เจตสิกย่อมดับไปโดยปริยายโดยความดับแห่งจิตใช่มั้ยครับ หมายความว่าถ้าเราสามารถดับอวิชชาในใจเราได้แล้วเจตสิกนี้ย่อมหมดไปใช่มั้ยครับ

เจตสิกบางกลุ่มเกิดพร้อมกันได้ โดยสหชาติปัจจัย ซึ่งหมายความว่าเกิดขึ้นพร้อมกันในขณะจิตเดียวกัน
เช่น เมื่อ รูปโกรธ (หมายความว่า มีอาการหน้าแดง ขบฟัน ตาขวาง ฯลฯ) ให้ปรากฏทางกาย เราเรียกว่ารูปโกรธ) เกิดขึ้น เจตสิกธรรม ที่ประกอบกับจิตโดยสหชาติปัจจัย ก็มีเจตสิกพวกที่มีโทสะมูล ราคะมูล มีทุกขเวทนา มีสัญญา เจตนา เป็นต้น เป็นเจตสิกธรรม เกิดพร้อมจิตขณะนั้น โดยสหชาติปัจจัย
ส่วนคำว่าสันตตินั้น ในเรื่องเหตุปัจจัย กล่าวว่า จิตเกิดหรือดับโดยไม่มีระหว่างคั่นนั้น โดยอัตถิปัจจัย โดยนัตถิปัจจัย
ในขณะที่ผัสสะ จิตขณะที่ผัสสะหากยังประกอบด้วยอวิชชา ก็ยังมีเจตสิกธรรมหลายประการประกอบกับจิตที่ขณะผัสสะได้เช่นกัน เพราะปัจจัยที่เป็นที่ดับแห่งอวิชชายังไม่มี
...ผัสสะ เป็นปัจจัยแก่เวทนา โดยสหชาติปัจจัยก็ได้ หรือ โดยปุเรชาติปัจจัยก็ได้

มรรคสมังคี คือการเกิดร่วมเกิดพร้อมของเจตสิกธรรมแห่งองค์มรรค โดยมรรคปัจจัย ที่องค์แห่งมรรคมาสัมปยุตต์กัน โดยสัมปยุตปัจจัย

สวัสดี คุณโฮฮับ
เช่นนั้น ใช้ พระอภิธรรม 7 คัมภีร์ จึงใช้มหาปัฏฐาน 28 ปัจจัย ไม่ได้ใช้ อภิธรรมมัตถสังคหะในการแสดงความเห็น ถ้าให้อ้างถึงอภิธรรมมัตถสังคหะ ก็คงสนทนากันไม่อาจเข้าใจได้คงต้องขอยุติความเห็นในกระทู้นี้เจริญธรรม

มังกรน้อย มหาปัฏฐานปกรณ์ อธิบายละเอียดกว่า แต่ยากเรียนรู้ได้จบหมดสิ้น
มังกรน้อยถามสั้นๆ แต่คำตอบต้องใช้มหาปัฏฐานปกรณ์ทั้งหมดตอบ อิอิ จึงตอบไม่ได้จ้ะ