เห็นแล้วขำมักๆ

https://twitter.com/whatsapp4456/status ... 5346375682

จะอะไรกันนักกันหนาชาวพุดเมืองไทย คิกๆๆ

จนท.พศ.โอนงบให้วัด 18 ล้าน ขอทอนคืน 17 ล้าน สรุปให้วัดแค่ 1 ล้าน ส่วนข้าราชการเอาไป 17ล้านแต่จะเอาผิดวัด ข้าราชการลอยนวล

https://pbs.twimg.com/media/DfkBwiLU8AAjDLZ.jpg

ครม.ไฟเขียวขึ้นเงินเดือนจุฬาราชมนตรี

ครม.เห็นชอบ ปรับขึ้นเงินเดือน จุฬาราชมนตรี ตามที่ วธ.เสนอ จาก 1 หมื่นบาท เป็น 2 หมื่นบาทต่อเดือน เพื่อหนุนการปฏิบัติภารกิจให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น ...

https://www.dailynews.co.th/education/328674

เพาะพืชพันธ์ลัทธิศาสนาหนึ่ง ทำหมันศาสนาหนึ่งในระยะยาว

ผมอยากพบกับผู้หญิงคนนี้จัง ใครช่วยจัดเวทีให้พบกันสักทีสิครับ (กับผม)ไม่ต้องถึงมือพระท่านหรอกครับ.เพราะจะทำให้พระเสียความรู้สึกเปล่าๆครับ. เพราะคนนี้ ยังไม่รู้จัก แม้กระทั้งตัวเองว่าเป็นใคร มาจากใหน
พูดออกมาได้ไงว่า ไม่ต้องมีวัด ไม่ต้องมีพระ ก็ทำความดีได้ ทำบุญได้ ถ้าไม่มีพระ. ถ้าไม่มีวัด.แล้วจะเอาศพไปไว้ที่ไหนละ..นางสุจินต์.ทุกศาสนา.ก็ต้องมีที่พึ่งพูดแบบโง่ๆ.เป็นถึงอาจารย์.ไม่น่าโง่....

https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... =3&theater

สะหริดน้อย ใช้พุทธมณฑลเป็นสนามฝึกกดดันพระสะงั้น

https://www.facebook.com/10001043820074 ... ater&ifg=1

https://www.facebook.com/10001043820074 ... 536508381/

คำสอนของพระพุทธเจ้าตรงจริง
ใครไม่ตรงเป็นอกุศลทันทีเพราะ
พระพุทธเจ้าไม่ทะเลาะกับคนทั้งโลก
แต่คนที่ไม่รู้จักกิเลสคือไม่รู้จักคำตถาคต
เมื่อมีผู้รู้ที่กล่าวตามคำตถาคตให้เข้าใจแต่
เกิดโทสะคือไม่รู้ไม่เข้าใจแปลว่ามีจิตคิดอคติ
ในคำที่ได้ยินตอนปลายทางแล้วมันบานปลาย
จนกระทั่งมีโจรปล้นคำสอนเพื่อขนเงินออกนอกอิอิ
อกุศลที่ตนคิดผิดเพราะไม่เคยฟังคำสอนโทษมหันต์
เพราะผู้กล่าวคำจริงนั้นกล่าวด้วยความเข้าใจคำตถาคต
และคำตถาคตไม่เอนเอียงเข้าข้างกิเลสใครและไม่มี2มาตรฐาน
ไม่ก็คือไม่และภิกษุในธรรมวินัยรับเงินทองไม่ได้ก็คือไม่ได้ตรงมาก
ลองไปค้นมาสิคะสิกขาบทข้อไหนบ้างที่ให้ใช้เงินแก้กิเลส555555555

ไม่มีเงิน ไม่มีปัจจัย ๔ ไม่มีอาหารกิน ไม่มีบ้านอยู่ ไม่มีเครืองนุ่งห่ม เจ็บป่วยไม่มีเงินรักษา ก็เป็นทุกข์ฟุ้งซ่าน เจ็บปวดครวญคร้าง เอ้า เป็นกิเลสไหม

ให้มิจฉาทิฏฐิตัวย่า (ตัวแม่เล็กไป) สละทรัพย์สมบัติที่มีอยู่ให้หมด เอ้ากล้าไหม

ภาพนี้ บ่งบอกอะไร ? บอกว่า ทหาร กองทัพ เป็นสมบัติเป็นเครื่องมือของคนบางคนบางกลุ่มบางคณะในทางการเมือง ย้อนไปเมื่อตุลา 14, 16 ต่อมาพฤษภาทมิฬ ต่อมาเมษา พฤษภา 53 บอกชัด

27/6/61 กอ.รมน.นำ ดร.วิสุทธิ์ บินลาเต๊ะ ผู้แทนจุฬาราชมนตรี ผู้แทนบาบอแม และอ.อีกท่านมา พบเจ้าคณะจังหวัดปัตตานี เพื่อร้องขอในเรื่องเดิม ท่านเจ้าคณะจังหวัดตอบกลับไปว่า โรงเรียนอนุบาลปัตตานี เค้าสงบสุขมา 50 ปี เด็กเป็นต้นเหตุของปัญหาทำให้ไม่สงบสุข ท่านต้องไปบอกเด็กว่า เธอต้องเสียสละเพื่อให้เกิดความสงบสุข แล้วเธอจะได้รับการสรรเสริญ

มีโรงเรียนอีกมากมายที่เขาให้คลุมผ้าแล้วทำไมไม่เข้าไปเรียน ทำไมจึงต้องเป็นโรงเรียนของวัด แสดงให้เห็นว่ามีเจตนาที่ไม่บริสุทธิ์ ดังนั้นคำว่าพหุวัฒนธรรมของผู้นำอิสลามเป็นเพียงวาทกรรมเท่านั้น หามีความจริงใจไม่



https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... =3&theater

กดดู

https://scontent.fbkk5-3.fna.fbcdn.net/ ... e=5BA0810A

https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... =3&theater

ลบไปแล้วคิกๆๆ

ศาสนาเป็นเรื่องของศรัทธา ใครไม่เชื่อไม่ศรัทธา จะไปนับถืออะไรก็ไป ไม่มีใครบังคับ แต่นี้เอากฏหมายบังคับไว้เลย



https://www.facebook.com/84437797908482 ... =3&theater


เห็นเขาตั้งข้อสังเกตกันว่าเมืองไทยเป็นเมืองพุทธ แต่ทำไมยังมีคนดื่มเหล้า ฆ่ากันตายทุกวัน ?

ดื่มกินกันทุกศาสนานั่นแหละเหล้าน่า ฆ่ากันตายทุกศาสนานั่นแหละ ศาสนาไหนไม่ฆ่ากันมั่ง ไม่มี ใครจะกินจะดื่ม จะฆ่ากัน ก็ไม่เกี่ยวกับหลักศาสนา ศาสนามีหลักอย่างนี้ๆ แต่แกไปดื่มกินกันฆ่ากันมันเรื่องของแก ไม่ใช่เรื่องของศาสนา

ศาสนา หมายถึง คำสอน สอนแล้วไม่ทำใครจะว่าอะไรได้ พระพุทธเจ้าไม่บังคับไม่ขู่เข็ญใคร เพียงแต่แสดงหลักความจริงให้ฟัง

จขกท.คุณโรสเห็นว่ายังไง

สนช.แก้ พรบ.สงฆ์ผ่าน ๓ วาระรวด

https://www.facebook.com/permalink.php? ... 7979084827

เปิดสาระสำคัญ "ร่าง พรบ.สงฆ์" ให้พระปฏิรูปกันเอง ถวายคืนพระราชอำนาจแต่งตั้งมหาเถรฯ

สนช.เห็นชอบกฎหมายสงฆ์ ถวายคืนพระราชอำนาจแต่งตั้งมหาเถรสมาคม "วิษณุ" ชี้ ต้องรีบทำหลังวงการพระสั่นสะเทือน

ที่ประชุมสภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) มีมติเอกฉันท์ 217 คะแนนเห็นชอบให้ร่าง พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ประกาศใช้เป็นกฎหมายตามที่คณะรัฐมนตรีเป็นผู้เสนอ โดยการพิจารณาของ สนช. นั้น ไม่ได้มีการตั้งคณะกรรมาธิการวิสามัญขึ้นมาพิจารณาเป็นการเฉพาะ แต่ได้พิจารณาสามวาระทั้งวาระรับหลักการ การพิจารณาเป็นรายมาตรา และให้ความเห็นชอบไปในคราวเดียวกัน

ทั้งนี้ ร่าง พ.ร.บ.ดังกล่าว มีสาระสำคัญ คือ มาตรา 3 ที่บัญญัติว่า เพื่อให้การอุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนา ตลอดจนการดูแลการปกครองคณะสงฆ์เป็นไปเพื่อส่งเสริมการเผยแพร่หลักของพระพุทธศาสนาให้เกิดการพัฒนาจิตใจและปัญญา และมีการรักษาพระธรรมวินัยของคณะสงฆ์ให้เป็นไปอย่างถูกต้องดีงามโดยเคร่งครัด เป็นที่เลื่อมใสศรัทธาแก่พุทธศาสนิกชนทั่วไป พระมหากษัตริย์จึงทรงไว้ซึ่งพระราชอำนาจในการแต่งตั้ง สถาปนา และถอดถอนสมณศักดิ์ ของพระภิกษุในคณะสงฆ์ และแต่งตั้งกรรมการมหาเถรสมาคม (มส.)

องค์ประกอบของมหาเถรสมาคม ประกอบด้วย สมเด็จพระสังฆราช ซึ่งทรงดำรงตำแหน่งประธานกรรมการโดยตำแหน่ง และกรรมการอื่นอีกไม่เกิน 20 รูป ซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้งจากสมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ หรือพระภิกษุซึ่งมีพรรษาอันสมควรและจริยวัตรในพระธรรมวินัยที่เหมาะสมแก่การปกครองสงฆ์ ซึ่งการแต่งตั้งให้เป็นไปตามพระราชอัธยาศัย โดยจะทรงปรึกษาหารือกับสมเด็จพระสังฆราชก่อนก็ได้

สำหรับกรรมการมหาเถรสมาคมซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้ง จะอยู่ในตำแหน่งคราวละ 2 ปี และอาจะได้รับการแต่งตั้งอีกก็ได้ ส่วนการพ้นจากตำแหน่งนั้น นอกจากพ้นจากตำแหน่งตามวาระการดำรงตำแหน่งแล้ว ยังพ้นจากตำแหน่งเมื่อมรณภาพ พ้นจากความเป็นพระภิกษุ ลาออก พระมหากษัตริย์มีพระบรมราชโองการให้ออก



ย้ำหลักให้พระปฏิรูปกันเอง

วิษณุ เครืองาม รองนายกรัฐมนตรี แถลงสาระสำคัญของการจัดทำร่าง พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ต่อที่ประชุม สนช. ว่า ร่างกฎหมายฉบับนี้ได้มีการเตรียมการตั้งแต่เมื่อครั้งมีเสียงเรียกร้องให้ปฏิรูปการปกครองคณะสงฆ์ เพื่อจัดระเบียบการปกครอง ตอนแรกได้คิดกันหลายวิธีว่าจะใช้กลไกอย่างไร แต่สุดท้ายมาคิดว่าฆราวาสคิดจะไปปฏิรูปการปกครองคณะสงฆ์ ฆราวาสมีความชอบธรรมเพียงใด มีความรู้ความเข้าใจเพียงใด

"ในที่สุดมาได้ข้อยุติว่าสิ่งที่ควรจะทำ คือ ฆราวาสนั้นคงได้แต่เพียงเป็นผู้เสนอแนะ แต่ผู้ที่จะขับเคลื่อนและนำไปปฏิบัติและสั่งการเพื่อให้เกิดการปฏิรูปได้อย่างแท้จริงคงต้องเป็นคณะสงฆ์เอง โดยคณะสงฆ์ไทยแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ 1.คณะสงฆ์ไทย คือ ฝ่ายเถรวาททั้งธรรมยุติหรือมหานิกาย 2.คณะสงฆ์อื่น ซึ่งกฎหมายรับรองเฉพาะคณะสงฆ์จีนนิกาย คณะสงฆ์อันนัมนิกาย" รองนายกฯ กล่าว

วิษณุ กล่าวอีกว่า รัฐบาลคิดว่ากลไกที่จะขับเคลื่อนการปฏิรูปคณะสงฆ์ต้องอยู่ที่มหาเถรสมาคม ซึ่งในอดีตมีจุดอ่อน คือ การที่มีสมเด็จพระราชาคณะเป็นกรรมการโดยตำแหน่งมีความเหมาะสมตามหลักอาวุโส แต่ในระยะหลังกว่าที่พระภิกษุจะขึ้นไปถึงสมณศักดิ์เป็นสมเด็จพระราชาก็จะมีอายุมาก และอาพาธ ทำให้ไม่สามารถประชุมมหาเถรสมาคมได้ ดังนั้น ถ้ามุ่งหวังจะให้มหาเถรสมาคมเป็นผู้นำในการปฏิรูปนั้นต้องเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติและที่มาใหม่



เร่งทำกฎหมายแก้เสื่อมศรัทธา

รองนายกฯ กล่าวว่า เดิมทีไม่ได้คิดเรื่องที่มา คิดถึงเรื่องคุณสมบัติ แต่ในระยะหลังมานี้ก็เริ่มเกิดปัญหาขึ้นกรรมการมหาเถรสมาคมบางรูป มีปัญหาต้องคดีและถูกกล่าวหา สั่นสะเทือนความรู้สึกความเลื่อมใสศรัทธาที่ประชาชนมีต่อการจัดระเบียบการปกครองคณะสงฆ์ตามรูปแบบปัจจุบันพอสมควรทีเดียว ดังนั้น ในที่สุดก็คิดกันว่ากลับไปดูรูปแบบใน พ.ร.บ.ลักษณะการปกครองคณะสงฆ์ สมัยรัชกาลที่ 5 ที่ใช้กันมาถึงรัชกาลที่ 8

"ดูโบราณราชประเพณี ดูรัฐธรรมนูญที่ใช้ปัจจุบันที่กำหนดว่าพระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะ ทรงเป็นอัครศาสนูปถัมภก ทรงไว้ซึ่งพระราชอำนาจในการสถาปนาฐานันดรศักดิ์ และถอดถอนจากฐานันดรศักดิ์ ซึ่งหมายถึงฐานันดรศักดิ์พระและฐานันดรศักดิ์เจ้า ซึ่งหมายถึงกรณีสถาปนาอิสริยยศ จึงควรให้มีองค์ปกครองคณะสงฆ์ที่เป็นที่เคารพศรัทธาเชื่อถือ ซึ่งความเชื่อถือจะได้มาจากพรรษายุกาล หรือ อายุ จริยวัตร และควรได้มาจากที่มาอันเป็นที่ไว้วางใจ จึงควรย้อนกลับไปสู่การให้ทรงพระกรุณาโปรดสถาปนาเหมือนกับที่เคยมีมาในอดีต จนทำมาเป็นร่าง พ.ร.บ.ดังกล่าว" วิษณุกล่าว

รองนายกฯ กล่าวว่า สาเหตุที่ต้องมีการเร่งเสนอร่างกฎหมายฉบับนี้ เพราะต้องการให้ทันกับกรณีที่กรรมการมหาเถรสมาคมชุดปัจจุบันกำลังจะหมดวาระในอีกประมาณ 2 เดือน ขณะเดียวกัน การปฏิรูปการจัดระเบียบการปกครองคณะสงฆ์ก็มีความเป็นจำเป็นเช่นกัน โดยเป็นการกำหนดให้มหาเถรสมาคมไปทำหน้าที่ในเชิงปฏิรูปและขับเคลื่อนการปฏิรูปต่อไปในอนาคต


พึ่งพระบารมีปฏิรูปสงฆ์

ขณะที่ นายสมพร เทพสิทธา สมาชิกสนช. อภิปรายว่า สถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ทั้งสามสถาบันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันแยกกันไม่ได้ ตามคำกล่าวที่ว่าพระมหากษัตริย์คู่ชาติ พุทธศาสนาคู่ไทย เมื่อมีภัยอันตรายเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนาเมื่อใด พระมหากษัตริย์ก็จะทรงเป็นธุระป้องกันภัยและแก้ไขปัญหา ดังเช่น สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี ซึ่งทำให้ประเทศไทยมีพุทธศาสนามั่นคงมาถึงทุกวันนี้

นายสมพร กล่วาวว่า ในปัจจุบันได้เกิดปัญหาบางประการเกี่ยวกับมหาเถรสมาคม ซึ่งมหาเถรสมาคมไม่สามารถแก้ไขจัดการปัญหาได้ จึงจำเป็นต้องอาศัยพระบารมีของพระมหากษัตริย์ในการช่วยแก้ไขปัญหานี้ โดยความร่วมมือของรัฐบาล และ สนช.

"เห็นด้วยทุกประการที่รัฐบาลแก้ไข พ.ร.บ.คณะสงฆ์ เพื่อให้กรรมการมหาเถรสมาคม ซึ่งเป็นองค์กรปกครองสูงสุดของคณะสงฆ์ประกอบไปด้วยกรรมการที่เหมาะสมและทีจริยวัตรงดงาม ขณะนี้ พุทธศาสนากำลังประสบภัยหลายด้าน จึงเป็นหน้าที่ของรัฐบาลและ สนช. ต้องร่วมมือกันแก้ไขปัญหานี้อย่างรอบคอบและเหมาะสม" นายสมพร กล่าว

จากอะลิตเติลบุ๊ดด่ะ

ชักแม่น้ำทั้งห้า ! วิษณุ เครืองาม แจงกลางรัฐสภา ที่มาของการแก้ไข พรบ.คณะสงฆ์

https://www.isranews.org/isranews/67467 ... 67467.html

เซ็ตซีโร่มหาเถรสมาคม

ก็เป็นคำสั้นๆ กับคำว่า "เซ็ตซีโร่" ซึ่งอ่านมาจากภาษาอังกฤษตรงๆ เลย นั่นคือ "Set Zero" หรือ "Set-0" ซึ่งคำว่า Set - Set up นั้นเป็นกิริยา ท่านแปลว่า จัดตั้ง วางระบบ กำหนด สามารถนำไปใช้ได้กับนามได้หลากหลาย เช่น เวลา (ตั้งเวลา) สิ่งของ (จัดตั้ง) หรือกลุ่มคน (จัดกำลัง) ส่วนคำว่า "0-Zero" นั้น ก็แปลว่า ศูนย์ เซ็ตซีโร่จึงหมายถึง การตั้งค่าหรือจัดระเบียบใหม่ ไปเริ่มต้นที่ศูนย์ ซึ่งคำๆ นี้ก็ยังถือว่าใหม่ ถ้าใช้คำไทยเดิมๆ ก็คงจะใกล้เคียงกับคำว่า "ล้างหน้าไพ่" ซึ่งหมายถึงการ โละ รวม แล้วตั้งสลับไพ่ใหม่ แจกไพ่ใหม่ เริ่มเล่นกันใหม่ กับไพ่ชุดใหม่ ไม่เอาไพ่ใบเก่า ไม่ว่าจะอยู่ในมือใคร มีแต้มเท่าไหร่ ให้ถือว่าหมดค่าไปทันที



กรณีที่รัฐบาลทำการแก้ไข พรบ.คณะสงฆ์ พ.ศ.2505 ในหมวดว่าด้วยมหาเถรสมาคมและการปกครองคณะสงฆ์ โดยทำเป็น "มติลับ" ลงมติกันในวันที่ 19 มิถุนายน 2561 จากนั้นอีกเพียงหนึ่งวัน ร่างดังกล่าวก็ถูกส่งไปถึงมือกฤษฎีกา ซึ่งได้ออกประกาศให้สาธารณชนทั้งพระภิกษุสงฆ์และฆราวาสญาติโยม ได้แสดงความคิดเห็นภายใน 7 วัน นับตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 27 มิถุนายน และได้ประกาศ "ปิดรับความคิดเห็น" ตรงเวลาเป๊ะ จากนั้นอีกเพียง 3 วัน ร่างดังกล่าวก็กลับคืนสู่คณะรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรีก็ตีเรื่องเข้าสู่สภานิติบัญญัติแห่งชาติ ในวันที่ 1 กรกฎาคม ซึ่งวันที่ 2 กรกฏาคม นั้น ดร.วิษณุ เครืองาม ได้ออกมาแย้มฝาบาตรว่า ร่าง พรบ.คณะสงฆ์ ฉบับดังกล่าว ได้ส่งไปถึงมือ สนช. เรียบร้อยแล้ว รอพิจารณาและประกาศในราชกิจจานุเบกษา เป็นอันดับสุดท้าย ประกาศในราชกิจจาฯเมื่อใด ก็ถือว่าเริ่มต้นใช้กฎหมายสงฆ์ใหม่ทันที



ทีนี้ว่า ถ้ากลับไปดูช่วงเวลาที่รัฐบาล คสช. ได้เข้ามาบริหารประเทศนั้น 4 ปีที่ผ่านมา ปรากฏว่า ได้มีการแก้ไข พรบ.คณะสงฆ์ ไปแล้วครั้งหนึ่ง ในวันที่ 6 มกราคม 2560 คือเมื่อปีกลาย ตอนนั้นแก้ มาตรา 7 หมวดสมเด็จพระสังฆราช "ยึดอำนาจมหาเถรสมาคม" ไม่ให้มีอำนาจเสนอนามตั้งสมเด็จพระสังฆราช แต่ให้ "นายกรัฐมนตรี" มีอำนาจในการเสนอนามสมเด็จพระสังฆราช แต่เพียงผู้เดียว สรุปก็คือ รัฐบาลยึดอำนาจมหาเถรสมาคมในการตั้งพระสังฆราช !

มาครั้งนี้ รัฐบาลได้แก้ไขในหมวดว่าด้วยกรรมการมหาเถรสมาคมและเจ้าคณะใหญ่-เจ้าคณะภาค ว่าจะได้รับการโปรดเกล้าฯ จากราชสำนักโดยตรง ซึ่งความจริงแล้วก็ต้องชงเรื่องผ่านสำนักนายกรัฐมนตรีเหมือนกรณีสมเด็จพระสังฆราชนั่นแหละ ก็จึงแปลว่า หลังจากยึดอำนาจ มส. ในการตั้งสังฆราชเมื่อปีกลายแล้ว ตกปีนี้ รัฐบาลจึงปลดกรรมการ มส. ทั้งชุด (ยกเว้นสมเด็จพระสังฆราช) รวมทั้งเจ้าคณะผู้ปกครองระดับสูง ได้แก่ตำแหน่งเจ้าคณะใหญ่และเจ้าคณะภาค ทั้งมหานิกายและธรรมยุต เซ็ตซีโร่ทั้งประเทศ ใช่แต่แค่มหาเถรสมาคมเท่านั้น

1. รัฐบาล ยึดอำนาจพระสังฆราช ไปถวายในหลวง เพราะเห็นว่า ถึงจะให้สมเด็จพระสังฆราชมีอำนาจในการตั้งกรรมการ มส. ต่อไป แต่สุดท้ายก็มาติด "โควต้า" จนได้ แต่ถ้าใช้ "พระราชอำนาจ" ก็สามารถตั้ง "ข้ามนิกาย" ได้ จึงหันมาใช้สูตรนี้

2. รัฐบาลต้องการโละปัญหาใน มส. ทั้งจากกรรมการโดยตำแหน่งและแต่งตั้ง จึงเซ็ตซีโร่ ครั้นเซ็ตแล้วก็จะ "รีเซ็ต" หรือตั้งใหม่เองทั้งหมด สมเด็จพระสังฆราชไม่มีโอกาสจับปากกาเซ็นอีกต่อไป ตราบใดที่ยังทำการ "รวมนิกาย" ไม่สำเร็จ ก็ไม่มีทางที่คลื่นในพระศาสนาของประเทศไทยจะสงบได้

3. ไหนๆ ก็จะเซ็ตซีโร่แล้ว ตำแหน่งเจ้าคณะผู้ปกครอง ระดับ หน-ภาค ก็ถือว่าสำคัญไม่ด้อยไปกว่ากรรมการ มส. จึงดึงมาพ่วงไว้ในบัญชีซีโร่ในครั้งนี้ด้วย เรียกว่าตั้งศูนย์ปรับพื้นฐานตั้งแต่ระดับภาคขึ้นไปถึง มส. ถ้ายังไม่สวยก็คงไม่รู้จะทำอย่างไรแล้ว แค่นี้ "รัฐบิ๊กตู่" ก็แทบจะกลายเป็น "เทวทัต" ในสายตามหาชนแล้ว

เรื่องแสดงความคิดเห็นว่า "คณะสงฆ์วัดไทยลาสเวกัสและวัดในเครือ ไม่เห็นด้วยที่จะให้นายกรัฐมนตรีมีอำนาจในการเสนอชื่อกรรมการ มส. เจ้าคณะใหญ่และเจ้าคณะภาค ทั่วประเทศ แต่เพียงผู้เดียว" นั้น ก็ได้แสดงไปแล้ว จะฟังหรือไม่ก็สุดแท้แต่ผู้มีอำนาจ ดังนั้น ประเด็นนี้จึงผ่านไป

ประเด็นที่จะพูดถึงในวันนี้ ก็มีความเกี่ยวเนื่องต่อจาก พรบ.คณะสงฆ์ ฉบับใหม่ (แก้ไข) ที่จะออกใช้ไวๆ นี้ ว่าจะมีผลต่อใครอย่างไรบ้าง

http://www.alittlebuddha.com/html/The%2 ... 20169.html