คุณเฉลิมศักดิ์ คุณจะมาอีกไหมขอรับ

มาเถอะครับตอบคำถามไม่ได้ มาฟังเพลงก็ได้ เพลงนี้เนื้อมีความหมายดีดนตรีไพเราะ

"สวรรค์ลองใจ"

http://music.jerder.net/mp3-vampire-mv/ ... B8%87.html

ถึงจุดสำคัญโดยเฉพาะน้ำแข็งยกขึ้นเป็นตัวอย่างอธิบายเกี่ยวกับอัตตาอนัตตา

ปฏิจจสมุปบาทได้ชัดเลย

แต่คุณเฉลิมศักดิ์ก็หายไปสะก่อน แล้วจะมาอีกไหมขอรับ

หากไม่มาจริงๆ กรัชกายจะสนทนากับใครละที่เนี้ย

ดูบทความอีกครั้ง




เมื่อส่วนประกอบทั้งหลายรวมกันเข้า ปรากฏรูปเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็มีการบัญญัติเรียกชื่อเป็นอย่างนั้น

อย่างนี้ อันยอมรับกันโดยสมมุติ

เมื่อองค์ประกอบทั้งหลายพร้อมอยู่ ปัจจัยต่างๆค้ำจุนหล่อเลี้ยงอำนวย ก็คงรูปร่างหรือคงสภาพอยู่ตามที่

สมมุติเป็นตัวตนอย่างนั้น

แต่เมื่อใด องค์ประกอบทั้งหลายแยกพรากจากกัน หรือปัจจัยแวดล้อมไม่เกื้อกูล สภาพตัวตนนั้นก็หายไป

เหมือนดัง เมื่ออุณหภูมิสูงขึ้นถึงระดับ น้ำแข็งก็ละลาย ตัวตนที่ชื่อว่าน้ำแข็งหายไป เหลืออยู่แต่น้ำเหลว

เมื่อความร้อนเพิ่มขึ้นถึงระดับหนึ่งโดยสัมพันธ์กับความกดอากาศ น้ำเหลวก็ระเหยกลายเป็นไอน้ำ

สภาพตัวตนของน้ำเหลวก็สิ้นไป

หรือ เมื่อกระดาษถูกเผาไฟไหม้หมดแล้วเหลือแต่ฝุ่นเถ้าไฟ ก็หาตัวตนที่จะเรียกว่ากระดาษไม่ได้อีกต่อไป

ความหมายของอนัตตาที่ว่า สิ่งทั้งหลายเกิดจากองค์ประกอบต่างๆมาประชุมกันเข้า สัมพันธ์กันเป็นไปตาม

เหตุปัจจัย ว่างเปล่าจากตัวตนที่เป็นแกนอันยืนยงคงตัว ปราศจากตัวการที่สร้างสรรค์บันดาล

คุณกรัชกายครับ ช่วงนี้งดการสนทนากับคุณกรัชกาย ก่อนนะครับ



คุณแสดงอัตตโนมติ (ความเห็นส่วนตัวอะไรก็เชิญเลยครับ)

คุณจะไปไหนขอรับคุณเฉลิมศักดิ์ที่ลานธรรมเสวนา ไม่เห็นคุณนานแล้ว

เมื่อเป็นดังนี้คุณจะสนทนากับใคร จะเอาลิงค์ไปลงที่ไหนอีก บอกบ้างสิครับจะตามไป

อยู่ก่อนเถอะครับ เรามีเรื่องที่ต้องคุยต้องสนทนากันอีกมากนะครับ

เมื่อคุณว่ากรัชกายแสดงอัตตโนมติ อัตตโน นาโถ คุณก็หักล้างอัตตโน นาโถ อัตตโนมติให้ได้สิครับๆ

เมื่อคุณแยกบัญญัติปรมัตถ์ไม่ออกไม่ขาด ไม่รู้ขอบเขต แล้วจะสอนจะสอนเรื่องปรมัตถ์บัญญัติให้ใครต่อใคร

ได้อย่าง่ไร

หากเป็นแบบนี้ ยุบสำนักวิปัสสนาเถอะครับ

คุณเฉลิมศักดิ์คงไม่ชอบเที่ยวมั๊ง...คุณกรัชกายชอบพาเที่ยวออกนอกเมืองบ่อยๆ

รู้เส้นทางดีซะด้วย ทางลัด ทางเลาะ ทางเลี้ยว แป๊ะเดี๊ยะ ถึงนอกเมือง ถึงพัทยา ถึงหัวหิน

ใครไปด้วยคงจะเหนื่อย

ถูกต้องแล้วครับ

เพราะคุณกรัชกาย พาออกนอกเส้นทางเรื่อยเลย ไม่ว่าจะเป็น สะพานพุทธ แม่น้ำเจ้าพระยา

คุณกรัชกาย แกก็ถามไปเรื่อยเปื่อย ปล่อยให้แกแสดง และ พร่ำ อัตตโนมติ ของแกไปคนเดียวเถอะครับ

ส่วนผม ขอศึกษา และ ฝึกหัดปฏิบัติ ทางตรง สายนี้ก่อน



29201.การเจริญสติปัฏฐานหมวดพิจารณาอิริยาบถ ๔ จากพระไตรปิฏก อรรถกถา
viewtopic.php?f=2&t=29201
-----------------------------------------------------

http://topicstock.pantip.com/religious/ ... 77598.html

ไม่ว่าจะเป็น กิเลส อนุสัย หรืออาสวะ ล้วนเป็นชื่อของหมวดหมู่ที่กล่าวถึงอกุศลมูลทั้งสิ้น และเป็นที่แน่นอนว่า สิ่งเหล่านี้ย่อมมีอยู่ในบุคคลโดยทั่วไป และเป็นเหตุให้เขาเหล่านั้นต้องเวียนว่ายอยู่ในวัฏทุกข์อย่างนับภพนับชาติไม่ถ้วน ล้วนไม่มีโอกาสที่หลุดรอดออกไปจากสังสารวัฏได้ แต่เพราะด้วยพระมหากรุณา-ธิคุณอันยิ่งใหญ่ของพระบรมศาสดาสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงมุ่งมาดปรารถนาช่วยเหลือเหล่า

เวไนย์ให้ไปได้พ้นจากห้วงเหวแห่งความทุกข์ พระองค์จึงทรงอุบัติเพื่อตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ ทรงเห็นว่า “พระนิพพาน” เท่านั้น ที่จะทำให้สัตว์ทั้งหลายที่สามารถเข้าถึงได้ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป และทรงชี้หนทางที่จะไปสู่พระนิพพาน ว่า

“เอกายโน อยํ ภิกฺขเว มคฺโค สตฺตานํ วิสุทฺธิยา

โสก ปริเทวานํ สมติกฺกมาย ทุกข์โทมนสฺสานํ

อตฺถงฺคมาย ญายสฺส อธิคมาย นิพฺพานสฺส

สจฺฉิกิริยาย ยทิทํ จตฺตาโร สติปฏฺฐานา ฯ”

แปลความว่า “ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทางที่ไปอันเอก เพื่อความบริสุทธิ์หมดจดของสัตว์ทั้งหลาย เพื่อความก้าวล่วงจากความโศก ความร่ำไห้ เพื่อความดับสิ้นไปจากทุกข์ และโทมนัส เพื่อบรรลุธรรมวิเศษที่ควรรู้ เพื่อกระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ทางนั้นคือ สติปัฏฐาน ๔ “

ดังนั้นผู้ใดที่ปรารถนาจะนำชีวิตไปให้พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด จะต้องปฏิบัติตนตามทางที่พระพุทธองค์ทรงชี้ให้ คือ “สติปัฏฐาน ๔” เพื่อกระทำพระนิพพานให้แจ้ง เพราะเมื่อบุคคลใดแจ้งในพระนิพพาน บุคคลผู้นั้นย่อมกระทำภพชาติที่มีอยู่ให้เป็นภพชาติสุดท้ายได้ คือ เมื่อตายแล้ว ไม่ต้องเกิดอีกต่อไป


สติปัฏฐาน ๔ คืออะไร

สติ แปลว่า การตามระลึกรู้อารมณ์

ปัฏฐาน แปลว่า ที่ตั้ง (ของการเพ่ง)

สติปัฏฐาน ๔ หมายถึง ฐาน หรือที่ตั้งอันเป็นที่รองรับของการกำหนดสติอย่างประเสริฐ เพราะเป็นการตามระลึกรู้อารมณ์ปรมัตถ์ (รูป-นาม) ที่เกิดขึ้นตามฐาน ซึ่งมี ๔ ฐานด้วยกัน คือ กาย เวทนา จิต และธรรม ผู้ใดที่มีการปฏิบัติเป็นไปอย่างถูกต้องตามหลักของสติปัฏฐาน ย่อมเป็นเหตุให้เกิดวิปัสสนาปัญญา อันเป็นปัญญาที่เข้าถึงสภาวธรรมของไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตาได้ในที่สุด ทั้งนี้เพราะการปฏิบัติสติปัฏฐาน ๔ สามารถทำลายวิปลาสธรรม ๔ ประการได้






คุณกรัชกายครับ ให้ผมแสดง ทิฏฐิ แบบที่คุณทำ ที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ

ผมทำไม่ได้จริง ๆ ครับ

ผมคงต้องอาศัย พระไตรปิฏก อรรถกถา ฏีกา และพระวิปัสสนาจารย์ ผู้เป็นกัลยาณมิตรอยู่

สวัสดึค่ะคุณเฉลิมศักดิ์ แหมๆๆๆ...ทำได้

พูดถูกใจหน่อย...เอาชื่อ สิริสุข + เฉลิมศักดิ์ ...เลยนะ

เป็นสิริศักดิ์...โอ้มายก๊อส...มาแนวเดียวกับกรัชกายเลย...เอาสิริสุข เป็นอวตาร...โอ้พระเจ้าช่วยด้วย

ขอโทษทีครับ คุณสิริสุข เดาผิดไปนิดหนึ่ง

แต่ พระเจ้าช่วยไม่ได้นะครับ

( เพราะ ธรรมทั้งหลายไหลมาจากเหตุ , ที่กระทบคือวิบาก ที่กำลังทำคือกรรม )

งั้นอุทานใหม่แล้วกันค่ะ

...โอ้...อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ

ต้องแบบนี้ สิครับ พวกเราชาวพุทธ

เป็นอะไรหรือขอรับ คุณเฉลิมศักดิ์ ทำเป็นตกอกตกใจไปได้ ก็ถูกแล้วนี่ครับ อัตตา หิ อัตโต นาโถ -ตนแล

เป็นที่พึ่งแห่งตน

เคยได้ยินคนอุทาน พุทโธ ธัมโม สังโฆ ไหมขอรับ

คุณเฉลิมศักดิ์คร้าบ มาสนทนาการปฏิบัติสติปัฏฐานอย่างถูกต้อง อย่างคุณว่าสะทีนะครับ

ถามนะครับ

-ปฏิบัติยังไงครับที่ว่า ปฏิบัติถูกต้อง ?

-รูป กับ กาย เหมือนกันหรือต่างกันครับ

ถามแค่นี้ก่อน

อุตส่า..ติดตามชม..จะได้รู้เรื่องกันซะทีมั้ยนี้?

หากปลดลิงค์ทั้งหมดออกแล้ว คุณเฉลิมศักด์จะเดิน (ธรรมะ) ไม่เป็นไม่ถูกเลย

ธรรมะในตำรา