ยังมีอายอยู่ก็ยังมีกิเลสอยู่ น้องgig ใส่เสื้อนุ่งกางเกง แสดงว่ายังมีกิเลสอยู่ ยังไม่หมดกิเลส ถูกไหมครับ

ต้องคนขวามือ หมดกิเลสแล้ว ผู้เดินตามใส่เสื้อผ้า ยอมตัวเป็นศิษย์เลยเห็นป่ะ

ลิงค์ อริยสัจ ๔

http://fws.cc/whatisnippana/index.php?t ... n#msg16035

ที่น่าสนใจ (อริยสัจกับปฏิจจสมุปบาท)

ว่าที่จริงหลักธรรมใหญ่ทั้งหมดเป็นหลักเดียว แต่ที่ท่านแยกแสดงก็เพื่อให้เห็นแง่มุมของธรรมข้อนั้น ชุดนั้น

รวมแล้วก็อยู่ที่ชีวิตซึ่งเป็นธรรมชาติ ที่สมมติเรียกว่าคน คนหนึ่งๆนี่

ลิงค์ อริยสัจ ๔

http://fws.cc/whatisnippana/index.php?t ... n#msg16035

ที่น่าสนใจ (อริยสัจกับปฏิจจสมุปบาท)

ว่าที่จริงหลักธรรมใหญ่ทั้งหมดเป็นหลักเดียว แต่ที่ท่านแยกแสดงก็เพื่อให้เห็นแง่มุมของธรรมข้อนั้น ชุดนั้น

รวมแล้วก็อยู่ที่ชีวิตซึ่งเป็นธรรมชาติ ที่สมมติเรียกว่าคน คนหนึ่งๆนี่

ญาณ 3

ญาณ ในที่นี้หมายถึง จักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ซึ่งเกิดขึ้นในจิตใจเป็นของบุคคล ด้วยผลของการปฏิบัติให้สมบรูณ์ ในศีล สมาธิ ปัญญา จนสภาพจิตใจของบุคคลนั้น ไม่หวั่นไหว เป็นสมาธิสงบ ปราศจากกิเลส ท่านจำแนกไว้ 3 ประการคือ


เขียนโดย : วิทยาทาน วัน/เวลา : 13/8/2551 16:54:10

1. สัจจญาณ

ปรีชาหยั่งรู้อริยสัจ ได้แก่หยั่งรู้ว่า นี้เป็นทุกข์ นี้เป็นสมุทัยนี้เป็นนิโรธ นี้เป็นนิโรธคามินีปฏิปทา
เขียนโดย :วิทยาทาน
วัน/เวลา :13/8/2551 16:56:14

2. กิจจญาณ

ปรีชาหยั่งรู้กิจอันควรทำ ได้แก่ หยั่งรู้ว่า ทุกข์เป็นธรรมชาติ ที่ควรกำหนดรู้ สมุทัยเป็นสภาพที่ควรละ นิโรธเป็นสภาพที่ควรทำให้แจ้ง ทุกขนิโรธคามินีปฏิป
ทา เป็นธรรมชาติที่ควรทำให้เกิด
เขียนโดย :วิทยาทาน
วัน/เวลา :13/8/2551 16:58:52

3. กตญาณ

ปรีชาหยั่งรู้กิจอันได้กระทำแล้ว ได้แก่ หยั่งรู้กิจ 4 อย่างนั้นว่า ทุกข์เป็นธรรมชาติที่ควรกำหนดรู้ ก็ได้กำหนดรู้แล้ว ทุกขสมุทัยเป็นสภาพที่ควรละก็ได้แล้ว ทุกขนิโรธ เป็นสภาพที่ควรทำให้แจ้ง ก็ได้ทำให้แจ้งแล้ว ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา เป็นธรรมชาติที่ควรทำให้เกิดก็ได้เกิดแล้ว

ญาณทั้ง 3 ประการนี้ ได้เกิดขึ้นในอริยสัจทั้ง 4 ข้อ ๆละ 3 ครั้ง รวมเป็น 12 ครั้ง ที่เรียกว่า มีวน 3 มีอาการ 12 ซึ่งเป็นญาณ คือ ความรู้ที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า

ดูกิจขัอ2ตัวแดงกิจในสมุทัยคือ สภาพที่ควรละ สัจจญาณนั้น คือการหยั่งรู้ นี้คือทุกข์ นี่คืเหตุเกิดทุกข์ ฯ รู้เฉยๆรู้ว่ามีสิ่งนี้ ส่วนกิจจญาณคือหน้าที่ดูดีๆถ้าไม่เข้าใจตรงนี้แล้วเดินมรรคไม่มีทางถูกรับรองได้เลย

ส่วนสติปัฎฐานสี่นั้นเป็นข้อปฎิบัติเพื่อให้เกิดสัมมาสติเรื่องของการปฎิบัติโดยตรงสร้างสิตให้มีกำลังเพื่อให้สมาธิบริบูรณ์ปัญญาบริบูรณ์ จนเป็นสัมมาทิฎฐิที่แท้จริงคือเห็นอนิจัง ทุกขัง อนัตตาที่แท้จริงเป็นอริยบุคคลขั้นต้นขึ้นไป จนถึงโพชฌงค์บริบูรณ์ เสร็จกิจ ทั้งหมด กัตตญาณก็จะปรากฎขึ้นมาในใจ
ฉะนั้น กิจจะญาณคือหน้าที่สำคัญที่สุด สติปัฎฐานก็อยู่ในมรรค มรรคก็อยู่ในกิจญาณ

ในความเข้าใจผม ว่า....
ปฏิจจสมุปบาท กำเนิดคำว่า อริยสัจ4 นะครับ