อ้าวๆๆ ดูซิขอรับ มาว่าเราคุยนอกประเด็นนอกกระทู้ พอเราบอกว่าไปกรรมวิบาก จบเมื่อไหร่บอก แน่ะๆ คิกๆๆ อโศกกลับชวนกรัชกายคุยเรื่องหมูหมากาไก่ไปโน่นเลย สงสัยอยากอยากกินข้าวโพดคั่วปีอปคอร์น พิลึกคนจริงๆเออ

ก็คอยมาชักใบให้เรือออกนอกทางอยู่เรื่อยนี่กรัชกาย

แต่ยังไงก็ขอขอบคุณ กรัชกาย ที่ทำให้มีเหตุได้คุยเรื่องกรรมและวิบากในแง่มุมที่เป็นชาวบ้านๆมากขึ้น เดี๋ยวพอวกเข้าประเด็นธรรมเพื่อการปฏิบัติ จะได้เข้าใจกันง่ายยิ่งขึ้น

อนุโมทนา

ปล.ได้สังเกตผลงานร่วมของกรัชกายไหม เรตติ้งของกระทู้เล็กๆเรื่อง "ครึ่งชั่วโมงสงบนิวรณ์ไม่ได้ รู้มากมายก็ไร้ค่า " ขึ้นไปเป็นหมื่นกว่าแล้ว ในเวลาไม่ถึง 3 เดือน

แสดงว่าผู้คนก็สนใจการมีวาทะกันของนักวิชาการกับนักปฏิบัติการพอสมควรเลยทีเดียว

หวังใจว่าผู้สนใจทุกท่านจะจับเอาประเด็นที่เป็นประโยชน์ไปเสริมธรรมภาคปฏิบัติของทุกท่านจนผ่านนิวรณ์ธรรมเข้าสู่แดนสงบพบนิพพานกันเร็วๆทุกคนทุกท่านทุกคนนะครับ

กำไรบุญมาหาร 2 กันดีไหมกรัชกาย
:

วาทะกันของนักวิชาการกับนักปฏิบัติการพอสมควรเลย

ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในชีวิตประจำวัน

แชร์ธรรมะกันในลานธรรมทั้งหลาย

ทำหน้าที่พ่อบ้านสบายๆ

เป็นลูกชายที่ดีของคุณแม่ (แม่อายุ 84 ปี)

พยายามเป็นพลเมืองที่ดีของชาติ

ดูแลวัดวิปัสสนาเป็นงานใหม่

เขามามอบเมื่อ 55 ตอนปลายๆ

นอกนั้นซ้อมการตาย ให้ชำนาญ

แล้วนักวิชาการใหญ่กรัชกาย ปฏิบัติจริงอะไรมั่งหละ
หรือบ่ายๆ ก็มาใช้บริการลานธรรมจักรเป็นเครื่องสลายความเครียดเป็นประจำ



ใครเป็นวิชาการ ใครเป็นนักปฏิบัติการขอรับ

อโศกเป็นนักปฏิบัติ กรัชกายเป็นนักวิชาการ ยังงั้นหรือขอรับ

งั้นถามเลยแล้วกัน อโศกปฏิบัติอะไรครับ เดี๊ยะๆได้แบกจักรยานกลับสำนัก คิกๆๆ

ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในชีวิตประจำวัน

แชร์ธรรมะกันในลานธรรมทั้งหลาย

ทำหน้าที่พ่อบ้านสบายๆ

เป็นลูกชายที่ดีของคุณแม่ (แม่อายุ 84 ปี)

พยายามเป็นพลเมืองที่ดีของชาติ

ดูแลวัดวิปัสสนาเป็นงานใหม่

เขามามอบเมื่อ 55 ตอนปลายๆ

นอกนั้นซ้อมการตาย ให้ชำนาญ

แล้วนักวิชาการใหญ่กรัชกาย ปฏิบัติจริงอะไรมั่งหละ
หรือบ่ายๆ ก็มาใช้บริการลานธรรมจักรเป็นเครื่องสลายความเครียดเป็นประจำ

ปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในชีวิตประจำวัน

แชร์ธรรมะกันในลานธรรมทั้งหลาย

นอกนั้นซ้อมการตาย ให้ชำนาญ

แล้วนักวิชาการใหญ่กรัชกาย ปฏิบัติจริงอะไรมั่งหละ
หรือบ่ายๆ ก็มาใช้บริการลานธรรมจักรเป็นเครื่องสลายความเครียดเป็นประจำ

วิปัสสนาๆ เห็นใครๆก็พูดถึง อโศกบอกชัดๆสิขอรับ ยังไงอย่างไรวิปัสสนา





ธรรมะๆ เห็นใครก็พูดกัน อโศกบอกชัดๆสิครับ อย่างไรยังไงธรรมะ





ที่ว่าฝึกซ้อมการตายเนี่ย บอกวิธีซ้อมหน่อยครับ เพื่อที่กรัชกายจะฝึกซ้อมบ้าง




เครียดๆขึ้นมาก็เข้าที่นั่นที่นี่ทีโน่นแลเห็นแล้วสนุกดีขอรับ คิกๆๆ

ฉันวันนี้

http://www.youtube.com/watch?v=1iNTEZOx40M

ทำตัวเป็นเด็กขี้สงสัยอยากรู้อยู่ไม่ยอมโตเลยนะนักวิชาการใหญ่

เรื่องวิปัสสนาในชีวิตประจำวันทำยังไงก็บอกไปตั้งหลายครั้งจนน่าเบื่อแล้วนะคำถามซ้ำซากนี้
จะเจริญสติปัฏฐาน 4 หรือนิ่งรู้ นิ่งสังเกตปัจจุบันอารมณ์ ก็ใช้ได้เหมือนกัน ให้ผลพอๆกัน คือลบอุปาทานหรือละความยินดียิ้นร้ายในโลกย์ จนความเห็นผิดยึดผิดตายดับหมดสิ้นก็เสร็จกิจหมดงาน

อันที่ใหม่และแปลกหูก็คือฝึกตายก่อนตายให้คล่องแคล่วชำนาญ

งานอย่างนี้ต้องคนที่เคยตายก่อนตายมาก่อนจึงจะทำได้นะ

ถ้าเป็นศัพท์ทางวิชาการท่านเรียกว่า

"ฝึกเข้าผลสมาบัติตามชั้นของตนเองให้ได้บ่อยๆ" ตอนเข้าผลนั้นมันคล้ายคนตายนะครับ

ส่วนเรื่องแชร์ธรรมะนั้น ก็อย่างที่เห็นทุกวันนี้ไงครับ ธรรมะนี่หมายถึงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเท่านั้น มีความหมายครบสมบูรณ์อยูในบทสวดธรรมคุณ 6 ประการที่แปลโดยสำนวนพระธาตุห้วยบอน เคยเอามาลงให้อ่านแล้วนะ ลองไปค้นดูก่อน ถ้าหาไม่เจอจริงๆแล้วค่อยมาบอกจะได้ไปหยิบมาแปะให้อ่านกันอีกที

ธรรมะนั้น ก็อย่างที่เห็นทุกวันนี้ไงครับ ธรรมะนี่หมายถึงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเท่านั้น

อันที่ใหม่และแปลกหูก็คือฝึกตายก่อนตายให้คล่องแคล่วชำนาญ

งานอย่างนี้ต้องคนที่เคยตายก่อนตายมาก่อนจึงจะทำได้นะ

ถ้าเป็นศัพท์ทางวิชาการท่านเรียกว่า

"ฝึกเข้าผลสมาบัติตามชั้นของตนเองให้ได้บ่อยๆ" ตอนเข้าผลนั้นมันคล้ายคนตายนะครับ

เห็นแต่มโนเองเออเอง





อ๋อๆ ที่เคยว่าไม่หายใจนั่นนะหรอขอรับ

นั่งสมาธิไป จนลมหายใจแผ่วลงๆ มากจนลมหายใจเบามาก ในขณะเกือบไม่มีลมหายใจนั้น กลับมีสภาวะฟุ้งซ่านเกิดขึ้น เพราะเหมือนกับจิตไม่สามารถเกาะลมหายใจไว้ได้อีกแล้ว เพราะลมมันแผ่วมาก แผ่วเหมือนไม่เกิดการหายใจ

นี่เขาเกือบตาย (เกือบไม่หายใจ) เหมือนกันเนี่ย อีกหน่อยตายแน่

กรัชกายก็มารอบเที่ยงด้วยเหมือนกันหรือ ไม่มีภาระทำมาหากินอะไรแล้วใช่ไหม?

อารมณ์ืืืืืของคนที่อ้างข้างบนเนี้ยะ เป็นเพราะอินทรีย์ไม่สม่ำเสมอ จึง เข้าสู่อัปปณาไม่ได้ ต้องเพิ่มเวลาสำรวมกายใจไปอีกหลายๆวันหน่อย[/color]

ไอ้ที่ว่าอีกหน่อยตายแน่นั้น......ชัวร์ ตายทุกคน หรือท่านนักวิชาการใหญ่จะไม่ตาย มีชีวิตเป็นอมตะ เพราะความรู้ยิ่งคุ้มครองรักษาไว้[/color]

อย่าห่วงเลยครับ กินอิ่มแล้ว คิกๆๆๆ กำลังย่อยอยู่

ที่ว่าตายในที่นี้ คือ เขาจะไม่หายใจนั่นน่ะ ตัดมาให้ดูตรงที่่เขาจะไม่หายใจ

:b12:
เหนื่อยที่จะถามแล้วหรือกรัชกาย

ดีแล้วจะได้ไปกันต่อในเรื่องกรรมและวิบาก

ท่านใดที่ชอบนั่งภาวนาก่อนนอนหรือตอนดึกหลังจากหลับอิ่ม เคยได้สังเกตไหมครับว่าเราจะต้องมาใช้เวลาสลายความนึกคิด ฟุ้งซ่านไปกับเรื่องราวที่เราไปรับมาแต่ละวัน โดยใช้เวลาหลายสิบนาที บางครั้งเป็นชั่วโมงจึงจะข้ามกำแพงอุทธัจจะนิวรณ์นี้ได้

นี่แหละครับคือตัวอย่างของวิบากที่เกิดจากกรรมในตอนกลางวันมาส่งผลให้ในตอนกลางคืน

สำหรับคนที่ไม่ได้ภาวนา เรื่องที่รับและทำมากลางวัน อาจมากลายเป็นเหตุฝันในตอนกลางคืนก็ได้ นี่คือตัวอย่างของวิบากอ่อนๆ

แต่บางท่านที่นอนไม่หลับแทบทั้งคืนอาจเป็นวิบากของกรรมที่ค่อนข้างจะรุนแรง เช่นไปทะเลาะกับใครมาทั้งวันเลยต้องเก็บมาคิดวิตกกังวลทั้งคืน นี่ก็วิบากอีกรูปหนึ่ง

วิบากที่เราจะต้องมาเจริญวิปัสสนาขุดถอนออกนั้น มันฝังอยู่ในจิตข้ามภพข้ามชาติมานานที่ท่านเรียกว่า "อนุสสัยยะกิเลสะ" อันนี้จะต้องศึกษาวิธีการขุดถอนที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้จึงจะใช้ได้ผลเด็ดขาด ชะงัดดี ดังที่เราจะได้สนทนากันต่อไป

เหนื่อยที่จะถามแล้วหรือกรัชกาย

เราไม่เหนื่อย เราไม่เมื่อย คิกๆ

ก็ถามแค่ร่างกาย กาย รูป แลเห็นโต้งๆ ยังออกทะเล แน่ะๆยังพร่ำเรื่องนามธรรม เรียกว่าขยันไม่ถูกเรื่อง

ที่ถามอยู่ในกระทู้นี้นี่นะหรือที่ว่าถามแค่ร่างกาย กาย รูป เพี้ยนและผิดกระทู้ละมั้งลองกลับไปดูคำถามในกระทู้นี้ใหม่ใหดีๆก่อนนะกรัชกาย

นี่ตอบด้วยเมตตานะ เดี๋ยวอาจจะเลิกตอบโต้กับกรัชกายอีกก็ได้ เพราะเอาแต่ถาม พอผิดจากที่ตนรู้ก็บอกไม่ใช่แต่ไม่ยอมอธิบาย แสดงหลักฐานและเหตุผล ไม่คิดว่าคูสนทนาจะเบื่อคุยมั่งหรือ
นักวิชาการนี่เอาแต่ได้นะ รู้เยอะแยะแต่ไม่ยอมคาย ระวังจะกระอักความรู้ตายไม่รู้ตัวเน้อ