คนเราเกิดมามีกายมีใจ เพื่ออะไร เป็นคำถามที่เกิดมาแล้วต้องหาคำตอบเอาเอง

แต่ที่แน่ การได้เกิดมาเป็นมนุษย์เป็นความยาก ชนิดหนึ่ง เป็นความโชคดีอย่างหนึ่ง
และเป็นโอกาสอันประเสริฐทางเดียว ที่บุคคลจะใช้ความเป็นมนุษย์ของตนให้เกิดประโยชน์สูงสุด
เพื่อถึงอมตะธรรมได้ ถึงแม้ว่าการเกิดทุกคราวจะเป็นทุกข์ร่ำไปก็ตาม

เราเกิดมามี กาย--ใจ นี้ มิได้เพื่ออะไร แต่....เป็นความจำใจที่จะต้องเกิดมา ด้วยอำนาจแห่งผลกรรมเก่าที่เราสร้างสมไว้

ป่วยประโยชน์อันใดที่จะมาร่ำรำพันว่า "กาย-ใจไม่เที่ยงไม่ถาวร เกิดมาไม่นานก็หายไป แล้วจะมีทำไมกัน "
"พึงควรหันมาตั้งหน้าค้นหาความจริง.....ให้ถึงสิ่งที่เป็นเหตุและปัจจัยให้ต้องเกิด จึงจะเป็นความคิดเห็นอันเลิศและทรงคุณ"

แม้ยังตอบตัวเองยังไม่ได้ทั้งหมดว่าเกิดมาทำไม แต่ก็ค่อนข้างเชื่ออย่างที่เขาว่าเรายังต้องเกิดมาเพราะเหตุ เรายังไม่หมดเหตุ

แล้วอะไรคือเหตุ

แม้นว่าอวิชชา(คือความไม่รู้)คือเหตุแล้วเราจะเติมวิชชาให้บริบูรณ์ได้อย่างไร

แล้ววิชชาสามคืออะไร วานตอบ

ได้วิชา แรกในวิชชาสาม.....ก็รู้ได้แล้วว่า.....เราตั้งใจมาเกิดเพื่ออะไร

พวกที่เอ่อละเห่ยลอยตามปัจจัยมาเกิด...ไม่น่าจะฟลุ้คคิดอยากจะหมดกิเลส..เข้านิพพาน

ความคิดยากเข้านิพพาน...จึงไม่ใช่ความคิด..ฟลุ้ค ๆ..แบบไม่มีเหตุมีปัจจัย

มาคอยฟัง วิชชาสาม ครับ แต่กรุณาอย่า ใช้ วาน ตอบนะครับ เอา ปาก ตอบ หรือ มือ ตอบ ก็ยังดี กว่าครับ

แบบว่า พอดียังไม่มีใครตอบเลยวานพี่ google ช่วยตอบได้ความว่า

ญาณ3 ได้แก่ วิชชา3
คำว่า ญาณ ในความหมายเฉพาะ หมายถึง พระปรีชาหยั่งรู้ของพระพุทธเจ้า ความรู้แจ้งที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เรียกเต็มว่า โพธิญาณ หรือ สัมมาสัมโพธิญาณ มี 3 อย่าง หรือที่เรียกว่าวิชชา3 คือ

บุพเพนิวาสานุสสติญาณ ความรู้เป็นเหตุให้ระลึกถึงขันธ์ที่เกิดในอดีตได้ คือ ระลึกชาติได้

จุตูปปาญาณ ความรู้ในจุติและอุบัติของสัตว์โลกได้ เรียกว่า ทิพพจักขุญาณ หรือ ทิพยจักษุญาณ บ้าง

อาสวักขยญาณ ความรู้ในการกำจัดอาสวกิเลสให้สิ้นไป

เลยอยากทราบว่า อาสวักขยญาณ ความรู้ในการกำจัดอาสวกิเลสให้สิ้นไป นี้มีแบบรู้ที่ละเรื่องแล้วค่อยกำจัดกิเลสไปทีละเรื่องใหม

หรือรู้แบบตูมเดียวกำจัดกิเลสเด็ดขาดหมดสิ้นไปเลย

ก็เคยนั่งคิดเรื่องนี้..เล่น ๆ ..อยู่เหมือนกัน

เลยนึกไปถึงว่า...คนเรามีจริต อยู่ 4 อย่าง...อรหันต์ก็มีได้ถึง 4 ประเภท..

ก็แสดงให้เห็นแล้วว่า...บารมีที่สังสมมาของแต่ละท่าน...ย่อมมีความแตกต่างกัน

มีดคมน้อย..คนตัดกำลังน้อย....ก็คงต้องตัดไปทีละเส้น..ทีละเส้น

มีดคมน้อย..แต่คนตัดกำลังมาก....ก็คงตัดทีได้คราวละหลาย ๆ ...เส้น

มีดคมมาก...คนตัดมีกำลังน้อย...ก็คงตัดทีได้คราวละหลาย ๆ ...เส้น..เหมือนกัน

หากมีดทั้งคม..คนตัดก็กำลังมาก....ตัดทีเดียวก็คงขาด...ทั้งหมด

คิดเล่น ๆ ..นะ

จริต 4 มีอะไรบ้างครับคุณกบ ผมอยากศีกษาดู

ขอบคุณครับ