คนเราติดอยู่ในห้วงแห่งความฝันภาพมายา
เมื่อตื่นขึ้นมาก็พบความจริง

อิอิ

ม่าย ล่าย หลั่ง จายยย

" ดูกรสารีบุตร ก็สมาธิของอริยสาวกนั้น เป็นสมาธินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวก
ผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้ มีจิตตั้งมั่นโดยชอบ พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักรู้ชัด
อย่างนี้ว่า สงสารมีที่สุดและเบื้องต้น อันบุคคลรู้ไม่ได้แล้ว เบื้องต้นที่สุดไม่ปรากฏแก่เหล่าสัตว์
ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกไว้ ผู้แล่นไปแล้ว ท่องเที่ยวไปแล้ว ก็ความดับ
ด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือแห่งกองมืด คืออวิชชา นั่นเป็นบทอันสงบ นั่นเป็นบทอันประณีต
คือ ความระงับสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสิ้นกำหนัด
ความดับ นิพพาน. "


ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกย่อมท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏ

อนิจจัง ! สังสารวัฏช่างน่าเบื่อหน่าย

ช่างน่าเบื่อหน่ายจริงหนอ

ความระงับสังขารทั้งปวง


สังขาร คือ ขันธ์5
สังขาร คือ จิต เจตสิก รูป
สังขาร คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
สังขาร คือ จิต(วิญญาณ) เจตสิก(เวทนา สัญญา สังขาร) รูป
สังขาร คือ นาม รูป........................ยกเว้นพระนิพานมิใช่สังขาร

ความระงับ สังขาร ..........................................คือพระนิพพาน(วิสังขาร)

ความระงับสังขาร คือ การ ไม่มี ขันธ์5
ความระงับสังขาร คือ การไม่มีวิญญาณ
ความระงับสังขาร คือ การไม่มีนามรูป
ความระงับสังขาร คือ การปรินิพพาน

เมื่อไม่มีนามรูป ก็หยุดวงจรปฏิจจสุมปบาท ตลอดสาย
เมื่อไม่มีนามรูป ก็ดับทุกข์ได้โดยสิ้นเชิง ไม่มีภพ ไม่มีชาติ ไม่มีทุกข์

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=4g1xJKb4ly4&NR=1[/youtube]

นามรูป....เป็นกิเลสหรือเครื่องมือของกิเลส???
นามรูป...เป็นคนเล่นหรือเป็นสนามให้คนเล่น???

อรูปพรหม....มีหรือไม่มี..นามรูป..???

เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
วิญญาณและนามรูปเกิดเพราะความไม่รู้

เรียน ท่านกบ

นามรูป....เป็นกิเลสหรือเครื่องมือของกิเลส???

กิเลส จัดเป็นส่วนหนึ่งของนาม ..............................ดังนี้
นาม คือ(จิต เจตสิก)
เจตสิก คือ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์

กิเลส ..............................จัดอยู่ในสังขารขันธ์

ในสังขารขันธ์ มีอะไรบ้าง ไปดู ตามลิงค์
http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80% ... 4%E0%B8%81

อรูปพรหม....มีหรือไม่มี..นามรูป..???

ตอบ อรูปพรหม มีแต่นาม ไม่มีรูป

พวกนี้เป็นสัตว์ 4 ขันธ์ คือ มีแค่ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ

กายของอรูปพรหม จึงไม่มี

ส่วนรายละเอียด จะเป็นอย่างไร ก็ต้องค้นคว้ากันต่อไป

เช่นว่า อรูปพรหม มีจักขุวิญญาณหรือไม่ ...............อย่างนี้เป็นต้น

ขอขยายความ ท่านเฟรม

เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
วิญญาณและนามรูปเกิดเพราะความไม่รู้

อวิชชา เป็นปัจจัยให้เกิด สังขาร(คนละตัวกับสังขารขันธ์)
สังขาร เป็นปัจจัยให้เกิด วิญญาณ
วิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิด นามรูป

จึงอาจกล่าวได้ว่า อวิชชา เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป
อวิชชา ....เปรียบเป็นแม่ ..........................
นามรูป ....เปรียบเป็นลูก..........................ลูกอันเกิดจากแม่

เมื่อแม่ตาย .........ลูกจำเป็นต้องตายไปพร้อมแม่หรือไม่.................ไม่ใช่
ลูกยังมีชีวิตอยู่ไปก่อนอีกระยะหนึ่ง ..............
นามรูป ก็เช่นกัน

เมื่อเราดับอวิชชาได้................นามรูป ยังไม่ดับทันที
แต่เพราะอวิชชาดับ ................เมื่อถึงกาลแห่งปรินิพพาน นามรูปก็ดับสนิทไม่มีเหลือเมื่อตอนนั้น

ได้ยินได้ฟังเค้าว่ามันน่าเบื่อกันมาเยอะ

เราละ เห็นว่าน่าเบื่อหรือยังน๊อ

ยังอีกไกล ยังห่างเหลือเกิน

วู๊ดดี้ ผู้ที่ยังไม่เบื่อ ในวัฏฏสงสาร
ข้าพระพุทธเจ้า ยอมรับว่า ยังอยากเกิด ยังไม่อยากตาย


ก็เหมือนคนอีกมากมาย ที่ยังสนุกสนานในวัฏฏสงสาร
คือมองไม่เห็นพิษภัยของมัน

หรือแม้แต่บางคน ยังไม่เห็นวัฏฏสงสาร ด้วยซ้ำ
บางคน ไม่เห็นทุกข์ด้วยซ้ำ ว่าทุกข์เป็นอย่างไร

พระพุทธองค์ จึงทรงแสดงอริยสัจสี่ว่า ............ทุกข์ควรกำหนดรู้