เอ๊ะ! ไม่เข้ามาสักพักแล้ว post หลังๆหายไปไหน2,3 post เป็นเพราะด้านเทคนิค หรือ มีเจนาแอบแฝงอะไร ถ้ามีเจตนาไม่ดีก็กลัวบาปกันเยอะๆครับ ก็คุยกันอยู่ดีๆนีหว่า ลบไปอีกแล้วหรือไง?
ก็ระวังครับ คิดว่ามันเป็นความประมาทไม่ได้เจตนาเลยคิดว่าไม่บาป
"เผลอขับรถไปทับสุนัขตาย โดยที่ตนเอง ไม่รู้ไม่เห็นไม่ได้เจตนา หรือตั้งใจจะทับให้ตาย แต่สัตว์นั้นไม่ตาย เพียงแค่พิการเป็นต้น อย่างนี้องค์แห่งกรรมบถไม่ครบ เป็นบาปเหมือนกัน แต่บาปน้อย (คำว่าบาปน้อยบาปมากนี่ ยังมีองค์ตัดสินอย่างอื่นอีกมาก และคำว่า น้อย หรือ มาก นั้น ไม่มีอะไรมาเป็นเครื่องวัดที่แน่นอน เป็นเพียงการเทียบเคียงกับบาปที่ครบองค์กรรมบถเท่านั้น) บาปนี้ไม่สามารถนำไปสู่อบายได้ แต่ส่งผลในปวัตติกาลได้ หรือไปร่วมผสมโรงกับอกุศลกรรมอื่น ๆ กลายเป็นบาปหนักได้ ....(ข้อนี้ยังมีรายละเอียดอีกมาก)"
เป็นบาปแต่คิดว่าไม่เป็นบาปนี่อันตรายมาก
************************************************
ปาปญฺเจ ปุริโส กยิรา.....น นํ กยิรา ปุนปฺปุนํ
น ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถ..... ทุกฺโข ปาปสฺส อุจฺจโย.
“ถ้าบุรุษพึงทำบาปไซร้ ไม่ควรทำบาปนั้นบ่อย ๆ ไม่ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความสั่งสมบาปเป็นเหตุให้เกิดทุกข์.”
ธมฺมปทฏฺฐกถา ๕/๕
*************************************************
ยิ่งในสมัยนี้ สมัยแห่งเทคโนโลยี่ก้าวไกล (แต่ใจคนยัง...) เช่นแค่ "คลิก" เดียว ก็ทำได้ถึงไหนๆ ก็ต้องมีความระวัง มีความรับผิดชอบที่สูงขึ้น มันเป็น10 เท่า 100 เท่า ...... ในแป๊บเดียว

ไม่เป็นบาป..แต่คิดมาก...ว่าบาป...นี้ก็ดี....ได้ไปเทียวนรก..ฟรี

กรรมที่ทำให้สัตว์อื่นตายโดยไม่เจตนาหรือเจตนาตลอดจนวิบากของกรรมเหล่านั้นคุณwakeup ได้กระทำและรับผลมานับชาติไม่ถ้วน ชาตินี้ก็มาเสวยผลหรือวิบากแห่งบุญที่รักษาศีล 5 ไว้ดีในอดีตชาติจึงได้โอกาสเกิดมาเป็นคน พบพุทธศาสนา ได้ศึกษาข้อธรรมคำสอนอันถูกต้องของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้นจึงอย่าเอาแต่มัวซัวสงสัยในข้อศีลอยู่เลยพึงฉวยโอกาสที่อดีตกุศลส่งผลบุญนี้มาเร่งรัดปฏิบัติธรรมตามเส้นทางแห่งมรรคมีองค์แปดให้เต็มที่จนชีวีนี้นั่งแท่นหมดสงสัยจึงจะใช่ชาวพุทธที่ฉลาด

อดีตบาปทั้งหลายจะมาปรากฏในกรรมฐานแค่เป็นนิวรณ์ธรรมและความยากลำบากในการปฏิบัติเท่านั้น ถ้าทำจริงสู้จริงก็จะผ่านข้ามพ้นได้หมด

มีตัวอย่างของท่านองคุลีมาลย์ สันตติอำมาตย์ เพชฆาตของพระเจ้าปเสนทิโกศล และอีกหลายท่านที่บรรลุธรรมได้ในขณะที่ศีล 5 ยังด่างพร้อย พึงเอามาเป็นตัวอย่างให้กำลังใจตนเองบ้างจะได้ปิดประตูอบายได้ทันในชาติที่ผลบุญส่งให้มาเกิดเป็นคนนี้

คุณ กบนอกกะลา ก็เช่นกันครับ
ทำบาปโดยไม่รู้ว่าเป็นบาป เข้าใจผิดคิดว่าไม่บาป ก็จะลงนรกโดยไม่รู้ตัวได้
ก็ไม่รู้ว่าที่นี่เขาดูจากอะไรในการแต่งตั้งเป็น"ผู้ทรงคุณวุฒิ" ยังมีใช้ icon มาหัวเราะเยาะผมอีกนะนั่น เป็นตัวอย่าง"ชาวพุทธผู้ทรงคุณวุฒิ"ได้ดีมากเลย
พระพุทธเจ้าก็ส่งเสริมการใช้ปัญญา เป็นพหูสูตร ให้เรียนรู้ หาสัจธรรมความจริง แต่บางท่านก็กลายเป็นว่า ส่งเสริมว่า อย่าเรียนเยอะรู้เยอะไปซะ
ก็มาหาความจริง คุยด้วยเหตุด้วยผล ศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากันเยอะๆ จะตีความกันไปเองก็ต้องระวังกันเยอะๆ ใครไม่อยากศึกษา เพราะขี้เกียจ หรือด้วยเหตุผลอะไรก็แล้วแต่ก็คงเป็นสิทธิ์ของคนๆนั้น ซึ่งก็ใช่ว่ามันเป็นไปได้ที่ไม่ต้องเรียนรู้เยอะก็บรรลุได้ ผมก็อยากเป็นอย่างนั่นนะ เห็นอ่านจากพระไตรปิฏกในสมัยพระพุทธเจ้าได้ฟังธรรมกันไม่เท่าไหร่ก็บรรลุเป็นลำดับๆไปเลย ส่วนสมัยนี้ยังมีอยู่หรือคิดเอาเอง เออเอง ก็ไม่รู้เหมือนกัน แต่ก็คงไม่ใช่ออกไปแนวว่าอย่ารู้เยอะเรียนเยอะ เดี๋ยวก็โดนเขาหลอกเอาได้

คุณ asoka ขอบคุณครับที่คุยด้วยเหตุด้วยผล อธิบาย ยกตัวอย่างต่างๆ
ผมก็ไม่มีอะไร ก็มาคุยธรรม บางอย่างมันไม่ชัด พระพุทธเจ้าไม่ได้กล่าวอย่างนั้นแต่กลายมาเป็นว่าตีความกันอย่างนั้นกันเอง มันอาจผิดได้นะนั่น แต่บางท่านบางกลุ่มดูเหมือนไม่ฟัง ไม่มาคุยกันด้วยเหตุด้วยผล เดี๋ยวเสียหน้ามั๊ง อัตตาตัวตน EGOเยอะ เลยลบไปง่ายๆซะงั้น แล้วก็ยังเผยแพร่สิ่งที่อาจจะเข้าผิดไปได้ต่อไปอีก คิดดูแล้วกันเป็นกันขนาดเนี๊ย บาปกรรมก็ทำกันต่อๆไปโดยไม่รู้ตัว โดยไม่ระวังอย่างที่ควร สัมคมไทยเมืองพุทธ ถึงสงบสุข ผู้คนมีคุณธรรม สนใจในธรรม ไม่ติดในวัตถุนิยม บริโภคนิยม บ้านเมืองสงบร่มเย็น รักใคร่กันดี๊ดี ข่มขืน ฆาตกรรม ฆ่าตัวตาย ทำแท้ง แม่ฆ่าทารกกันเป็นร้อยๆพันๆ ไม่มีให้เห็นสักกะนิดเลยเนอะ

หลังจากศึกษามาถึงตอนนี้ดูเหมือนสิ่งที่มีปัญหา ที่ไม่น่ามีปัญหาคือมันเป็นพื้นฐานเลยแต่คงเป็นเพราะสังคมที่ซับซ้อนและวิทยาการที่ก้าวไปไกลมากแต่จิตใจคนยัง... คือความเข้าใจเรื่องอะไรบาปไม่บาป
อันดับแรกที่เห็นชัดเลยคือ การบอกว่าไม่ผิดศีลแล้วไม่บาป ใครมีความเข้าใจแบบนี้ก็แย่เลย จะมีแต่สั่งสมบาปมากขึ้นๆๆๆๆๆๆๆ
ตอนนี้ผมกำลังหาพระสูตรคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับเกณการตัดสินว่าอะไรบาป ไม่บาป ถ้าใครรู้ช่วยบอกหน่อยครับ
แล้วก็พระสูตรคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเกณการตัดสินอะไรผืดศีลไม่ผิดศีล อันนี่ดูเหมือนจะมีคำสอนที่ชัดเจน อย่างไรถึงจะเรียกว่าผิดศีล ไม่ผิดศิล ใครมีlink ก็ช่วยแชร์ให้ด้วยแล้วกัน ขอบคุณครับ

คุณwakeup สัญญาก่อนได้มั้ย...ว่าจะเชื่อฟังพระพุทธเจ้า...จะเข้ามาศึกษาหาความรู้เพิ่ม...
ว่าพระพุทธเจ้าว่าใว้อย่างไร...จะรับฟังและนำไปพินิจให้เห็นตาม....ไม่ดื้อ...ไม่รั้น...
ทิฏฐิอันใดที่มีมาก่อนหน้านี้..จะพักใว้ก่อน...ฟังพระพุทธเจ้าก่อน..

สัญญาก่อน...ได้มั้ยละ?

ทำมาพูดให้พวกตัวเองดูดีเหรอไง? เพราะใครพวกใครไม่คุยด้วยเหตุด้วยผล มาลบที่postกันง่ายๆ
ดูเหมือนจะไปขัดกับความคิด/ทิฐิของพวกตัวเองก็เลยลบไปง่ายๆซะงั้น
เจตนาผมก็แค่ศึกษาธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บางอย่างมันชัดเจนแต่บางอย่างไม่ชัดก็มาคุยกันซิ
คำสอนของพระพุทธเจ้าต้องเป็นใหญ่อยู่แล้ว คำสอนท่านอื่นก็ฟังไว้ แต่ตรงไหนที่ตีความกันเองผมก็ต้องระวัง
เพราะก็อย่างที่เห็นสังคมพุทธเมืองไทยเป็นอย่างไร นี่คือเมืองไทยเมืองพุทธนะเนี๊ย เห็นข่าวต่างๆในแต่ละวันๆที่เกิดขึ้นในสังคมไทย
ดูเหมือนธรรมกลายเป็นเครื่องมือของบางคนบางกลุ่มบางมิจฉาทิฐิเพือผลประโยชน์ของตัวเองและพวกพ้อง มาทำให้ธรรมของพระพุทธเจ้าเพี้ยนๆไป แก่นธรรมก็หายไป เปลือกยังพอมี แต่เห็นเปลือกกลายเป็นแก่นไปซะอีก เวรกรรมเลย บางครั้งก็ดูเหมือนเจตนาดี แต่กลายเป็นพาเข้ารกเข้าพงเข้าป่าไปไหนๆก็ไม่รู้

คุณกบนอกกะลาจะต้องมาให้ผมสัญญงสัญญาอะไรหล่ะครับ ถ้าคุณไม่รู้ก็ไม่รู้ ก็เงียบๆไปก็แค่นั้น ไม่มีใครเขาว่า และไม่มีปัญหาอะไรเลย หรือรู้แล้วแต่ไม่อยากบอกก็เรื่องของคุณอีก ผมก็ไม่มีปัญหา
ก็ถามที่นี่อีกทีแล้วกัน ก็ไม่รู้ว่าที่นี่เขาดูจากอะไรในการแต่งตั้งเป็นชาวพุทธ "ผู้ทรงคุณวุฒิ"

นิสัยคนพาล....ผิดศีลข้อ 4...พููดจาเพ้อเจ่อ...เป็นผู้มักกล่าวร้ายผู้อื่น...
คนอย่างนี้หรอ....ที่จะมาพูดเรื่องศีล...

เรียน คุณwakeup และสมาชิกทุกท่าน

มีช่วงหนึ่งที่ย้ายเครื่อง Server เกิดขัดข้องทางเทคนิค
ทำให้ข้อมูล ช่วงวันที่ ๗ สิงหาคม เป็นต้นมาหายไป
ไม่สามารถกู้คืนได้ เป็นทุกกระทู้ทุกบอร์ด

จึงเรียนมาเพื่อทราบ
webmaster

อะโธ่! คุณwebmaster ข้างล่างนี้ผมpostไปตั้งแต่ 26 ก.ย.
>>>เอ๊ะ! ไม่เข้ามาสักพักแล้ว post หลังๆหายไปไหน2,3 post เป็นเพราะด้านเทคนิค หรือ มีเจนาแอบแฝงอะไร....<<<
ท่าน webmaster ก็เพิ่งมาแจ้งนี่อะนะ 15ตุ.ค.
ปล่อยให้คนเข้าใจผิดกันโดยไม่มีใครแจ้งอะไรเลย
คุณกบนอกกะลาก็ได้โอกาสใ่สผมทันทีเลย แบบนี้นี่นะที่ถูกแต่งตั้งเป็นชาวพุทธ"ผู้ทรงคุณวุฒิ" ไม่ละอายใจกันสักนิดเลยเหรอ??? ก็เพิ่งจะมาบอกผมเนี๊ยว่าขัดข้องทางเทคนิค
อะไรที่ไม่ดีก็พยายามปรับปรุงให้ดีขึ้นแล้วกันครับ

แล้วก็ย้ำอีกที ระวังกับความเข้าใจผิดที่ว่า "ไม่ผิดศีลแล้วไม่บาป"
อย่าเอามามั่วกัน เรื่องผิดศีลกับเรื่องบาป เกณฑ์เรื่องการทำผิดศีลกับเกณฑ์เรื่องการทำบาป
มันจะทำให้คนสะสมบาปมากขึ้นๆๆๆๆๆโดยไม่รู้ตัว
เจตนาผมก็แค่ศึกษาตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยเหตุด้วยผลด้วยบันทึกคำสอนที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฏก และเพราะนี่คือ พระศาสดาของพวกเราชาวพุทธ ทั้งพระและฆราวาส พระพุทธเจ้าไม่แต่งตั้งใครเลย เอาพระธรรมวินัยที่ไม่มีชีวิตนี่แหละ มาแต่งตั้งให้เป็นศาสดาของพวกเราเลย ดังนั้นใครจะตีความอะไรไปเองก็ระวังด้วย และถ้าเผยแพร่ไปผิดๆก็ไปกันใหญ่เลย สร้างบาปไปทั่วไปหมด แล้วก็มาสงสัยว่าทำไมสังคมพุทธเราทุกวันนี้ถึงวุ่นวายจัง ศีลธรรมเสื่อม ใช้ความรุนแรง คนติดหลงในวัตถุ บริโภคนิยม วัตถุนิยม.....

คุนน้องขอลองตอบจากมุมมองของตนเองนะเจ้าค่ะ คิดซะว่าเป็นธรรมทานให้กับคนที่อาจจะเคยชนหมาตายโดยไม่เจตนาแล้วกลัวว่าจะเป็นบาปละกัน การฆ่าสัตว์ตายโดยไม่มีเจตนาหรือเพราะรู้เท่าไม่ถึงการณ์ ถามว่าบาปไหม คุณนน้องขอตอบว่า เมื่อกรรมที่เราได้กระทำลงไปแล้วนั้นย่อมส่งผลเป็นวิบากให้เราต้องเสวย คุณน้องจะไม่บอกว่าบาปมั้ย แต่กรรมจะปรากฏขึ้นที่ใจของคนผู้นั้น ถ้าเราชนหมาตายแต่ไม่ได้เจตนา กรรมที่เรากระทำกับสัตว์นั้น จะส่งผลให้เรารู้สึกทุกข์คุณน้องเชื่อว่ากรรมย่อมส่งผลเป็นวิบากให้เราทุกข์ในขณะนั้น ถ้าเราเป็นนักปฏิบัติที่ ตั้งมั่นใน ทาน ศีล ภาวนา เป็นไปไม่ได้ที่เราจะไม่ทุกข์เราจะสามารถวางอุเบกขาได้เลย โอ้โหนั่นมันเท่ากับว่าเราไม่มีความละอายใจและเกรงกลัวต่อกรรมที่เรากระทำลงไปเลย ถ้าเรากระทำกรรมกับสัตว์เป็นเหตุให้สัว์ตายละเนียะ เราจะอุทานขึ้นว่า อุ้ยไม่เจตนาไม่บาปว่ะแล้วขับรถออกไปสบายใจเฉย คุนน้องว่านั่นคงเป็นภูมิจิตของปุถุชนที่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าอะไรบุญอะไรบาป เพราะนั่นเราทำกรรมกับสุนัขเป็นเหตุให้สุนัขตายด้วย! เพราะจิตในระดับที่มีภูมิธรรมสูงนั้นย่อมมีความละอายใจเกรงกลัวต่อบาปต่อกรรมที่เรากระทำอยู่แล้ว ฟันธงเจ้าค่ะ ถ้าเกิดเหตุการณ์เช่นนี้กับเรา กรรมย่อมส่งผลให้เราเป็นทุกข์ ทุกข์เพราะทำสัตว์ให้ตกไป แต่ไม่ใช่ว่าเราจะต้องรู้สึกบาปนะค่ะ เพราะบาปนี่จัดเป็นมโนกรรม กรรมที่เจตนาตั้งใจอยู่ก่อนแล้วที่จะกระทำในสิ่งนั้น มีจิตต้องการจะทำสิ่งนั้น ถ้าเป็นการกระทำในทางอุกุศล แบบนี้ถึงบาปค่ะ เพราะบาปเป็นเรื่องมโนกรรม มีจิตเจตนาในกรรมนั้น แต่ถ้ากรรมที่ไม่ได้เกิดจากมโนกรรมไม่มีจิตเจตนาในกรรมนั้น กรรมที่กระทำไปแล้วอาจจะเป็นเพียงกายกรรมแต่ไม่มีมโนกรรมร่วมคือไม่มีจิตเจตนาจะทำให้สัตว์ตาย แต่กรรมก็ส่งผลเป็นวิบากให้เราต้องเสวยอยู่ดี กรรมย่อมส่งผลให้เกิดทุกข์มีจิตเศร้าหมองได้เช่นกันแต่เขาอาจจะได้รับผลกรรมแค่เพียงอัตภาพนั้น ก็ยอมรับในการกระทำของเรา เมื่อกรรมทำให้มีผลเป็นทุกข์ แต่เมื่อทุกข์เราก็ย่อมสามารถหาทางหลุดพ้นจากทุกข์ได้
ทุกข์ เมื่อทุกข์พึงกำหนดรู้ เมื่อมองเข้ามาที่ใจก็นั่นแหละคือวิบากที่เราเสวยในกรรมนั้น
เหตุแห่งทุกข์ ชนหมาตายโดยไม่เจตนา เมื่อรู้ว่าทุกข์เพราะสาเหตุนี้แล้วสิ่งนี้เราควรจะทำอย่างไรหละ?
ให้จิตคลายจากความทุกข์ปราศจากความทุกข์ แต่การที่เราจะปราศจากความทุกข์ได้เราก็ต้องปฏิบัติ
สิ่งที่เราควรปฏิบัติเพื่อเป็นหนทางหลุดพ้นจากทุกข์ เมื่อหมาตายแล้วก็ควรจะปฏิบัติเพื่อให้เกิดความสบายใจเช่น ทำบุญถวายสังฆทานอุทิศบุญกุศลไปให้หมาที่เราชนตาย อธิษฐานขอขมากรรมแผ่เมตตาต่อสัตว์ที่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ตั้งมั่นอยู่ในทาน ศีล ภาวนา เจริญเมตตาพรหมวิหาร เมตตาต่อสัตว์ จิตใจเราจะผ่องใสขึ้นคลายความทุกข์ เข้าสู่ความปล่อยวางในจิตได้ แล้วบาปจะเกิดขึ้นได้อย่างไรเจ้าค่ะถ้าเราตั้งใจเจริญปฏิบัติตามหนทางแห่งมรรค
เรื่องบุญเรื่องบาป เรื่องกรรม การให้ผลของกรรม ไม่สามารถคิดเอานึกเอาได้โดยตรรกระ คนที่บรรลุธรรมชั่นสูงเท่านั้น ถึงสามารถเข้าใจในเรื่อง กรรม เรื่องบุญเรื่องบาป เพราะเรื่องนี้เป็นเรื่องอจิณไตยเป็นเรื่องของจิต รู้ได้ด้วยจิต

http://youtu.be/J9NhLLwE7r4
[youtube]http://youtu.be/J9NhLLwE7r4[/youtube]

เมื่อเช้านั่งดูยูทูป

ความประมาท - กับความโชคดี - เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่จะได้รับอย่างไร?

ความหวุดหวิดจากความหายนะ อาจจะเพราะเคยทำกรรมดีเอาไว้ เลยส่งผลให้แคล้วคลาดจากภัยวิบัติ

เช่น การฆ่าสัตว์ ตัดชีวิต ที่เขาเหล่านี้ อาจจะเคยไว้ชีวิตหรือช่วยชีวิตเพื่อนร่วมโลกมาก่อน

คุณน้องมีตัวอย่างเกี่ยวกับอาชีพที่เป็นหมอรักษาสัตว์ และเค้าเป็นกัลยามิตรคุณน้องด้วยคือมีวาสนาต่อกันเกื้อกูลกันส่งเสริมกันในทางที่ดี เค้าทำการ put sleep ทำให้สัตว์หลับแล้วไม่ตื่นอีกเลยในกรณีที่สัตว์นั้น ใกล้จะหมดอายุขัยหรือป่วยจากโรคแก่ชราใกล้ตายแล้ว แต่เมื่อไม่ต้องการให้สัตว์เจ็บปวดทรมานจากสภาพที่เป็นอยู่นั้น จึงต้องฉีดยาหรือเรียกว่า put sleep(ศัพท์ทางแพทย์) ถามว่าเขาคนนี้ผิดศีลข้อ1 หรือไม่เจ้าค่ะ เพราะเขาเจตนาทำให้สัตว์ตายแล้วเขาบาปไหม ถ้าในกรณีที่มีจิตเมตตาต้องการจะช่วยให้สัตว์พ้นจากความทุกข์ไม่เป็นบาป แต่เป็นบุญด้วยซ้ำเพราะจิตใจของคนผู้นั้น ย่อมมีอุเบกขาปล่อยวาง คนที่มีเมตตานั้นเขาจิตใจอ่อนโยนนะค่ะเป็นเรื่องที่ทำได้ยากที่จะ ยิ่งเป็นคนรักสัตว์แล้ว ต้องกระทำเมตตาฆาตเป็นเรื่องที่ทำได้ยากยิ่ง ยิ่งจิตของโพธิสัตว์ที่เปี่ยมไปด้วยเมตตาต่อสัตว์โลกแล้วนั้น การจะทำเมตตาฆาตได้ ต้องเป็นคนที่มีอุเบกขาสูงและมีจิตกรุณา บางคนรักสัตว์แค่มองตาสัตว์พวกนั้นก็ไม่กล้าลงมือเพราะความสงสาร ทำใจไม่ได้ เพราะฉะนั้นเรื่อง ศีล5 เป็นเพียงคุณธรรมขั้นแรกเท่านั้นที่วัดระดับจิตใจมนุษย์ แต่จิตใจมนุษย์สามารถพัฒนาสูงกว่าศีลข้อ5 เสียอีกนะเจ้าค่ะ