วิปัสสนาภาวนาเท่านั้นที่จะสามารถเห็นอย่างนี้ได้ ทางสายเอกสายเดียว ทางอื่นนอกจากนี้ไม่มี

ให้คิดว่าน้ำเกิดจากอะไร อะไรเป็นปัจจัยการเกิด การตั้งอยู่ และการแตกสลาย หรือแปรสภาพ
เช่น น้ำเกิดจากไฮรโดรเจน 2 ตัวรวมกับ ออกซิเจน 1 ตัว ที่รวมตัวกันเพราะอะไร และที่แปรสภาพไปเป็นไอเพราะอะไร เป็นของแข็งเพราะอะไร นี่แหละเรียกว่าการเห็นสภาพตามความเป็นจริง

water > ice น้ำดับกลายเป็นน้ำแข็ง
water > Steam น้ำดับกลายเป็นไอน้ำ

สังขารไปได้เยอะแยะมากมายแล้วในที่สุดก็กลับมาสู่สัจจธรรมอันเดิมของธาตุน้ำ คือ
"ซึมซับ เอิบอาบ แตกแยก เกาะกุมกันเข้า"

คำพูดของคุณ ฝึกจิต "จงทำตัวเหมือนน้ำที่ว่างเปล่า"
น้ำที่ว่างเปล่านี่เขาเป็นยังไง กรุณาอธิบายความเพิ่มเติมอีกสักนิดน่าจะเป็นประโยชน์นะครับ

นี่แหละความไม่เที่ยงของความคิดทำให้เกิดทุกข์ มันเป็นอย่างนี้เอง

ให้คิดว่าน้ำเกิดจากอะไร อะไรเป็นปัจจัยการเกิด การตั้งอยู่ และการแตกสลาย หรือแปรสภาพ
เช่น น้ำเกิดจากไฮรโดรเจน 2 ตัวรวมกับ ออกซิเจน 1 ตัว ที่รวมตัวกันเพราะอะไร และที่แปรสภาพไปเป็นไอเพราะอะไร เป็นของแข็งเพราะอะไร นี่แหละเรียกว่าการเห็นสภาพตามความเป็นจริง

water > ice น้ำดับกลายเป็นน้ำแข็ง
water > Steam น้ำดับกลายเป็นไอน้ำ

สมการ ต๊อง ๆ ของคน ต๊อง ๆ

ก็มีแต่ให้คิด
แล้วจะ ว่างจากความคิดได้ไง ล่ะ

หวัดดีอ่ะ ติงต๊อง ..อิอิ

คิดเท่าไหร่ก็ไม่รู้ ต่อเมื่อหยุดคิดจึงรู้
(หลวงปู่ดุลย์ อตุโล)

หวัดดีอ่ะ ติงต๊อง ..อิอิ

คิดเท่าไหร่ก็ไม่รู้ ต่อเมื่อหยุดคิดจึงรู้
(หลวงปู่ดุลย์ อตุโล)

ก็ไม่ให้เราคิดอะไรเลย มันก็ไม่ต่างกับคนความจำเสื่อมคิดอะไรไม่ออก
ไม่เห็นอะไรไม่ต่างกับคนตาบอด ไม่ได้ยินอะไรไม่ต่างกับคนหูหนวก

แต่มีคนเขาว่างี๊น่ะ

ปัญญา ต้องมาจากจิตที่สงบตามสมควร ถ้าฟุ้งซ่านอยู่คิดยังไงปัญญาก็ไม่เกิดคะ สาธุ

ไม่คิดวิเคราะห์ ก็ไม่เกิดปัญญา
คนที่ไม่คิดก็เหมือนคนไม่มีสมอง ปัญญาต้องเกิดจากการคิด คิดเห็นเหตุปัจจัยเห็นการเกิด การดับ การแตกสลายในขณะปัจจุบัน
ไม่ใช่คิดปรุงแต่งในทางอกุศล

"ทางอื่นนอกจากนี้ไม่มี"
ธรรมใดกล่าวด้วยความยึดมั่นถือมั่น ธรรมนั้นมิดีดอกท่านเอย หลวงพ่อชากล่าวว่า"มันก็ไม่แน่หรอก อันนี้ก็ไม่แน่ อันนั้นก็ไม่แน่"