ชอบบัญญัติแปลกๆ..เดียวได้เป็นสัทธรรมปฏิรูปทั้งลูกศิษย์..ทั้งอาจารย์..ซะนี้

โธ่เอย!...... ติดอยู่กับคำว่าสัทธรรมปฏิรูปอยู่นั่นแหละจนไม่กล้ากระดิกตัวทำอะไร ผิดวิสัยของผู้รู้ธรรมเห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน

คนที่ธรรมถึงใจ ใจถึงธรรมแล้วจะหยิบยกเอาอะไรมาแสดงเป็นธรรมะก็ได้หมด สอดคล้องกันไปหมด

ส่วนเหล่าหนอนที่ยึดตำราทั่งหลายนั้น จะทำอะไรก็กลัวเพราะรู้ไม่จริง ได้ธรรมไม่จริงไปยึดถือไว้แน่น

ธรรมไม่จริงในที่นี้หมายถึงธรรมที่ยังเป็นแค่ตัวหนังสือ ธรรมในสัญญา ธรรมคิดนึกเอา ธรรมที่ยังไม่ได้พิสูจน์ไม่ได้ปฏิบัติเอาจนเห็นธรรมเข้าถึงธรรมประจักษ์แก่ใจตนเอง

มันจะเป็นสัทธรรมปฏิรูปหรือไม่นั้นพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบอกหลักไว้ชัดเจนแล้วทำไมไม่รู้จักเอามาใช้ ท่านทรงตรัสบอกไว้แล้วว่า

"ธรรมใดที่ว่าด้วยเรื่องทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์และวิธีทำให้ถึงความดับทุกข์ นั่นคือธรรมคำสอนของเราตถาคต ถ้านอกจากนั้นไปไม่ใช่"

"หยุดลมหายใจได้ จิตใจก็จะถึงปรมัตถ์ อนัตตา อันเป็นเหตุให้อัตตา สักกายะทิฏฐิดับขาด"

พูดอย่างนี้มันจะผิดตรงไหน เป็นสัทธรรมปฏิรูปตรงไหน? กบกับ กงลองพิจารณาดู

การมากล่าวตู่พล่อยๆว่าใครต่อใครกำลังทำสัทธรรมปฏิรูป เพราะพูดไม่เหมือนตัวหนังสือที่เขียนไว้ในพระไตรปิฏก คนประเภทนี้มากกว่าที่จะทำให้เกิดสัทธรรมปฏิรูป เพราะยึดธรรมแต่ในตำรา ไม่เห็นคุณค่าของธรรมที่เกิดจากการปฏิบัติจริง

ทั้งยังมีอหังการมนังการมากล่าวประมาทจ้วงจาบพระผู้สอนธรรมจริง โดยไมรู้ว่านรกกำลังจะกินหัวตัวเอง

สัทธรรมปฏิรูป...คือ..อะไร..หมายถึงอะไร..รู้รึเปล่า..อโสกะ?

อย่ามาอ้าง...ธรรมจากการปฏิบัติเลย...มารมันก็อ้างว่าของมันถูก.....แต่มันจริงมั้ยละ

ถ้าใครต่อใครก็อ้างว่าเป็นผลจากการปฏิบัติ....ศาสนาคงเล่ะตุ๊มเป้ะไปนานแล้ว..

จำใส่ศรีษะเอาใว้

จ๊ะเอ๋คุยอะไรกันอยู่น๊าน่าสนุกจังเลย

ดับอวิชชาก็พอนะ
เหลือจิตเจตสิกรูป
กะรู้ว่างๆอยู่ง่ายนะ
ของอริยชนชั้นต้นขึ้นไป

สาธุอนุโมทนากับคุณ rosarin ที่มีกุศลเจตนามาช่วยสร้างบรรยากาศที่ดี ผ่อนคลายแล้วแถมยังชี้แนะให้ดับอวิชชาก็พอ

ผลปฏิบัติที่เป็นสัจจธรรมความจริงก็คืออันเดียวกันกับธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบแล้วนำมาสอน

กบจะลงน้ำก็กลัว จะขึ้นบกก็กลัว จะทำอะไรก็กลัวจะเป็นสัทธัมปฏิรูป ก็เพราะกบไม้ได้ตั้งใจลงมือปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง ยกย่องเผยแพร่แต่หลักทฤษฎี แต่ไม่ยอมพิสูจน์ความจริงด้วยการปฏิบัติ

พ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่ท่านรู้ตำราน้อย แต่รู้จริงรู้ลึกในอรรถะและธรรมเพียงน้อยนิดจากคำสอนคำชี้แนะของบุรพาจารย์รุ่นก่อน ท่านก็ยังสามารถทำพระนิพพานให้แจ้งได้อย่างมากมายหลายท่านหลายองค์เห็นประจักษ์กันอยู่ทุกวันนี้

ซึ่งในทางกลับกันก็เห็นมีแต่บรรดานักศึกษามหาเปรียญธรรม และหนอนตำราทั้งหลายทีได้วุฒิกระดาษทางธรรมแล้วไม่ลาหรือสิกขาลาเพศออกมาหากินทางโลก หากินกับโลกมากมายและดูท่าจะทำร้ายให้ศาสนาเละตุ้มเป๊ะมากกว่าดังที่กบว่า

กบยังจับประเด็นสำคัญที่เป็นหัวใจการค้นพบและการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าไม่ได้จึงกลายเป็นคนขี้กลัวและวิตกกังวลเรื่องสัทธรรมปฏิรูปอยู่เช่นนี้

คนที่เขากล้าพูดธรรมสอนธรรมชี้นำธรรมด้วยบัญญัติใหม่ๆ แต่ไม่ทิ้งสาระสำคัญของเนิ้อหาเดิมทีแท้จริงและเป็นสัจจธรรมนั้นเขามีหลักอยู่ตามที่พระบรมครูทรงตรัสรับรองไว้ว่า

"ธรรมใดที่เป็นไปเพื่อความรู้ทุกข์ ละเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ ทำนิโรธให้แจ้ง และเป็นทางดำเนินไปเพื่อให้ถึงความดับเหตุแห่งทุกข์ได้" นั่นแหละคือสิ่งที่ทรงค้นพบและเป็นคำสอนของพระศาสดา"

เอาหลักอันนี้มาจับ ไม่จำเป็นต้องไปค้นในตำรามาพิสูจน์ พูดที่ไหนก็ถูกต้องที่นั่นเพราะมันคือสัจจธรรม

กบลองกลับไปพิจารณาคำพูด ความเห็นของตนเองเสียใหม่นะ สัมปชัญญะจะได้กลับคืนมาคุ้มครองตน

ช่าย...คำใดที่เป็นไปเพ่อความเบื่อหน่ายคลายกำหนัด..เพื่อความดับทุกข์..อันนั้นเป็นธรรมในพระศาสนานี้

แต่เขาไม่ไปลบคำศาสดา..ทำให้ธรรมของศาสดาแปรไปเป็นอื่น...จำใว้

ศาสดาว่าอย่างนี้...แล้วมาพูดว่าต้องเป็นอย่างนี้...อันนี้อเวจี..นะจ๊ะ
เรื่องเคยเกิดขึ้นมาแล้ว...ไปดูบุพกรรมของปลาทองปากเหม็น...เป็นต้น

ธรรมที่อ้างว่าได้..ก็เล้ยไม่รู้เป็นธรรมของศาสนาใคร

มีที่ไหนที่ว่าไปลบคำพระศาสดา กล่าวตู่เอาเองตามวิสัยของกบละมั้ง

ที่พูดมาบรรยายมาล้วนแล้วเป็นการวิเคราะห์อธิบายขยายความทำให้เข้าใจง่ายชี้ให้เห็นประเด็นและสาระสำคัญในคำสอนของพระพุทธเจ้า ทำศัพท์แสงอันวิจิตรพิสดารให้เรียบง่ายเข้าใจง่ายใครๆก็สามารถรู้ได้ทั้งนั้น

มีแต่กบเท่านั้นที่เมาหมัดจนยิ่งคุยยิ่งไม่รู้เรื่องและพาลพาโลมากขึ้นทุกที

อัปปนา = อะปานะ อะปราน..ไม่มีลม

แค่นี้ก็เพียงพอที่แล้ว...ที่จะทำพระสัจธรรมคลาดเคลื่อนไป....เรียก..สัทธรรมปฏิรูป

ในโลกโซเซียลอย่างนี้นะ...หากมีเด็ก ๆ มาเสิร์ชหาคำว่า อัปปนาสมาธิ...นะ..ข้อความคำนี้ของอโสกะอาจโผล่ในลำดับต้น ๆ ...พอเด็ก ๆ กดเข้าไปนะ...ก็จะเห็น.."อัปปณา = อะปาณะ ไม่มีลมปราณ "้

แล้วหากเด็กเข้าใจตามคำอโสกะ..นะ...
เสร็จกัน....สัทธรรมปฏิรูป....ลงอเวจี

ดูท่าจะลงลึกกว่า..ใครน่า..ที่ไปแปลว่า...อริยะจิบเหล้าเข้าสังคมได้...

ที่จริง..อโสกะต้องขอบคุณผมนะ...ที่มาคัดค้านโต้แย้ง...เด็ก ๆ อาจได้อ่านคอมเม็นทแล้วก็ตัดสินใจไม่เชื่อคำอโสกะ...อโสกะก็รอดอเวจีไป....

นี้ช่วยหน่า..

อัปปณาฌาณ ความสงบจนไม่มีลมหายใจแสดงให้เห็น เป็นความสงบที่หยุดนิวรณ์และสังขารความปรุงแต่งคิดนึกไปชั่วคราว ใครจะเชื่อไม่เชื่ออย่างไรก็ให้ปฏิบัติจริงไปเมื่อถึงตรงนั้นแล้วก็รู้เอง ส่วนจะเป็นสัทธัมปฏิรูปหรือไม่นั้นก็จะรู้ซึ้งเองเมื่อทำได้จริงๆแล้ว ใครจะลงอเวจีมหานรกหรือขึ้นสวรรค์ พรหม จนเข้าสู่นิพพานก็เป็นเรื่องของใครของมันไม่ต้องมาห่วงใยกันให้มากนัก

"กัมในาวัฏติโลโก" สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรมของตน

การสนทนาธรรมเป็นการนำความเห็นที่หลากหลายมาแสดงสู่กัน ส่วนใครจะเลือกเชื่อถืออย่างไรนั้นก็ย่อมขึ้นอยู่กับสติปัญญาและวินิจฉัยของใครของมันไม่อาจก้าวก่ายไปบังคับกันได้ เป็นสิทธิส่วนบุคคล

แสดงเหตุผลกันต่อไป ๆ ๆ ไม่ต้องมาเบรคเบรมกันด้วยคำพูดอันมิใช่สัมมาวาจานะกบนะ

ขอบคุณ คุณรสมน

นั่นหมายความว่า

อโศกะ ไม่ได้เป็นผู้ขโมยเงิน

อ๊บซ์ อ๊บซ์ ก็ไม่ได้เป็นผู้ขโมยเงิน

เกี่ยงกันนัก...เอกอนเป็นคนขโมยเองก็ได้...

บุคคลที่ไม่ได้ขโมย แต่ยอมออกมายอมรับว่าเป็นขโมย
เพื่อที่คนอื่น ๆ จะไม่ต้องมาคิดมากปวดกะบานไปกับการถูกปรักปรำ

เป็นบุคคลประเภทที่เท่าไรคะ...หลวงตา

ก็เปลี่ยนไปได้เรื่อย ๆ นะ


ดี..ดี...




อโศกะ..เองที่หาว่า..ผมกล่าวตู่ออโศกะ


ผมจึงต้องทวนความจำอันสั้น...ของคนแก่..ว่า..มันอยู่ที่ " อัปปนา = อะปานา ไม่มีลมหายใจ "

ถ้าความจำไม่สั้น...สำนึกสักนิด...ผมก็ไม่ต้องมาพูดซ้ำซาก..จนถูกกล่าวหาว่า..มาเบรก..มาเบลม..หรอก

เอ้อ!...ดูเผินๆก็เหมือนจะเป็นคนดีนะ

แต่ดูละเอียดลึกๆแล้วกลับกลายเป็นผู้ซ่อนปิดบังผู้ก่อการร้ายตัวจริงไม่ให้ถูกจับ ไปวันข้างหน้าก็อาจหวนกลับมาก่อเรื่องร้ายได้อีกนะโยม

แต่งานนี้มีแต่ได้ไม่มีเสียทุกคน ถ้ามีสติปัญญาขุดค้นหาประโยชน์จากมันนะโยม
เจริญพร