หากตอกย้ำอัตตาตนลงไป ว่าเป็นนั้นนี้ ก็เรียกเอียง ในเรื่องทิฐิมานะ หลงสำคัญตนแบบนั้นนี้ ไม่ต่างอะไรที่กับคนที่ไปหลงสำคัญ รู้มากอินทรีย์แก่กล้า ก็เอียง ยังเป็นนั้นนี้เหมือนเดิม ที่จะตรงสัจธรรม ความไม่ยึดติด จึงไม่ใช่เรื่องที่จะไปอะไรกับอะไรด้วย ปลงใจ วางใจ ไม่อินทิฐิมานะแบบนี้ให้หลงตัว หลงตนเลย

ขอบคุณคุณ yodchaw ที่ช่วยชี้ครับ หลงไปตอนใหนทิฎฐิและมานะผมก็ออกเลยครับ

ที่ออกคือออกจากตัวเอง ยุติตัวเอง แต่ไม่ใช่จะให้เราออกจากมันเอาแพ้เอาชนะ หรือไม่คอยเริ่ม คอยจบกับอะไรกับอะไร คือไม่เป็นเหตุ ยุติเหตุ ยุติตัวตน ไม่ต้อง จบตรงที่ไม่ต้องนี้ละ ที่จะตรงต่อสัจธรรมที่สุด และไม่ข้อง ไม่คา ไม่ติด ไม่ขัด ไปเอง

สาธุ แต่งงครับ

possitive thinking มองบวก พยายามมองหาแต่มุมบวก ความเป็น บวก ประโยชน์ที่พึงจะหาได้จากสิ่งต่างๆที่มากระทบกาย ใจ

จิตเป็นอกุศล ให้ รู้ ว่าจิตเป็นอกุศล

จิตไม่เป็นกลาง ให้รู้ว่าจิตไม่เป็นกลาง

อารมณ์ 2 อย่างนี้ เกิดยากในที่อื่น แต่กลับเกิดง่ายเมื่อเข้ามาในเวบธรรมมะ นี่ต้องนับว่าเป็นโอกาสอันวิเศษ ที่ข้าพเจ้าจะได้เจริญปัญญาวิปัสสนาภาวนา พิจารณา อารมณ์ อันน่าเศร้าหมองทั้ง 2 นี้ จนกว่าจะได้เห็น สมุทัยของอารมณ์ทั้ง 2 นี้ แล้วจะได้ถือโอกาสขุดถอนมันทิ้งเสีย ด้วย สติ ปัญญา ตามแนวทางพุทธวิชา ดังนี้

จงแปลงวิกฤต ให้เป็นโอกาส แปลงสนามรบ ให้เป็นสนามการค้า แปลงสิ่งเลวร้ายทั้งปวงให้เป็นสิ่งมีค่าและเป็นประโยชน์ในการพัฒนาจิตใจ

อนุโมทนา

สาธุ ขอบคุณมากครับสำหรับคำตอบของคุณอนัตตาธรรม
จะพยายามต่อไปครับ

เหอๆ รถมาเร็วไปหน่อย เบรกดีจัด ดีกว่า โตโยต้า หัวขมำเลย งงไปเลย ตัณหาพุงทะยาน การดูการรู้ที่อินมากไปกับสิ่งนั้นนี้ ก็เป็นธรรมดาแต่สิ่งที่กล่าวไว้ มันนอกเหนือความคุ้นเคยของเรา ที่กล่าวคือเหตุและยุติเหตุเท่านั้น หรือไม่ใช่ตรงที่ตัณหามุ่งไป ที่จบอยู่แล้ว วางอยู่แล้ว ที่จะตรงต่อสัจธรรมนี้
หากไม่เข้าใจในสิ่งที่กล่าวซึ่งมันอาจไม่ชัดเจนในทีเดียวจึงขอเชิญศึกษาธรรมบรรลุฉลับพลัน จบโลก จบธรรม จบกรรม การปฏิบัติ โดยหลวงพ่อโพธิ์ศรีสุริยะ เขมรโต วัดร่มโพธิธรรม จ.เลย ที่บอร์ดสนทนาทั่วไปขอรับ หรือ http://www.rombodhidharma.com/


ขอให้ท่านมีส่วนในความ ไม่ติด ไม่ขัด ไม่ข้อง ไม่คา แจ่มแจ้งในสัจธรรม ลุล่วงพ้นทุกข์ ตามองค์พุทธะ พระอรหันต์ พระโพธิสัตว์ หลวงพ่อโพธิ์ศรีสุริยะ เขมรโต นั่นเทอญ