ท่าทาง...หมกหมุ่นอยู่แต่...ความคิด...ของตัวเองมากไป...เลยอ่านอะไรก็ไม่รู้เรื่อง...

ใจลอย...

เจริญสติให้มาก...นะ

ไม่เข้าใจก็ข้ามไป...ข้ามไปก่อน...

มาตรงนี้เป็นงั้ย....ถามไป..เพราะอยากรู้...

ตะวัน เขียน:

ผมเคยเขียนตรงไหนกันหนอ???
ว่าการกำหนดอสุภะ เป็นการรู้หลบเป็นปีกรู้หลีกเป็นหาง
ลองหามาให้ผมอ่านดูหน่อยได้ไหม?? ในโพสต์อันก่อนๆที่ผมโพสต์เอาไว้

ผมมีแต่เขียนบอกไว้ต่างหากว่า...
ธรรมะที่เปรียบเหมือนกับการรู้หลบเป็นปีกฯ...ก็คือ...สังวรธรรม(สำรวมอายตะนะ)...ต่างหาก
แล้วท่านกบฯมามั่ว ว่าผมเอาการพิจารณาอสุภะไปเป็นการรู้หลบเป็นปีกฯได้งัยครับท่าน

การพิจารณาอสุภะไม่ใช่การหลบกิเลสนะ ผมไม่เคยเขียนว่า การพิจาณาอสุภะเป็นการรู้หลบเป็นปีกฯ
แต่ท่านกบฯก็พยายามตู่ๆๆๆๆๆๆๆยัดเยียดให้ผมตลอดเลย พยายามเข้าใจเองหน่อยเน้อ....
ว่าการพิจารณาอสุภะนั้น ไม่ใช่การหลบนะครับท่าน
แต่เป็นการ...การเงื้อดาบฟันคอกิเลสฆ่ากิเลสราคะเลยครับ

จำได้หรือเปล่าท่านกบฯว่าผมพูดเกี่ยวกับเรื่อง...รู้หลบเป็นปีกฯว่าไงบ้าง...
ยังจำได้อยู่ใช่ไหม??
ที่ผมบอกว่า...ช่วงแรกที่....กำลังเรายังอ่อนอยู่...เราต้องใช้...รู้หลบเป็นปีกก่อน...
แล้วถามท่านกบฯหน่อยว่าตอนที่หลวงตาท่านกำหนดสุภะพิสูจน์นั้น ตอนนั้นพลังจิตของท่าน...อ่อนแอ...หรือว่า...แข็งกล้า....
ตอบได้ใช่ไหมว่า ตอนที่ท่านลองทดสอบจิตท่านดูด้วยสุภะนั้น ตอนนั้นกำลังจิตของท่านแข็งกล้ามาก จนถึงกับสงสัยตัวเองว่า...ไม่ใช่ราคะมันหมดไปจากใจท่านแล้วเหรอ....

แล้วตอนที่หลวงตาท่านเริ่มปฏิบัติใหม่ๆล่ะครับท่าน
ช่วงที่กำลังจิตท่านยังไม่แข็งกล้า...
ท่านกบฯยังจะว่าท่าน....ไม่ได้ใช้วิธี...รู้หลบเป็นปีก...ด้วย...สังวรธรรมสำรวมอายะตะนะ...อยู่เหรอ


ท่านกบฯคิดว่าตอนหลวงตาเริ่มปฏิบัติใหม่ๆ ท่านจะไปกำหนดดูรูปสาวๆสวยๆเหมือนตอนที่ท่านกำลังแข็งกล้าแล้วอยู่เหรอ???
ที่ผมพูดในความหมายว่า....ท่านใช้วิธีรู้หลบเป็นปีกนั้น...นั่นเป็นช่วงแรกของการปฏิบัติที่กำลังจิตของท่านยังไม่...แข็งแกร่ง...ต่างหาก เท่านี้ท่านกบฯก็พิจารณาเองไม่ได้หรือไง
ต้องได้ให้ผมเขียนอธิบายอย่างละเอียดถึงขนาดนี้เลยเหรอ???? ผมนึกว่าท่านน่าจะเข้าใจได้เองตั้งนานแล้วนะนี่
ทีนี้คง...เก็ต...แล้วนะครับ อธิบายละเอียดละออขนาดนี้ไม่เก็ตก็ไม่รู้จะว่ายังไงแล้วล่ะ

คือการปฏิบัติช่วงแรกๆ ที่กำลังเรายังไม่แข็งกล้า
จะต้องใช้ทั้ง สังวรธรรม(สำรวมอายะตะนะ) และ ใช้ทั้ง การพิจารณาอสุภะไปด้วย ทั้งสองอย่างนั่นแหละครับ
และจะต้องมีสมาธิหนุนด้วย สรุปแล้วก็คือใช้ ศีล สมาธิ ปัญญา นั่นเอง

คือ สังวรธรรม ก็เปรียบได้กับศีล ที่ใช้ตัดกำลังกิเลสไม่ให้มันได้กำลังเพิ่มได้จากการไปสัมผัสกับรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสที่เสริมกิเลส เช่นดูหนัง ฟังเพลง เล่นเกม ดูรูปลามก เป็นต้น
และ สมาธิเราก็จำเป็นจะต้องได้ทำอย่างขาดไม่ได้อยู่แล้ว ไม่งั้น ใจก็ไม่มีพลัง ไม่มีความสงบร่มเย็น หลวงตาท่านสอนว่า ปัญญาจะเป็นปัญญาจริงได้ไม่ใช่แค่สัญญาความจำจะต้องมีสมาธิหนุนครับ
ส่วนปัญญา ก็คือ การพิจารณาอสุภะ พิจารณากายพิจารณาขันธ์ห้าให้เห็นว่ามันเป็นไปตามหลักความจริงของไตรลักษณ์ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อใช้ฆ่ากิเลส
ฆ่ากิเลสได้ก็คือ ละความติดข้องในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ ได้นั่นเอง ละความติดในขันธ์ห้าได้นั่นเอง มีความหมายอันเดียวกันกับว่า ฆ่ากิเลสได้

ตะวัน เขียน:

ผมไม่ได้เชื่อความคิดของตัวเองเหมือนใครบางคนเน้อ
ผมเชื่อตามองค์หลวงตาผู้หมดกิเลสท่านพาดำเนินพาปฏิบัติต่างหาก

ไม่รู้ว่าใครกันแน่หนอ???ที่มีแต่หมกมุ่นอยู่แต่ความคิดของตัวเอง จนไม่ยอมปฏิบัติตามธรรมที่ผู้หมดกิเลสแล้วท่านมาเทศน์แนะสอน ท่านบอกท่านสอนให้สำรวมอายะตะนะ ให้พิจารณาอสุภะก็อวดดีไม่ยอมทำตาม
แล้วปฏิบัติไปตามแนวสบายๆตามใจฉัน รู้ตัวบ้างเปล่าเนี่ย????


ถามคุณตะวันว่า....อสุภะกรรมฐาน...ของคุณตะวัน...ทำยังงัย.??

ก็ทำตามแบบที่ท่านกบฯได้อ่านจากเทศน์ของหลวงตาที่ผมเอามาให้อ่านนั่นแหละ
เพียงแต่ว่า ผมขี้เกียจไม่ได้กำหนดติดต่อสืบเนื่องติดกันไปตลอดนานๆเหมือนอย่างท่าน
ก็เลยยังฆ่าราคะเหมือนท่านไม่ได้ คือเทียบได้เหมือนกับว่าในวันหนึ่งๆ ท่านทำเกือบตลอด 24 ชั่วโมงยกเว้นตอนหลับเท่านั้น ส่วนผมทำได้แค่ 1-2 ชั่วโมง แถมบางวันก็ไม่ได้ทำเสียอีก แล้วอย่างนี้จะให้ได้ผลเหมือนอย่างท่านได้ยังไง ผมว่าไม่ว่าใครก็ตาม ถ้าทำได้เหมือนอย่างท่าน คือทำได้เกือบตลอด 24 ชั่วโมงในแต่ละวัน เขาก็จะสามารถทำลายกิเลสราคะให้หมดสิ้นไปจากใจได้เหมือนกันกับท่านหมดนั่นแหละ แต่นี่มีแต่อ่อนแอ ขี้เกียจกันอยู่ จะไปรู้ธรรมเห็นธรรมทำลายกิเลสได้เหมือนท่านได้ยังไง

อิอิ....มีใครบางคนบอกว่าท่าน....รีบตัดทิ้งทันที...เหมือนปิดเว็ปโป๊...ทำนองนั้น

ผมก็ว่า....ท่านไม่ได้หดหัวเข้ากระดอง...อย่าที่คิด

คุณตะวัน....ก็มาใช้คำว่า...รู้หลบเป็นปีกรู้หลีกเป็นหาง....อยู่นี้งัย

เป็น..คุณตะวันเอง...ต่างหาก....ที่ใช้คำไม่เหมาะสมกับองค์หลวงตา..หุหุ

หลวงตาไม่ได้หลบ...ไม่ได้หลีกอะไร...อะไร...อย่างที่คุณตะวัน...คิดเอาเอง

ที่ต้องหลบ...ต้องหลีก...นั้น...เขาใช้กับไอ้พวกไก่อ่อนหัดขัน...อย่างคุณตะวัน....รึ..รวมถึงผมด้วยก็ได้...มันถึงจะเหมาะสม

หุหุ.... เข้าจั้ยย...!!!

ท่านไม่ได้หลบ....ด้วยพิจารณาอสุภะ....ท่านใช้ภาพ..อสุภะเพื่อแก้ปัญหา..ตรง..ๆ....ไม่ได้ใช้เพื่อการสังวรระวังไม่ให้อกุศลเกิด....อย่างที่คุณตะวันเข้าใจว่า...เหมือนกับปิดเว็ปโป๊...ที่คุณตะวันทำ...

ผมว่าการปฎิบัติธรรมก็มีกลยุทธ์กันไปต่างๆนาๆ แตกต่างกันบ้างไกลเคียงกันบ้าง แต่ผมชอบแบบคุณตะวันนะมันเห็นใจชัดดี เข้าไปตรงๆเลยห้ามใจได้ก็ถือว่าชนะ ไม่ต้องอ้อมตรงๆเลย มันได้ผลมากจะบอกให้เพราะพระพุทธองค์ก็ทรงสั่งสอนสาวกของท่าน ให้ปาติโมกขสังวรศิล ใครคิดว่าเป็นสาวกก็หยิบยกมาใช้ได้น่า! ไม่ต้องแบงแยกฆารวาสหรือพระหรอกใช้ได้ทั้งนั้นล่ะครับ มีแต่ไม่กล้าหรือกลัวกันน๊า!อิๆๆ! ประชดนะนี่ไม่มีใครเชื่อเดี๋ยวจะหาว่าไม่บอกกันว่ามันสุดยอดขนาดไหน

ตลกดีครับ สร้างปัญหาตามใจตัวเอง แล้วบอกว่าต้องแก้แบบโน้นแบบนี้
อย่างนี้เขาไม่ได้เรียกว่าธรรมหรือธรรมชาติหรอกครับ มันเป็นการปรุงแต่งจินตนาการ
ตั้งแต่ต้น ปัญหาทางธรรมแต่ละอย่างมันมาโดยไม่ให้เราตั้งตัวหรอกครับ

เรื่องอสุภะนี่ก็เหมือนกัน เอาครูบาอาจารย์มาอ้าง ไม่คิดว่าจะกระเทือนถึงท่านมั้ย
ดูเรื่องที่คุยกันซิ มันเรื่องกามเรื่องอย่างว่า ดันไปเอาองค์หลวงตาซึ่งเป็นพระมาเปรียบ

แล้วไอ้เรื่องอสุภะกรรมฐานนี่น่ะ เขาเอาไว้เป็นเครื่องมือกดข่มนิวรณ์
ไม่ให้มีกำลัง จะได้ทำวิปัสสนาได้

มันไม่ใช่ธรรมเพื่อดับกิเลส การดับกิเลสต้องอาศัยสัมมาทิฐิ
มองลงไปถึงสภาพความเป็นจริงของขันธ์ห้า ไม่ใช่ไปสร้างเรื่องผีเน่า
แบบนี้เรียกว่า.. เอาการปรุงแต่งไปแทนที่การปรุงแต่ง เปลี่ยนคุณสมบัติของกิเลส

เปิดเว็บเห็นภาพโป๊ ก็ต้องดูไปที่ภาพแล้วรู้ว่านี่คือผัสสะเกิดวิญญาณ
เวทนา สัญญา และสังขาร ให้รู้ว่ามันเกิดกระบวนการขันธ์ดูไปตามความเป็นจริง
มันต้องเกิดตามกฎธรรมชาติ แบบนี้จิตจะเป็นผู้ดูไม่ใช่ผู้เป็น

ไม่ใช่เอะอะปิดเว็บโป๊หนีผัสสะ เมื่อเห็นแล้วต่อให้ปิดทวารทั้งหมด
ไม่ดู ไม่ฟัง ไม่สัมผัส ไม่ดม ไม่ลิ้มรส แต่มันยังมีอีกทวารที่ปิดไม่ได้
แม้กระทั้งพระโสดาบัน นั้นก็คือมโนทวาร เห็นภาพนั้นแล้วต่อให้ปิดตา
ภาพมันก็ยังไปปรากฎในมโนทวารครับ

ผมขอจองริงไซน์นะ ขอเป็นลาบหมูทางภาคเหนือนะอร่อยดี

นี้นะ.....คนถือศีล 8...

ถุยย...