม.ย. 2025, 07:24

แสดงกระทู้ที่ยังไม่มีการตอบ | แสดงกระทู้ที่เปิดดูแล้ว

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

พบ 8604 ผลลัพธ์
	ผลจากการค้นหา:

เจ้าของ

ข้อความ

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง

เมื่อ: เมื่อวานนี้, 16:00

ตอบกลับ: 1
แสดง: 176

ว่าโดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง [๕๓๕] ข้อว่า โดยจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง มีอธิยายดังนี้ หากจะพึงมีผู้ลงสัยถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอริยสัจไว้ ๔ ข้อ เท่านั้น ไม่หย่อนไม่ยิ่งเลย" ? ตอบว่า เพราะอริยสัจอื่นไม่มี และเพราะอริยสัจข้อใดข้อหนึ่งเอาออกไปไม่ได้ จริงอยู่ สัจจะอื่นที่ยิงไปกว่า...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: อธิโมกข์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อธิโมกข์

เมื่อ: เมื่อวานนี้, 13:31

ตอบกลับ: 1
แสดง: 214

อธิบาย อธิโมกข์ [๔๗๓] ความตัดสินใจ ชื่อว่า อธิโมกธ์ อธิโมกข์นั้น มีการลงความเห็นเป็น ลักษณะ มีความไม่รวนเรเป็นรส มีความตัดสินใจเป็นปัจจุบัฏฐาน มีธรรมที่จะพึงตกลง ใจเป็นปัฏฐาน พึงเห็นเหมือนเสาเขื่อนโดยภาวะที่ไม่หวั่นไหวในอารมณ์ (๔๗๒] ความตัดสินใจ พึงทราบด้วยอำนาจการตกลงใจในอารมณ์นั่นเอง ไม่ใช่ ด้วยอำ...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: ทำไมเราต้องสมาทานศีล

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ทำไมเราต้องสมาทานศีล

เมื่อ: 17 เม.ย. 2025, 14:26

ตอบกลับ: 2
แสดง: 533

ทำไมเราจึงสมาทานศีลก่อนที่จะถวายทานทุกครั้ง
เหตุผลมีว่าก่อนหน้านั้นเราท่านทั้งหลายย่อมยังอาจมีศีลที่บกพร่อง
ก่อนถวายทานจึงจำเป็นจะต้องสมาทานศีลก่อนทุกครั้ง เพื่อยังศีลเริ่มต้นให้บริสุทธิแล้วจึงถวายทาน ทานที่ถวายนั้นจะมีอานิสงส์มากของผู้มีศีลที่บริสุทธิ

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 11 เม.ย. 2025, 07:15

ตอบกลับ: 3
แสดง: 619

ได้แก่ สภาวะนั่นอง, อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นธรรมที่สามารถในเหตุ คือความที่อายตนะ เว้นจากความพยายามและความขวนขวาย เป็นธรรมมีทวารเป็นต้น ชื่อว่า ธรรมดา ก็ ในอรรถนี้ความของบทว่า ยํ นี้เท่ากับ ยสฺมา. ในอรรถก่อน ยํ ศัพท์ เป็นคำที่ทำความมีให้ ต่างออกไป. อายตนะทั้งหลาย พึงเห็นเหมือนบ้านร้าง เพราะมีพระบาลีว่า...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 11 เม.ย. 2025, 06:13

ตอบกลับ: 3
แสดง: 619

อนึ่ง พึงเห็นโดยไม่มีควาเพยายามและโดยไม่มีความขวนขวายทางความคิด เพราะ อายตนะทั้งหลายมีจักขุและรูปเป็นต้น ย่อมไม่มีความคิดอย่างนี้ว่า "โอหนอ เมื่อเรามีความ พร้อมเพรียงกัน ก็จะพึงเกิดชื่อว่า วิญญาณ ขึ้นได้" และอายตนะเหล่านั้นย่อมไม่พยายาม ย่อมไม่ถึงความขวนขวาย ด้วยความเป็นทวาร ด้วยความเป็นวั...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 10 เม.ย. 2025, 17:25

ตอบกลับ: 3
แสดง: 619

อบายมีนรกเป็นต้น และเหตุต่างกันของคติแห่งสัตว์ มีสัตว์ที่ไม่มีเท้าเป็นต้น ชื่อว่า ความ ต่างกันแห่งคติ เพราะอธิบายว่า ความต่างกันแห่งคติทั้งหลาย หรือในคติทั้งหลาย ๒ ชื่อว่า ความต่างกัน แห่งคติ หรือในคติ หมู่ของสัตว์เดียรัจฉานมี ช้าง ม้า เป็น และหมู่ของ มนุษย์มีกษัตริย์เป็นต้น ชื่อว่า ความต่างแห่งนิกา...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อายตนะ ๑๒

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อายตนะ ๑๒

เมื่อ: 10 เม.ย. 2025, 16:43

ตอบกลับ: 3
แสดง: 619

ว่าโดยสังเขป โดยพิสดาร [๕๑๕] คำว่า โดยสังเขป โดยพิสดาร ความว่า ก็เมื่อ ว่าโดยสังเขป อายตนะ ทั้ง ๑๒ ก็เป็นเพียงรูปปนามเท่านั้น เพราะสงเคราะห์มนายตนะและเอกเทศแห่งธัมมายตนะ เข้าด้วยนาม และสงเคราะห์อายตนะที่เหลือจากนั้นเข้าด้วยรูป ก็เมื่อ ว่าโดยพิสดาร ใน บรรดาอายตนะภายในทั้งหลาย เบื้องตัน จักขายตนะ โดย...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อธิบายอโมหะ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อธิบายอโมหะ

เมื่อ: 07 เม.ย. 2025, 14:16

ตอบกลับ: 0
แสดง: 977

อธิบาย อโมหะ อโมหะ มีการแทงตลอดสภาวะ หรือการมีการแทงตลอดไม่ผิดพลาดเป็นลักษณะ เหมือนการแทงตลอดของลูกธนูที่นายขมังธนูผู้ฉลาดยิงไป ฉะนั้น มีการส่องอารมณ์เป็นรส เหมือนประทีปมีความไม่หลงเป็นปัจจุปัฏฐาน เหมือนคนแสดง ที่ชำนาญแก่คนที่ไปป่า ก็ธรรมทั้ง ๓ นี้พึงเห็นว่าเป็นมูลแห่งกุศลธรรมทั้งปวง [๔๖๙] สภาวะใด ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 04 เม.ย. 2025, 07:53

ตอบกลับ: 2
แสดง: 825

๑๖. อินทรียสัจจนิทเทส ถามว่า :- ความหมายของสัจจะเป็นอย่างไร ตอบว่า :- สภาวะใด เมื่อโยคาวจรทั้งหลายเข้าไปพิจารณาอยู่ ด้วยปัญญาก็ ไม่เป็นสิ่งที่วิปริตเหมือนกล ไม่ลวงเหมือนพยับแดด และไม่เป็นสภาวะที่หาไม่ได้ เหมือน อาตมันของเดียรถีย์ทั้งหลาย โดยที่แท้ ย่อมเป็นโคจรแห่งอริยญาณ ด้วยภาวะที่แท้ ไม่ ไม่วิปริต...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 03 เม.ย. 2025, 17:13

ตอบกลับ: 2
แสดง: 825

ว่าโดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น [๕๓๒] ว่า โดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น เป็นอย่างไร ? คือ :- ทุกขสัจ มีความเบียดเบียนเป็นลักษณะ มีความทำให้เดือดร้อนเป็นรส มีความ เป็นไปเป็นปัจจุปัฏฐาน. สมุทัยสัจ มีความก่อให้เกิดเป็นลักษณะ มีการกระทำไม่ให้ขาดสายเป็นรส มี ความกังวลเป็นปัจจุปัฏฐาน. นิโรธสัจ มีความสงบเป็นลั...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: ความหมายของคำว่าอริยสัจจ์

เมื่อ: 03 เม.ย. 2025, 13:58

ตอบกลับ: 2
แสดง: 825

ก็เพราะศัพท์ทั้ง ๔ นี้ พระอริยะทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นตัน ย่อม แทงตลอด ฉะนั้น จึงตรัสเรียกว่า อริยสัจ เหมือนดั่งพรระบาลีที่ตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย อริยสัจ ๔ เหล่านี้ อริยสัจ ๔ อะไรบ้าง ? ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสัจ ๔ เหล่านี้แล พระอริยะทั้งหลายย่อมแทงตลอดอริยริยสัจ ๔ เหล่านี้ เพราะหต...

บอร์ด: สนทนาธรรมทั่วไป หัวข้อ: อยากเห็นเสือต้องเข้าถ้ำเสือ

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อยากเห็นเสือต้องเข้าถ้ำเสือ

เมื่อ: 02 เม.ย. 2025, 06:16

ตอบกลับ: 3
แสดง: 1196

สมจริงดังพระพุทธดำรัสว่า พระมุนีหยั่งเห็นอยู่ รู้เห็นโทษในภพและอานิสงส์ของพระนิพพานแล้ว เป็นต้น บุคคลใด(ปรารภวิปัสสนา)เห็นทุกข์และตัณหาอันเป็นเหตุเกิดของทุกข์ เขาน้อมเข้าไปในกามได้อย่างไร เพราะเขารู้ว่ากามเป็นเครื่องผูก ในโลก เป็นผู้ใคร่ พึงศึกษาเพื่อกำจัดกามเหล่านั้น ชาวโลกถูกโมหะผูกไว้ ย่อมปรากฏเห...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อาศัยตัณหาละตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: Re: อาศัยตัณหาละตัณหา

เมื่อ: 01 เม.ย. 2025, 05:20

ตอบกลับ: 1
แสดง: 899

การทำให้เเจ้งบรรลุอยู่ โทมนัสใดย่อมเกิดขึ้นเพราะความปรารถนาเป็นปัจจัย โทมนัสนั้นชื่อว่า เนกข้มมสิตะ (โทมนัสอาศัยการออกจากกาม) ความปรารถนา[ในอริยผล]นี้เป็นกุศล มี เจโตวิมุตติอันคลายกำหนัดเป็นอารมณ์ หรือมีปัญญาวิมุตติอันคลายอวิชชาเป็นอารมณ์ (ตามปกติตัณหา คือ ความปรารถนา จัดเป็นอกุศล เพราะเป็นโลภเจตสิก...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: อาศัยตัณหาละตัณหา

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: อาศัยตัณหาละตัณหา

เมื่อ: 01 เม.ย. 2025, 04:47

ตอบกลับ: 1
แสดง: 899

"ถามว่า : การประมวลวิจยหาระในเรื่องนั้น คืออะไร ตอบว่า :ในเรื่องนั้น ความปรารถนามี ๒ ประการ คือ ความปรารถนาที่เป็นกุศล [ไม่มีโทษ] และความปรารถนาที่เป็นอกุศล ความปรารถนาที่เป็นอกุศล ย่อมยังเหล่าสัตว์ให้ไปสู่สงสาร ความปรารถนาที่เป็นกุศล เป็นความปรารถนาซึ่งเหตุละ[อกุศล]โดยละได้ชั่วขณะ เป็นต้น] ทำใ...

บอร์ด: พระอภิธรรม หัวข้อ: คำไวพจน์ของจิต

ลุงหมาน

หัวข้อกระทู้: คำไวพจน์ของจิต

เมื่อ: 31 มี.ค. 2025, 14:24

ตอบกลับ: 0
แสดง: 1468

คำไวพจน์ของจิตเป็นต้น จิตฺตํ มโน วิญฺญาณนฺติ จิตฺตตสฺส เอเต เววจนํ มนินฺทฺริยํ มโนธาตุ มนายตนํ วิชานนาติ มนสฺสํ เววจนํ ปญฺณินฺทฺริยํ ปญฺญาพลํ อธิปญฺญา สิกฺขา ปญฺญา ปญญากฺขนฺโธ ธมฺมวิจยสมฺโพชฺฌงฺโค ฌาณํ สมฺมาทิฏฺฐิ ตีรณา วิปสฺสนา ธมฺเม ญาณํ อตฺเถ ญาณํ อนฺวเย ญาณํ ขเย ญาณํ อนุปฺปาเท ญาณํ อนญฺญาตญฺญสฺ...

เรียงตาม:

หน้า 1 จากทั้งหมด 574 [ พบ 8604 ผลลัพธ์ ]

ไปที่หน้า 1, 2, 3, 4, 5 ... 574 ต่อไป

หน้าเว็บบอร์ด

เขตเวลา GMT + 7 ชั่วโมง

ไปที่:


ทั่วไป เว็บธรรมจักร