"ถ้าคิด..."...ก็ไปเริ่มที่ ศีล สมาธิ ปัญญา ...
"แต่ถ้ารู้..."...ก็ไปเริ่มที่ ศีล สมาธิ ปัญญา ...

ถ้า ... รู้/เห็น ... จบแล้วที่ ปัญญา

เพราะ อะไร ... รู้มั๊ย...

คุณน้องสนใจตรงประโยค ถ้ารู้ว่าชีวิตชาตินี้เป็นการมาต่อยอดกุศลจากอดีตชาติ ก็จงมาเริ่มเจริญมรรค8
บุคคลจะเจริญมรรค8 ได้ ต้องมีปัญญาสัมมาทิฏฐินำ และมรรคตัวอื่นๆถึงจะเกิดตามได้ ถ้าขาดซึ่งปัญญาสัมมาทิฏฐิแล้ว ก็ไม่อาจสามารถทำลาย สังโยชน์เบื้องต่ำได้ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา ศีลพรตปรามาส

อีกหน่อย คิกๆๆ


ไตรสิกขานั้น ถือกันว่าเป็นระบบการปฏิบัติธรรมที่ครบถ้วนสมบูรณ์ มีขอบเขตครอบคลุมมรรคทั้งหมด และเป็นการนำเอาเนื้อหาของมรรคไปใช้อย่างหมดสิ้นบริบูรณ์ จึงเป็นหมวดธรรมมาตรฐาน สำหรับแสดงหลักการปฏิบัติธรรม และมักใช้เป็นแม่บทในการบรรยายวิธีปฏิบัติธรรม


ขอกล่าวสรุปว่า มรรคเป็นระบบการปฏิบัติธรรมทั้งหมดในแง่เนื้อหา ฉันใด ไตรสิกขาก็เป็นระบบการปฏิบัติธรรมทั้งหมดในแง่การใช้งาน ฉันนั้น และไตรสิกขานี่แหละ ที่มารับช่วง หลักปฏิบัติ จากมรรคไปกระจายออกสู่วิธีปฏิบัติ ในส่วนรายละเอียดอย่างกว้างขวางต่อไป



มรรค มีชื่อเต็มว่า อริยอัฏฐังคิกมัคค์ (อริย+อัฏฐังคิก+มัคค์) เรียกเป็นไทยว่า อริยอัฏฐังคิกมรรค บ้าง อริยอัษฏางคิกมรรค บ้าง อารยอัษฏางคิกมรรค บ้าง แปลว่า ทางมีองค์แปดประการอันประเสริฐ ทางมีองค์ 8 ของพระอริยะ ทางมีองค์ 8 ที่ทำคนให้เป็นอริยะ ทางมีองค์ 8 ที่พระอริยะคือพระพุทธเจ้าทรงค้นพบ หรือ มรรคอันประเสริฐ มีองค์ประกอบ 8 อย่าง



(วรรคนี้สังเกตดีๆเข้าใจผิดกันมาก)

มรรคมีองค์ 8 นี้ บางครั้งเรียกกันสั้นๆว่า มรรค 8 ชวนให้บางท่านเข้าใจผิดว่า เป็นทาง 8 สาย แล้วเลยถือความหมายว่าเป็นทางหลายเส้นทางต่างหากกัน หรือทอดต่อกัน เดินจบสิ้นทางหนึ่งแล้ว จึงเดินต่ออีกทางหนึ่งเรื่อยไปจนครบทั้งหมด กลายเป็นว่า หัวข้อทั้ง 8 ของมรรค เป็นหลักการที่ต้องยกขึ้นมาปฏิบัติให้เสร็จสิ้นไปทีละข้อตามลำดับ แต่ความจริงมิใช่เช่นนั้น



คำว่า “มรรคมีองค์ 8” มีความหมายชัดเจนอยู่แล้วว่า หมายถึงทางสายเดียว มีส่วนประกอบ 8 อย่าง เปรียบเหมือนทางหลวงที่สมบูรณ์ ต้องมีอะไรหลายอย่างประกอบกันเข้าจึงสำเร็จเป็นถนนได้ เช่น มีดิน กรวด ทราย หิน ลูกรัง ยาง หรือคอนกรีต เป็นชั้นลำดับขึ้นมา จนถึงผิวทาง รวมเป็นตัวถนนหรือพื้นถนน มีขอบคัน เส้นแนว ความเอียงเทของที่ลาดชันโค้งเลี้ยว มีสัญญาณ เครื่องหมาย ป้ายบอกทิศทาง ระยะทาง และสถานที่ เป็นต้น ตลอดจนแผนที่ทางและโคมไฟในยามค่ำคืน


ถนนประกอบด้วยส่วนประกอบเหล่านี้ทั้งหมด และผู้ขับรถเดินทาง ย่อมอาศัยส่วนประกอบเหล่าทุกอย่างไปพร้อมๆกัน ฉันใด มรรคก็ประกอบขึ้นด้วยองค์ 8 ประการรวมกัน และผู้ปฏิบัติธรรม ก็ต้องใช้องค์ทั้ง 8 ของมรรคเนื่องไปด้วยกันโดยตลอด ฉันนั้น

ถ้ารู้ว่าชีวิตชาตินี้เป็นการมาต่อยอดกุศลจากอดีตชาติ...ก็จงมาเริ่มต้นเจริญมรรค 8 คือ

ปัญญา....ศีล....สมาธิ

ดูความรู้สึกนึกคิดคุณอโศกผ่านตัวอักษรแล้วนึกขำ ใครเล่าจะรู้ว่าชาติที่แล้วๆๆๆๆ เป็นอะไรมายังไง...พูดเหมือนธรรมะที่พระพุทธเจ้าสอนเป็นของหล่นลงมาจากฟากฟ้าสุราลัยสู่แดนดินงั้นแหละ



ไหนลองบอกสิครับ เจริญมรรค ปัญญา ศีล สมาธิยังไง ลองว่าไปสิครับ


จะรออ่าน เอาให้ถูกดีนะครับ ไม่ยังงั้นกรัชกายจะบอกให้รื้อสำนักแล้วเอาที่ดินขุดสระเลี้ยงปลาน้า ทำเป็นเล่นไป

หลักคำสอนขององค์พระศาสดา "พระโคดม" นั้นก็คือ ....ปัญญา ศีล สมาธิ
ศีลในความหมายของพระโคดม คือ ความเป็นปกติ นั้นคือความเป็นปกติของกายใจ
รูปธรรมและนามธรรมเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย
ศีลของพระพุทธเจ้าไม่ได้หมายถึง"ข้อห้ามหรือไม่ควรทำ"
แต่ศีลในความหมายของพระพุทธเจ้าคือ สิ่งที่ควรปฏิบัติเพื่อให้เกิดสัมมาศีล

มันเป็นเรื่องของความไม่รู้ของคนบางพวก ที่เข้าใจไปว่า ศีลที่พระพุทธเจ้าสอนคือ
ศีลข้อห้าม พระพุทธองค์ทรงสอนเรื่องศีลข้อห้ามนี้เหมือนกัน แต่ไม่ได้สอนให้
ตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติ พระองค์เอาการปฏิบัติของบุคคลบางจำพวกต่อศีลข้อห้าม
เอามาเป็นตัวอย่างเพื่อ สอนให้รู้ว่า กิเลสสังโยชน์ในเรื่อง"ศีลพรตปรามาส"เป็นอย่างไร

สิ่งที่พระพุทธองค์ทรงสอนไม่เกี่ยวกับความดีความชั่ว แต่เป็นเรื่องของใจที่เป็นกุศลและอกุศล
กุศลไม่ใช่ความดี และอกุศลก็ไม่ใช่ความชั่ว ทั้งกุศลและอกุศลเป็นส่วนของศีลในอธิศีล

ที่กำหนดให้ปัญญานำหน้า นั้นคือบุคคลจะต้องมีสัมมาทิฐิ มองสภาพธรรมไปตามจริงเสียก่อน
แล้วจึงใช้สภาวะธรรมนั้นมาเป็นหลักในการพิจารณาธรรม การพิจารณาก็คือการใช้ความคิดที่
ประกอบด้วยสัมมาทิฐิ ความคิดนั้นจึงเป็นปัญญาในส่วนของสัมมาสังกัปปะ


เอาปัญญาที่กล่าว นำมาใช้พิจารณาในการปฏิบัติตนให้เกิดสัมมากัมมันตะ
ในการใช้วาจาให้เกิดสัมมาวาจา และการใช้ชีวิตความเป็นอยู่อันเกี่ยวข้องกับปัจจัยสี่
ให้เกิดสัมมาอาชีวะ

การพิจารณาธรรมนี้ ต้องอาศัย สติและวิริยะ เพื่อให้ธรรมที่กล่าวมารวมเป็นหนึ่ง
เกิดเป็นสมาธิที่เรียกว่าสัมมาสมาธิ เมื่อเป็นสัมมาสมาธิ ทั้งสติและวิริยะก็เป็นสัมมาด้วย
เรียกว่า สัมมาสติและสัมมมาวายามะ

นี่คือที่มาของ ปัญญา ศีล สมาธิแบบคร่าวๆ

ปัญญา ศีล สมาธิ ที่พี่โฮฮับ อธิบายแจ่มเลยเจ้าค่ะ

ถามวิธีทำหรือวิธีปฏิบัติที่เป็นรูปธรรม ที่ผู้อ่านผู้ฟังจะนำไปทำไปปฏิบัติกันได้เอง

มิใช่มาพูดจับแพะชนแกะ โยงสัมมานั่น สัมไปนี่ เป็นนกแก้วนกขุนทองอย่างนั้น

รอคุณอโศกก่อนว่าจะพาไปทางไหน

แล้วที่พร่ามมาตั้งมากมาย เขาเรียกเป็นรูปธรรมรึ ทั้งหมดทั้งมวล
มันก็น้ำท่วมทุ่ง หาผักบุ้งผักกะเฉดสักต้นก็ไม่มี ฟุ้งตัวหนังสือไปเรื่อย

กรัชกายที่เขียนมาท่องจำไว้ สักวันจะได้เอาไว้ใช่สอบเข้าเป็นพนักงานกรมราชทัณท์
พวกนักโทษมันจะได้เรียกว่าท่านอนุศาสนาจารย์ จะได้เป็นเกียรต์ต่อวงศ์ตระกูล

พูดธรรมปะสาอะไร ดันเอาองค์ธรรมสามัคคีที่รวมเป็นหนึ่งของพระพุทธเจ้า
ไปละเลงซะเละ ไม่รู้เอาอะไรต่อมิอะไรมาผสมปนเป
ธรรมสามัคคีกลายเป็นธรรมแตกเหล่าแตกก่อ

คุนน้องว่าที่พี่โฮฮับอธิบายนั่นแหละค่ะคือภาคปฏิบัติ คุนน้องเข้าใจที่พี่โฮฮับอธิบาย เข้าใจที่ท่านอโศกะอธิบายนะค่ะ แต่คุนน้องก็ไม่ได้ค้านบทขยายความทางศัพท์ธรรมมะของพี่กรัชกาย ใครจะเข้าใจว่าต้องเริ่มปฏิบัติยังงัยก็ทำเหตุตรงนั้น จะศีล สมาธิ ปัญญา หรือจะปัญญา ศีล สมาธิ ก็ไม่ได้หมายว่าคนปฏิบัติเค้าปฏิบัติไม่ถูกต้องนี่ค่ะ คุนน้องขี้เกียจจำว่าอะไรคือ ไตรสิกขา ขี้เกียจจำว่าอะไรคือ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา และขยายความไปอีกเยอะแยะคุนน้องอาจสมองแตกตาย แต่คุนน้องรู้ว่า ภาคปฏิบัติก็คือ สำรวมกาย วาจา ใจ โดยปฏิบัติตามมรรค นั่นก็คือมรรคมีองค์8 ถ้าเราไม่รู้ว่าอะไรคือ สัมมานั่น สัมมานี่
ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะไปอ่านเรียงความของพี่กรัชกาย อ่านไปก็เหมือนนกแก้วนกขุนทอง อ่านท่องคำศัพท์ภาษาคน อะไรคือไตรสิกขา นกแก้วก็ตอบได้ค่ะถ้าสอนให้มันพูด คิกๆ จริงหรือไม่จริง พี่กรัชกาย

คุณน้องรู้ว่าตัวเองใจน้อย มีความอดทนต่ำ แต่ก็ชอบ

ปฏิบัติอย่างคุณน้องชอบฝันนั่นน่า เตรียมตัวบ้าในวันข้างหน้าได้เลย

ว่ะฮ่าๆๆๆ ผู้อาวุโส หาเหตุผลมาสู้ไม่ได้ ก็มากระแนะกระแหน ทำนิสัยเหมือนเด็กปัญญาอ่อน

ปฏิบัติยังไง ปฏิบัติปัญญา ปฏิบัติศีล ปฏิบัติ สมาธิ ไหนลองว่ามาให้เห็นภาพดิ

ช่วยกันนะ โฮฮับ กับคุณ nong

นั่นเขาเป็นอะไร จะปฏิบัติหรือจะทำยังไง





เป็นสัมมาอะไร

พี่เป็นถึงผู้อาวุโส จะมาถามคนบ้าอย่างคุนน้องทำไม มะกี้ยังพูดอยู่เลยว่าปฏิบัติอย่างคุนน้องเตรียมตัวบ้าได้เลย
แล้วจะมาถามคนบ้าทำไม คุนน้องไม่ชอบพูดกับคนไม่มีเหตุผล เคยได้ยินสำนวนคนโบราณภาคอิสาณเค้าด่าพวกคนอายุเยอะแต่ไร้สมองมั้ยค่ะใหญ่หย่อนกินข้าว เฒ่าหย่อนเกิดโดน55555

ถามเป็นงานเป็นการ สัมไปโน่น คิกๆๆ